1.什么是價值觀印蓖？
價值觀——什么是好，什么是更好京腥，什么是最好的判斷標準赦肃。
平時不斷打磨自己的價值觀，讓自己的價值觀顯性化绞旅。對平常生活中已經習以為常的事情多問自己“我為什么這么選”“有什么更好的選擇”“還有更好的選擇嗎”摆尝，然后把具體的事情“抽象化”温艇，找到這個抽象的規(guī)律是什么因悲。
比如說：我平時幾乎不看電視，把看電視的時間用來看書勺爱。原因是我認為現(xiàn)在的電視又臭又長又無聊（當然這肯定是以偏概全了）晃琳，而看書一來可以裝個高B格，二來書比電視能給我?guī)砀嗟木駱啡に雎场Ｄ俏冶澈蟮膬r值觀就是：在娛樂項目的選擇上卫旱，我認為精神愉悅大于視覺沖擊享樂。同時围段，即使娛樂也有高低貴賤之分顾翼，讀書在我的眼里就比看電視更加高級的娛樂活動。
那比起把讀書當做一種娛樂活動奈泪，有沒有更好的選擇适贸？肯定有——用學習的心態(tài)來閱讀。這時候涝桅，我讀書的目的就不同了拜姿，不只是為了消磨時間，獲得精神的愉悅感受冯遂，最主要的是增加知識量蕊肥。以前看的比較多的是休閑小說，但現(xiàn)在以實用類的書為主蛤肌。這個背后的價值觀就是求知壁却，上進>娛樂批狱。
那還有沒有比這個更好的選擇？也還有儒洛，把知識用起來精耐。把書本的知識放在實踐中去使用，通過使用知識改變自己的生活方式琅锻，把抽象的思維轉變具化到生活的改變卦停。這個時候，更好的價值觀就顯示了出來“知識改變命運”恼蓬。
通過這樣的一層層逼問自己惊完，能看到每一個選擇背后其實都有一個抽象性的概念來指導我們的行動，這個概念就是自己的“價值觀”处硬。而哪個好小槐，哪個更好，哪個最好荷辕，就像我們手里的一把刀凿跳，帶領我們不斷的刨開哪些表層的現(xiàn)象，深入自己的大腦深處去探索和發(fā)現(xiàn)疮方。
2.很多時候我們對選擇很糾結是因為選擇是要對未來負責的控嗜，而不只是即時效果。
所以骡显，如果不具備預測未來的能力疆栏，也不常去揣摩未來可能的情況，就總是會臨時“被”迫做出A/B/C的選擇惫谤。因此壁顶，在平時就要用“活在未來”的思維模式去磨煉自己的預測能力，當那個未來真的來臨的時候溜歪，在面對重大選擇的時候若专，就會多一些從容，少一些慌張蝴猪。
3.牢記“不做出任何選擇”本是也是一種選擇调衰。
而且這種趨于安全考慮或者有逃避心理的選擇，往往可能不會是最優(yōu)的選擇拯腮。
4.“用正確的方法做正確的事”窖式，這句話的關鍵在于做正確的事。
如果事選的不對动壤，方法再正確也可能都白費萝喘。所以，選擇能力比解答能力更重要。
5.防止以偏概全——客觀的看待別人的反饋阁簸，記錄并復盤自己的活動爬早。
所謂客觀，就是排除自己的感情影響启妹。不要因為這句話這個觀點筛严，是我喜歡的人說的，所以它就一定是對的饶米。也不要因為別人的觀點和自己的是沖突的桨啃，就認為它一定是錯的。而是用一種批判性思維去反思觀點本身的正確性檬输。有時候公開承認自己的錯誤就像被扒光了站在人群中一樣讓自己難堪照瘾，但如果想要成長，就得有勇氣承認自己是有不足的丧慈，有勇氣去改變自己的不足析命。
6.不要以為有了正確的價值觀就一定能做對選擇題。
因為選項本身有時候就很復雜逃默，如果我們對選擇項本身都沒有正確的認識能力鹃愤，估計價值觀是無法幫我們做出正確的判斷的。所以完域，不管是選擇本身软吐，還是磨煉我們的價值觀，都要從一個基礎做起——提升自己的元認知能力筒主。平時接收到的概念关噪、信息都要多問自己幾個問題鸟蟹，搞清楚是什么乌妙，為什么，怎么做的建钥。先把大腦里的概念系統(tǒng)建立起來藤韵，梳理清楚，然后堅定的去執(zhí)行熊经，才可能真的獲得改變泽艘。
