有子曰：“禮之用煤率，和為貴。先王之道乏冀，斯為美蝶糯，小大由之。有所不行辆沦，知和而和昼捍，不以禮節(jié)之识虚，亦不可行也《什纾”
【譯文】
有子說：“禮儀的效用担锤，以和順自然為可貴。前代的王道之治要中以此為最好乍钻，大事小事肛循、國事家事無所例外。如此而有所行不通的事团赁，只是徒知和為貴而一味追求，不懂得用禮來節(jié)制約束谨履，自然是不可能行得通的欢摄。”
禮儀之道笋粟，忠恕之道怀挠，仁義之道，同為儒學(xué)之道害捕。以禮儀約束人的行為規(guī)范绿淋，達(dá)到中正平和的目的。
? ? 男兒心中的星空與大海尝盼，就像仁義之于人的內(nèi)心吞滞。
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中心句:禮之用，和為貴盾沫。
兩個勢力之間的邦交裁赠，在于執(zhí)政者的國策制定。兩個國家之間赴精，沒有永恒情感佩捞，只有永恒的利益。爭斗蕾哟、談判一忱，摩擦沖突，雙方之間的克制與忍耐谭确。
