在寫感悟之前先摘抄一段文字 “一個人是被我們稱為所謂“宇宙”的一部分，受時空限制的一部分拢驾。他會覺得他的思想與感受和世界其他部分是割裂的奖磁，這是他的意識的一種錯覺。這種錯覺是我們的牢籠独旷，將我們的欲求和情感限制在少數(shù)和我們親近的人當(dāng)中署穗。我們必須將自己從這個牢籠中解放出來，拓寬我們的胸懷嵌洼，去擁抱所有生靈和整個世界的美案疲，這是我們的使命。
——阿爾伯特·愛因斯坦”
這段文字是說了兩點其一是我們和宇宙是一個整體麻养，我們并和萬物皆有聯(lián)系褐啡；其二是文中所說的我們不因受身邊人的限制，拘泥與他人的評價而被困住鳖昌。
這篇文章講的是關(guān)于普通人和天才的區(qū)別备畦，其實我們每個人都明明可以成為天才卻最后只是普通人低飒，是什么不同導(dǎo)致了這一差異呢？文中把這個問題拆解成了兩個：第一懂盐，天才和普通人存在差異褥赊，是什么不同點導(dǎo)致了天才和普通人之間的差異？第二莉恼，我們每一個人都有過天才狀態(tài)和糟糕狀態(tài)拌喉，是什么不同點導(dǎo)致了我們形成這兩種不同的狀態(tài)？
反觀自己發(fā)現(xiàn)自己也是有這樣的兩種狀態(tài)的俐银，這兩種狀態(tài)就如文中作者和搭檔做實驗時的兩個不同的聲音尿背，作者的搭檔在最佳狀態(tài)時，有一個更高的能量從她頭上傳來捶惜，聲音是 “ 只要努力田藐，夢想一定會實現(xiàn) ” ，而在問題狀態(tài)時吱七，一種恐懼從她的腿下升起汽久，那時她就會擔(dān)心別人的看法，而一旦別人沒有認(rèn)可她陪捷，她的恐懼就會更加嚴(yán)重回窘，這時她會更加不知道該怎么辦做。
在不同狀態(tài)中我們會有不同的思想市袖，就像聾子青蛙的故事中說的一樣啡直，一群青蛙比賽登塔，結(jié)果只有那只聽不見的青蛙登上了最高點苍碟，是因為他沒有像其他青蛙一樣聽到了那些自己不可以登上塔頂?shù)难哉Z而擾亂自己導(dǎo)致失敗酒觅，這是一個極端的不會進入問題狀態(tài)的例子。我們正常人不可能為了達(dá)成目的而讓眼睛耳朵與世隔絕微峰，我們要學(xué)會的是在問題狀態(tài)時可以調(diào)用最佳狀態(tài)的思想來解決問題舷丹，而不是像這只青蛙一樣永遠(yuǎn)保持在最佳狀態(tài)。
那要怎么調(diào)用呢蜓肆？作者提出了這樣一個概念：我們每個人的思維過程都包含著三個部分颜凯，它們分別是夢想家，現(xiàn)實家和批判家仗扬。然后作者告訴我們症概，這三個部分是常常混在一起的早芭，導(dǎo)致了每一個部分都沒有充分發(fā)展的空間彼城。譬如，當(dāng)你展望一個夢想時，你會同時擔(dān)心募壕，這能實現(xiàn)嗎调炬，甚至干脆就批評它說，這是一個妄想舱馅；當(dāng)你試圖將一個夢想變成現(xiàn)實時缰泡，批評家也常常跳出來說，你真笨代嗤，你根本實現(xiàn)不了這個夢想匀谣。同樣的，你也很難做一個盡興的批評家资溃，這時你的夢想家角色可能會跳出來說，你怎么可以這樣做烈炭，你這個沒有想象能力的家伙溶锭；而現(xiàn)實主義者的角色也可能會跳出來說，你除了會批評還能做什么符隙，你知不知道我多辛苦……
接著作者給出了一個方法趴捅，首先我們可以進入夢想家的位置，充分表達(dá)夢想霹疫，并記住自己的體驗拱绑，退一步澄清一些問題。再進入現(xiàn)實主義者的位置丽蝎，制訂實現(xiàn)夢想的計劃猎拨，退一步澄清一些問題，最后進入批評家的位置屠阻，從多方面去發(fā)現(xiàn)這個夢想和計劃的不足红省，退一步澄清一些問題。
像上述一樣繞著“夢想家国觉、現(xiàn)實主義者吧恃、批評家和后設(shè)位置”這個圓圈多走幾圈，看看自己有什么感受和體驗自動浮現(xiàn)麻诀。
本人親測了一遍痕寓，雖然級別不夠進入的很淺，但是通過這樣的分析我對自己的夢想有了一定的計劃蝇闭，并且逐夢的信心也有所提升呻率，通過分析也踢除了一些不切實際的東西。
在實現(xiàn)自己的夢想過程中丁眼，迷惑時候用一下這樣的方法應(yīng)該是很不錯的筷凤。
