電影《無人區(qū)》榛臼，里面一直有人。
這里生活的人們窜司，號(hào)稱野蠻沛善。
大都市的人們號(hào)稱精英，來到了這樣的環(huán)境塞祈，還是要適應(yīng)‘野蠻’的生存法則金刁。
為了存活，去適應(yīng)環(huán)境，這是生物進(jìn)化之力尤蛮。
劉潤老師說漠秋，若無生物進(jìn)化之力，生命毫無意義抵屿。
我重新思考庆锦，都市文明和野蠻的荒涼。
古老的時(shí)候轧葛，人區(qū)別于動(dòng)物搂抒，是因?yàn)槿藭?huì)用火。
現(xiàn)在來看尿扯，現(xiàn)代的生活求晶，是因?yàn)槿祟愂褂霉ぞ呓?jīng)驗(yàn)的疊加。
人衷笋，有人性芳杏；物，有物性辟宗。
基于唯物主義爵赵，人物都是構(gòu)建在物質(zhì)基礎(chǔ)之上。
物質(zhì)有其天然的屬性泊脐。
這些屬性的運(yùn)行空幻，就成了自然的規(guī)律。
這是底層的邏輯容客。運(yùn)行的規(guī)律秕铛，不以人的個(gè)人意志為轉(zhuǎn)移。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的事情缩挑，多數(shù)只是人為的但两，存在太多的偶然因素和個(gè)人的想象。不是全部的真實(shí)供置。
