在正式站在市場(chǎng)規(guī)律的角度解讀《資本論》和《國富論》前篇裁，先從第一性原理的角度思考一些問題。當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家為什么會(huì)寫這樣兩本書籍赡若，其實(shí)只要有研究過《國富論》和《資本論》的伙伴达布，不難發(fā)現(xiàn)部分思想觀點(diǎn)是存在一致性的，都講社會(huì)分工逾冬。但有一個(gè)深層次的問題不論怎么解釋圓說黍聂，始終沒有論證清楚“公平與效率”的問題。都認(rèn)為是勞動(dòng)成本決定了商品價(jià)值身腻，價(jià)值決定價(jià)格产还。
在早期原始社會(huì)，只存在物物交換嘀趟，壓根就不存在貨幣脐区，物物交換一定是在雙方都存在有對(duì)方所擁有產(chǎn)品需求時(shí)，雙方都為了滿足自己的需求她按，才能達(dá)的成公平交易牛隅。那么在這樣的前提下，物物交換雖然在一定程度上效率慢酌泰，但雙方一定公平媒佣。
然而出現(xiàn)了貨幣這個(gè)衡量需求的價(jià)值尺度后，自然就存在一個(gè)不可避免的問題陵刹，商品的價(jià)值就變成了由公認(rèn)的貨幣所決定默伍。那么就帶了人類社會(huì)一系列的問題，貨幣是社會(huì)公認(rèn)的授霸，但真正有產(chǎn)品需求的人卻未必能根據(jù)實(shí)際的需求支付相對(duì)應(yīng)的貨幣巡验，不同的人愿意支付的貨幣量也不一樣。因此碘耳，貨幣的出現(xiàn)雖然提升了交易的效率显设，但最終只要有貨幣出現(xiàn)的地方就一定存在不公平。
最近這幾年經(jīng)濟(jì)下滑嚴(yán)重辛辨，不論是西方還是東方捕捂，社會(huì)上的戾氣越來越重，大家都把矛頭指向了少部分貨幣的獲利者斗搞。因此指攒，兩種主義不論推崇哪種，都很難解決公平與效率僻焚，解決不了就永遠(yuǎn)會(huì)存在社會(huì)階層和社會(huì)矛盾允悦。
換一個(gè)角度講，難道回到原始物物交換的時(shí)代虑啤，才能解決根本問題嗎隙弛？答案一定是不可以架馋，人類的文明進(jìn)步，本質(zhì)上就是不斷的提升效率全闷，盡可能的做到公平叉寂。弱肉強(qiáng)食在任何時(shí)代都適用。
接下來我們就逐一從市場(chǎng)規(guī)律和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度总珠，去解構(gòu)讀懂屏鳍、吃透社會(huì)運(yùn)作的底層邏輯。我們普通人如何在社會(huì)發(fā)展的潮流中局服，找到自己最佳的生存位置钓瞭，立于不敗之地。
