人與人幔翰，最怕是看懂后的轉(zhuǎn)身漩氨，理由很簡(jiǎn)單，不想再繼續(xù)交織蒼白的故事遗增；
心與心叫惊，最怕是深知后的冷漠，原因也簡(jiǎn)單贡定，不想再用熱烈來(lái)燎不起的火焰赋访。
懂后與深知的兩個(gè)結(jié)果都一樣，都會(huì)埋汰過(guò)去缓待。
不是故事不精彩蚓耽，只是人家好奇過(guò)后懂了就索然無(wú)味；不是深知不惜旋炒，那是懂得太多讓人不覺(jué)有興趣步悠。
交往的至高境界，親而有間瘫镇，疏而有密鼎兽；和而不同，美美與共铣除。
人與人之間最褒有精彩的往來(lái)與有興趣的期待谚咬， 也只有保持若近若離的距離。
不驚于精彩故事背后的蒼白延續(xù)尚粘；不必惶恐不安于親近過(guò)后的冷漠择卦。
若，不索取太多不該懂得郎嫁，至于他人懂不懂或交不交織秉继，熱烈與冷漠都是一陣風(fēng)來(lái)云去，無(wú)痕拂過(guò)泽铛。
悵然自失的人尚辑，是太過(guò)于把心粘附而后的受不了的冰冷脫離。
人心若變盔腔，本不顧及杠茬。只因自己太過(guò)于顧及月褥。
人與人，需要保持距離的覺(jué)悟澈蝙。
從根本上說(shuō)吓坚，這也就是互相尊重對(duì)方的獨(dú)立人格的覺(jué)悟。
惟有親密有間才能最大限度的感受美好的存在灯荧。
“刺猬法則”來(lái)源于西方的一則寓言：
在寒冷的冬天里，兩只刺猬要相依取暖盐杂，一開(kāi)始由于距離太近逗载，各自的刺將對(duì)方刺得鮮血淋漓。
后來(lái)它們調(diào)整了姿勢(shì)链烈，相互之間拉開(kāi)了適當(dāng)?shù)木嚯x厉斟，不但互相之間能夠取暖，而且很好地保護(hù)了對(duì)方强衡。
心理學(xué)家總結(jié)得出擦秽，人與人之間其實(shí)就像是相互取暖的刺猬，只有適度的距離才能更加和諧地相處漩勤，以至于不被彼此刺傷感挥。
就像俗話說(shuō)的“距離產(chǎn)生美”。
保持距離感越败，設(shè)置的是物理距離或心理距離触幼，而不是感情距離。
適度的距離覺(jué)悟親而有間究飞，和而不同置谦，然則溫暖！
孔子云：“君子和而不同亿傅，小人同而不和媒峡。”
憶當(dāng)年葵擎，私交好的王安石與司馬光在北宋政壇上互為勁敵谅阿，輪流擔(dān)任宰相一職。在同一君主的質(zhì)問(wèn)下坪蚁，兩人表現(xiàn)出驚人的一致奔穿，大為贊賞對(duì)方的人品與才華。
自宋神宗一句“卿等君子也”后敏晤，一段關(guān)于“君子和而不同”的佳話就此流傳贱田。
如果說(shuō)，道不同不相與謀嘴脾。那么男摧，和而不同蔬墩，就可相與謀了。
并不意味著對(duì)你個(gè)人道德品質(zhì)的否定耗拓。待人做事有原則有分寸有底線拇颅，這才是君子。
先哲伏爾泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“我完全不同意你的觀點(diǎn)乔询，但是我愿意用生命來(lái)捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利”樟插。
親而有間，和而不同竿刁。
每個(gè)人的生命都屬于獨(dú)自個(gè)體黄锤，思想方式迥然不同，處事的方法食拜，這是一種距離但不排斥對(duì)方的方法方式鸵熟，并不意味著對(duì)個(gè)人道德品質(zhì)的否定，雙方的關(guān)系距離卻不因思想迥然而拉遠(yuǎn)负甸。
交往的質(zhì)量就是距離流强。
掌握一門(mén)交往的學(xué)問(wèn)，真是不易呻待。
好得一塌糊涂的兩個(gè)人打月，合久必分。
合久必分的兩個(gè)人也因好得一塌糊涂带污，看似不分你我僵控，不分你我之中有分你我的獨(dú)體。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)鱼冀，你最要好的朋友之間报破，是有距離的。這個(gè)距離千绪，不遠(yuǎn)充易，也不近，不疏荸型，也不密盹靴，是一顆心對(duì)另一顆心的不絕欣賞，是一段情對(duì)另一段情的永恒仰望瑞妇。
交往的質(zhì)量在于距離稿静，適度的距離就是交往的質(zhì)量。固然也是親而有間辕狰，和而不同改备，則順意天成。
