這是一個(gè)黃昏的故事。一個(gè)下人返顺，在羅生門(mén)下獨(dú)自等待著雨停禀苦。
《羅生門(mén)》的開(kāi)頭略顯老套，就像誰(shuí)都聽(tīng)過(guò)的：從前有座山遂鹊，山里有座廟振乏，廟里有個(gè)老和尚，典型的“物語(yǔ)”式故事的開(kāi)頭秉扑，故事的要素時(shí)間慧邮、地點(diǎn)调限、人物以一種簡(jiǎn)單而又模糊的方式給定。當(dāng)然整個(gè)故事也是這樣一個(gè)基調(diào)误澳，脫胎于《今昔物語(yǔ)》中羅城門(mén)故事的《羅生門(mén)》情節(jié)也很簡(jiǎn)單耻矮。
一個(gè)下人，在羅生門(mén)下等待著雨停忆谓，因?yàn)楹闷娑郎狭肆_生門(mén)的二層裆装，看到一個(gè)老婦人在拔死人的頭發(fā)，下人上前阻止倡缠，最后將老婦人的衣服搶走哨免。
就是這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的故事。但內(nèi)中所描繪的卻不這么簡(jiǎn)單昙沦。
小說(shuō)的開(kāi)始琢唾，使用“立論-否定”的方式描繪了天災(zāi)頻發(fā)下的羅生門(mén)景象。本應(yīng)該熙熙攘攘的京都大門(mén)盾饮，現(xiàn)在卻只有這個(gè)下人采桃。成為人們棄置尸體所在的羅生門(mén)，本該有許多烏鴉聚集丘损，現(xiàn)在卻一只沒(méi)有普办。
在這個(gè)雨夜，天空的黑云像是被羅生門(mén)支撐著一樣号俐，刻畫(huà)出一種黑暗而絕望的氛圍泌豆。
這時(shí)候再引入故事的主角定庵，一個(gè)下人吏饿。
下人，這個(gè)詞并沒(méi)有特別的含義蔬浙，以身份比較低的人這樣字面來(lái)理解應(yīng)該比較貼切猪落。下人被解雇了，失去了謀生的手段畴博，在這樣天災(zāi)籠罩下的京都笨忌，是再平常不過(guò)的事。
在下人看來(lái)俱病，在面前的就只有兩條路官疲，第一條就是餓死，如同其他尸體一樣被人棄置在羅生門(mén)之上亮隙。另外一條就是成為強(qiáng)盜途凫，或許有一線(xiàn)生機(jī)。這時(shí)候的下人溢吻，雖然決定了不得不為惡去爭(zhēng)取一線(xiàn)生機(jī)维费，確沒(méi)有為惡的勇氣。
但當(dāng)下人懷著恐懼和好奇爬上羅生門(mén)的二層，看到一個(gè)老婦人在拔死人頭發(fā)時(shí)候犀盟。他的心理發(fā)生了變化而晒，看著老婦人盜取尸體頭發(fā)的惡的行為，下人心中涌現(xiàn)出對(duì)惡的憎惡感阅畴。不需要考慮了倡怎，即使餓死，我也不去做強(qiáng)盜贱枣，下人這樣想到诈胜。
下人有了勇氣，懲惡的勇氣冯事，他拿出太刀控制住了驚愕的老婦人焦匈，沉默的空氣中，他發(fā)現(xiàn)老婦人的生死控制在自己的手中昵仅。兀的缓熟，憎惡感熄滅了。他謊稱(chēng)自己是旅人問(wèn)老婦人在做什么摔笤，老婦人回答只是拿死人頭發(fā)做假發(fā)够滑，代替熄滅的憎惡感，生出一種被侮辱的感覺(jué)吕世。
老婦人繼續(xù)說(shuō)彰触，拿死人的頭發(fā)做假發(fā)，不見(jiàn)得是什么壞事命辖，就比如這具尸體况毅，生前拿著蛇肉當(dāng)做魚(yú)干在賣(mài)，還賣(mài)的很好尔艇，最后因?yàn)槿旧弦卟《蓝怼Ｎ乙埠退粯樱皇巧碓谶@樣一個(gè)時(shí)代终娃，為了生存味廊，不得不作惡。
下人棠耕，釋然了余佛，他又有了勇氣，這勇氣是在羅生門(mén)思考時(shí)下所欠缺的窍荧，做惡的勇氣辉巡。
他搶了老婦人的衣物，消失在黑暗中搅荞。留下的老婦人红氯，從二層的梯子口框咙，窺探到門(mén)外的黑暗。
一個(gè)缺少作惡勇氣的下人痢甘，只因?yàn)榭吹搅藙e人的惡行喇嘱，聽(tīng)到了別人的辯解，就成了一個(gè)心安理得的作惡者塞栅。
懲惡而為惡也只是一個(gè)讓人心安理得的借口而已者铜。
善與惡，本就只隔著一線(xiàn)放椰，跨越這一條線(xiàn)作烟，比我們想象中的容易得多。
相對(duì)于文中詳細(xì)描述的老婦人砾医，下人的描述少的可憐拿撩，我們只知道他臉上起了個(gè)泡，帶著太刀如蚜。穿什么衣服压恒，多大年紀(jì)，原來(lái)做什么工作错邦，生活在哪里······作者都沒(méi)寫(xiě)探赫，下人的形象在云里霧里，甚至說(shuō)臉上的泡撬呢、手中的刀都不需要伦吠，下人這一形象完全由讀者自己想象。
再進(jìn)一步來(lái)看魂拦，下人這一詞毛仪，也只是相對(duì)于上帝、佛祖晨另、安拉這樣的“神”的上潭千，所有人都是下人谱姓。
你借尿、我、他屉来、每個(gè)讀者都是這樣的一個(gè)下人路翻。
并不是天災(zāi)造就一個(gè)地獄的時(shí)代。天災(zāi)之下茄靠，繁華的羅生門(mén)茂契、華麗的羅生門(mén)，褪下柱子上的朱漆慨绳，成了人們棄置尸體的地方掉冶，事物總能起到它所需要起的作用真竖，天災(zāi)也是同樣。
并不是時(shí)代下的人厌小，而是人造就了時(shí)代恢共。
人心的變化，才是地獄一般時(shí)代的開(kāi)始璧亚。
