? ? 今天學(xué)習(xí)之前漠畜,看了幾集的動畫片《少年王陽明》坞靶,對于他少年時代的成長經(jīng)歷有了些了解,由此領(lǐng)悟到一個人童年時代所受的教育幾乎會決定他一生的走向瘾敢!
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? ? ? 今天所學(xué)硝枉,幾點收獲:一是止至善和格物致知之間,格物是為止至善下的功夫妻味,在這一點上,陽明先生不茍同于朱子學(xué)說焦履;他認(rèn)為:精是一的功夫雏逾,博是約的功夫;(對于這句話栖博,不慎明了,且記下典奉,慢慢悟)躺翻,格物與致知之間沒有先后關(guān)系卫玖,二者是相伴而行,齊頭并進(jìn)的陕靠;格字的意思是革除心之不正以保全其本體之正脱茉,也就是我們通常所說的研究吧?二是博文與約禮之間的關(guān)系琴许,我的理解是,一個人無論做什么,都要心無旁騖签财,不存一絲雜念,更不能沽名釣譽唱蒸,將人心修煉成道心;對于經(jīng)典文集庆捺,在學(xué)習(xí)的過程中屁魏,允許有非議,有改變氓拼,因為經(jīng)典成文時的條件已經(jīng)發(fā)生了變化,不會百分之百正確坏匪,但是其主旨還是能劉芳百世的撬统。
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? ? 在本次的內(nèi)容中适滓, 先生更多的談及了前世的經(jīng)史恋追,他說罚屋,從記事的角度看蕊苗,應(yīng)稱為史沿后,從講道的角度應(yīng)叫做經(jīng)朽砰,事就是道尖滚,道也是事瞧柔,因此,《春秋》是經(jīng)造锅,其余五經(jīng)是史,《易經(jīng)》是包犧氏的史倒谷,《尚書》是堯糙箍、舜以后的史渤愁∩詈唬…… 他們雖內(nèi)容不相同,但與道相同雹拄,從這個意義來講掌呜,經(jīng)、史是沒差別的质蕉。
? ? 今日所學(xué),仍是懵懵懂懂饰剥,且這樣吧,
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