推薦序:直面家庭的真相——武志紅
你的所有感受都是有道理的摊阀，尤其是那些灰暗的感受。（我們總會壓制這些負(fù)面的感受踪蹬，認(rèn)為這些是不好的胞此。）
你那些灰暗的、一直以來難以被別人和自己所理解接納跃捣、似乎根本無處安放的感受漱牵，其實就是來自你的家庭，而且主要是來自你與父母的關(guān)系疚漆。（認(rèn)識到父母帶給自己的影響和傷害不僅需要相關(guān)的心理學(xué)知識和內(nèi)省酣胀，還需要勇氣刁赦。）
父母是偉大的，天下無不是的父母闻镶，這是我們文化一直所宣導(dǎo)的先巴，經(jīng)過兩千多年一以貫之的宣導(dǎo)痕檬，孩子對父母的孝道就成了一種“非如此不可”的教條钙姊。（父母對孩子的強權(quán)專制咨堤，這樣的孝道現(xiàn)在依然大行其道。）
這是遷怒顿涣，而我們社會中的無數(shù)惡性事件乃至陋習(xí)波闹，其核心都是遷怒，即將對父母的不滿遷怒于其他人涛碑。（“遷怒”給我們對犯罪提供了一個理解角度精堕，但如果把所有犯罪都?xì)w因于此，是不是過于簡單武斷蒲障。）
瑞士心理學(xué)家榮格有一個術(shù)語“陰影”歹篓。我很喜歡這個術(shù)語，不能在陽光下呈現(xiàn)的心理揉阎，最后就會躲入陰影中庄撮，但它不會消失，而是會以我們不能控制的破壞性的方式出現(xiàn)毙籽。（“陰影”甚至不被自己意識的潛意識洞斯，卻會通過各種變形對我們的情緒、想法和行為產(chǎn)生影響坑赡。）
我個人認(rèn)為烙如，孝道以及與孝道密不可分的重男輕女，最終成為幾乎一切常見的病態(tài)心理的根源毅否。（孝道和重男輕女的觀念確實影響深遠亚铁，但把所有病態(tài)心理都?xì)w因于此，是不是過于簡單螟加。人性本身是復(fù)雜的徘溢，人的欲望和需求也是多樣的，病態(tài)心理的形成因素應(yīng)該是方方面面的捆探。）
譬如中國人好面子甸昏。為什么？因為我們在孩子的時候是沒有面子的徐许，既然父母怎么對孩子都是對的，那么父母可以肆無忌憚地否定孩子卒蘸、攻擊孩子雌隅，孩子的尊嚴(yán)蕩然無存翻默。于是，等長大了有力量有力氣了恰起，就會過度地去捍衛(wèi)自己的面子修械。（我的孩子我會在他一出生就給他面子，給他尊嚴(yán)检盼，讓他自信地成長肯污，過度的捍衛(wèi)面子其實是一種自卑的表現(xiàn)。）
譬如中國人好吃吨枉。為什么蹦渣？因為看似“一切為了孩子”的我們，實際上在喂孩子吃奶這件事上做得相當(dāng)之差貌亭。于是我們做孩子時吃奶的欲望普遍沒有得到滿足柬唯，一切沒有完成的重大愿望都會成為詛咒般的力量，這種吃奶的饑渴感最后就化為了對吃的執(zhí)著圃庭。（近幾年“吃貨”文化興起锄奢，“好吃”成了一種潮流，我覺得這種追求味蕾滿足不僅僅是早期的不滿足造成的剧腻，和現(xiàn)在社會環(huán)境也有關(guān)系拘央，大家都為了工作生活忙忙碌碌，沒時間發(fā)展多元的興趣愛好书在，吃美食就成了一件既滿足又容易實現(xiàn)灰伟，還能引起共鳴的愛好。）
譬如中國人有私德而缺乏公德蕊温。為什么袱箱？公德的核心是良知，但在家里過度孝順的我們到了社會上就忍不住想放肆义矛，破壞公德都會給我們叛逆的快感发笔。可以說凉翻，破壞公德就是過度孝順的陰影了讨。（中國人強調(diào)家庭倫理，對于公民素質(zhì)不夠重視制轰，我覺得這不僅僅是對孝順的叛逆前计，是不是把孝順的影響有點擴大化了）
家，是愛與溫暖的傳遞通道垃杖，也是恨與傷害的傳遞通道男杈。這個通道，在我看來调俘，遠大于戰(zhàn)爭的破壞力伶棒，因為至親之間的相互傷害容易讓人喪失對人性的希望旺垒。（對于一個幼兒，家庭就是他的全世界肤无，他的父母就代表了全人類先蒋，這樣說一點也不為過。）
有些父母是“中毒”的宛渐，而且中毒的父母絕不在少數(shù)竞漾，尊重這一點，而不是活在孝道的教條主義之下窥翩，我們的心就有了空隙业岁，覺知之光就可以照射到我們的心中，愛鳍烁、幸福與自由就會點燃叨襟。（喜歡他用的“空隙”這個詞，只需要一條小小的縫隙幔荒，新的希望和改變就會發(fā)生糊闽。）
前言? 有毒的父母，中毒的孩子
戈登用不著犯什么大錯便能招來一頓暴打：言語間的些微不敬爹梁，低于平均分?jǐn)?shù)的成績單右犹，或者忘了做家務(wù)……都是不可饒恕的“罪行”。(父母對于孩子真的是有無上的權(quán)力姚垃，而孩子即使遭遇虐待念链，依然認(rèn)為父母是愛他的，是為他好积糯，這也是不得不依附父母的弱勢孩子的一種防御機制掂墓。）
從童年時代起，他的心底一直潛伏著一座火山看成，那是他對父親的憤怒君编。一旦外界的壓力過大，他便會肆意向身邊的人——通常是他的妻子噴發(fā)川慌。（火山吃嘿，我們的內(nèi)心是不是也潛伏者一座火山，那些因一件小事就不可抑制的怒火從何而來梦重？）
(大部分咨詢者）他們的自尊心大多受過傷害兑燥，而這些傷害來自于他們的父母——經(jīng)常打罵、訓(xùn)斥他們琴拧；嘲笑他們愚笨降瞳、丑陋或無用，使他們深受負(fù)罪感的折磨蚓胸；對他們實施性虐待力崇；強加給他們太多的責(zé)任或者對他們極度溺愛和過度保護斗塘。（在小時候，我們的自尊心極易受到傷害亮靴，長大后，我們便帶著這個受傷的自尊心繼續(xù)生活于置。）
這是一個頗具共性的情感盲區(qū)——人們很難意識到茧吊，與父母的關(guān)系會對自己的生活產(chǎn)生重大的影響。（如今因為心理學(xué)對原生家庭影響的推廣八毯，我們已經(jīng)對這個影響認(rèn)識地越來越多了搓侄。）
心理療法的側(cè)重點早已從“當(dāng)時”轉(zhuǎn)變?yōu)椤按藭r此地”。如今的心理治療早已不再倚重分析咨詢者早期的生活經(jīng)歷话速，而是把重點轉(zhuǎn)移到對他們當(dāng)前行為讶踪、人際關(guān)系和心理機制的檢驗和改善了。（這是一個很好的轉(zhuǎn)變泊交，過去的傷害需要被認(rèn)識乳讥，而當(dāng)下的生活才是最重要的。）
在改變咨詢者現(xiàn)階段自毀行為的同時廓俭，也要徹底治愈過去的精神創(chuàng)傷云石。戈登需要學(xué)習(xí)一些技巧來控制他的憤怒，但要做出徹底的改變研乒，能夠經(jīng)得住壓力的改變汹忠，他還需要回顧過去，治療自己童年時期的傷痛雹熬。
父母在我們心里種下了精神和情感的種子宽菜，它們會隨我們一同成長。在有些家庭里竿报，父母種下的是愛铅乡、尊重和獨立，而在另一些家庭里仰楚，則是恐懼隆判、責(zé)任或負(fù)罪感。（真希望我們都是在第一種家庭長大僧界，然而現(xiàn)實中更多的卻是第二種家庭侨嘀。）
遺憾的是，我們應(yīng)該掌握的至關(guān)重要的技能之一——如何為人父母捂襟，在很大程度上仍然靠我們憑感覺和本能去嘗試咬腕。父母的所謂方法主要來源于他們的父母，而他們的父母在教導(dǎo)子女方面的表現(xiàn)可能一樣乏善可陳葬荷。許多代代相傳的古老的教子之法其實不過是貌似聰明的餿主意罷了（還記得“不打不成器”的老話嗎）涨共。（我覺得自己做父母也沒有特別留意運用什么理論技能纽帖，不過我了解的一些心理學(xué)和教育理念對我有很大的影響，這些知識和我的經(jīng)驗相結(jié)合举反，會自然內(nèi)化成我自己的教育觀念懊直。）
中毒的成年子女所表現(xiàn)的癥狀都驚人地相似：自尊心受損以及由此引發(fā)的自我毀滅式行為。幾乎所有人都或多或少地感到自己毫無價值火鼻、不討人喜歡而且一無是處室囊。 這些想法很大程度上來自于這樣一個事實：中毒的子女會自覺或不自覺地因為父母的虐待而自責(zé)。
對于一個毫無防范魁索、依賴父母的孩子來說融撞，很容易覺得自己做了“壞事”在先，惹得父親發(fā)火是理所當(dāng)然的粗蔚，并因此感到愧疚尝偎。他如何會認(rèn)識到這樣一個可怕的事實——本該保護他的父親竟然不值得信賴！ （自責(zé)鹏控，當(dāng)父母傷害我們時致扯，我們會覺得是自己犯了錯，自己不值得被愛牧挣，因此自我價值感很低急前。這讓我聯(lián)想到經(jīng)常看到的傷害事件新聞瀑构，如果一個人被壞人欺騙傷害裆针，我們很可能會責(zé)怪那個人不夠小心，不夠聰明寺晌，太笨太好騙世吨。）
這樣的孩子成年后，會繼續(xù)背負(fù)著身為不稱職子女的罪惡感呻征，很難建立起一個積極的自我形象耘婚。由此引發(fā)的自信心和自我價值感的缺失反過來也將影響他們生活的方方面面。
人們往往內(nèi)心掙扎陆赋，搖擺不定沐祷，弄不清究竟自己是受到了虐待還是只是過于敏感。（受傷而不自知攒岛，無法求助赖临，無法治愈，這才是最痛苦的吧） 我設(shè)計了一份調(diào)查問卷來幫你解開這一內(nèi)心矛盾灾锯。
I．童年時期你與父母的關(guān)系：
1．父母說過你很糟糕或者一無是處之類的話嗎兢榨？他們罵過你嗎？總是訓(xùn)斥你嗎？
2．父母體罰過你嗎吵聪？他們用皮帶凌那、刷子或是別的什么東西打過你嗎？
3．父母曾酗酒或吸毒嗎吟逝？你對此感到過迷惘帽蝶、不安、恐懼澎办、傷心或羞愧嗎嘲碱？
4．父母曾因情感問題或身心疾病而情緒嚴(yán)重低迷，或者對你不聞不問嗎局蚀？
5．你曾經(jīng)因為父母出現(xiàn)狀況而反過來照顧他們嗎？
6．父母曾對你做過什么不可告人的事嗎恕稠？你是否曾遭受過性騷擾（不論是何種形式）琅绅？
7．你是否曾在很長的一段時間里對父母心懷畏懼？
8．你是否不敢表達自己對父母的憤怒鹅巍？
II．成年后你的生活：
1．你覺得自己與他人的關(guān)系具有傷害性或者毀滅性嗎千扶？
2．你相信如果你與別人過于親密，他們就會傷害你骆捧，或者拋棄你澎羞，或者傷害你之后再拋棄你嗎？
3．你覺得人們會用最糟糕的方式對待你嗎敛苇？生活中也總是遇上倒霉事嗎妆绞？
4．你覺得弄清自己的身份、感受和愿望很難嗎枫攀？
5．你是否擔(dān)心人們了解了真實的你后就不再喜歡你了括饶？
6．取得成功時你是否會焦慮，害怕有人揭發(fā)你是個騙子来涨？
7．你會無緣無故地感到憤怒或傷心嗎图焰？
8．你是個完美主義者嗎？
9．你覺得放松下來盡情玩樂很難嗎蹦掐？
10．你是否覺得有時自己明明是出于好意技羔，行事卻與你的父母如出一轍？
III．成年后你與父母的關(guān)系：
1．父母還把你當(dāng)成孩子對待嗎卧抗？
2．你人生中的重大決定大多需要先征得父母的首肯嗎藤滥？
3．與父母在一起，或者僅僅想到將與父母一起共度時光颗味，你就會有強烈的情緒反應(yīng)或身體反應(yīng)嗎超陆？
4．與父母的意見不同會讓你害怕嗎？
5．父母會用威脅或令你內(nèi)疚的手段來操控你嗎？
6．父母會用金錢控制你嗎时呀？
7．你覺得自己要為父母的情緒負(fù)責(zé)嗎张漂？如果他們不高興，你會覺得是自己的錯嗎谨娜？你覺得哄他們開心是你的職責(zé)嗎航攒？
8．你是否覺得無論自己做什么，總是對父母有所虧欠趴梢？
9．你是否覺得總有一天你的父母會變好漠畜？
如果你對以上問題中的三分之一做出了肯
如果你對以上問題中的三分之一做出了肯定的回答，那么本書會對你非常有幫助坞靶。
我希望你可以滿懷希望地讀下去憔狞。不是那種父母會奇跡般驟然變好的自欺欺人的希望，而是相信自己能夠從心理上擺脫父母那種強烈且具有毀滅性影響的切實的希望彰阴。你要做的就是找到這份勇氣瘾敢，事實上你本來就具備這樣的勇氣。（希望父母變好尿这，曾經(jīng)受傷的孩子可能都抱有這樣的幻想吧）
“我難道不應(yīng)該為自己的樣子負(fù)責(zé)嗎”
幾乎所有的書和專家都告訴我簇抵，不要因為自己的問題去指責(zé)別人∩渲冢”（為自己負(fù)責(zé)碟摆，不要責(zé)怪他人，各種各樣的心靈雞湯充斥著我們的眼睛叨橱，我們往往不經(jīng)理性判斷就情緒化地接受了典蜕，似乎只要按著這些話做，我們就能過得更好雏逾。）
胡說嘉裤！你的父母應(yīng)該為自己做過的事情負(fù)責(zé)。
你無須為毫無防范之心的年幼的自己的慘痛經(jīng)歷承擔(dān)責(zé)任Ｆ懿（正因為懵懂弱小屑宠，孩子才成為一些父母肆無忌憚傷害的對象。）
一旦你卸下內(nèi)心的戒備仇让，就會體驗到五味雜陳的情感：憤怒典奉、焦慮、痛苦丧叽、迷惘卫玖，尤其是悲傷。在你心中根深蒂固的父母形象毀于一旦踊淳，必然會引發(fā)強烈的失落感和被遺棄感假瞬。
你將找回自己本應(yīng)成為的那個富有愛心陕靠、獨一無二的人。
通過共同努力脱茉，我們將幫你掙脫束縛剪芥，成為自己生活的主人。
（未完待續(xù)）
