《三體》里這樣表述：“物理的盡頭是數(shù)學(xué)架谎，數(shù)學(xué)的盡頭是哲學(xué)，哲學(xué)的盡頭是神學(xué)券膀【遥”

北大教授劉豐：“人生的根本意義在于提升意識能量的自由度，就是提升維度芹彬。因?yàn)橐痪S是一條線蓄髓，我怎么打扮它都不美，二維是一個(gè)面舒帮，我可以畫一個(gè)很美的圖畫会喝，我們?nèi)藢ΧS的美感（覺）比對一維美無窮多倍，再美的畫我不如把它變成立體的玩郊，我們對三維的美感（覺）比對二維又美無窮多倍肢执。所以得出一個(gè)很簡單的結(jié)論，每多一維會多出無窮多倍的美感译红。那我的意識在第四維预茄，我看到的一定比三維空間美無窮多倍。那個(gè)比現(xiàn)實(shí)美無窮多倍的地方侦厚，宗教管它叫天堂反璃。那這就是從三維進(jìn)入四維狀態(tài)，四維狀態(tài)就時(shí)間是變量假夺。所以《星際穿越》里面講的那個(gè)蟲洞實(shí)際是把三維空間折疊，非常遙遠(yuǎn)斋攀，用我們?nèi)S不可想象的距離到第四維它可以瞬間地到達(dá)已卷。

那么黑洞在美國的科學(xué)家研究實(shí)際是通向高維的，相當(dāng)于通過這個(gè)黑洞可以進(jìn)入無限維度淳蔼。伏羲觀天觀到的河圖是什么呢侧蘸？實(shí)際是高維能量成我們?nèi)S地像進(jìn)入我們這個(gè)空間的焦點(diǎn)裁眯，就是在宇宙空間存在不同的維度，生活在不同的維度的生命狀態(tài)它不一樣讳癌。要從高維進(jìn)入低維它可以穿越我們時(shí)間的順序穿稳，因?yàn)榈降谒木S空間是變量，在第四維狀態(tài)下晌坤，我們?nèi)S所有的開始結(jié)束逢艘，生和死已經(jīng)完全被超越了，當(dāng)被超越以后就不存在開始結(jié)束骤菠，這跟我們佛家一個(gè)概念高度契合它改，叫緣起。緣是什么呢商乎？是在投影源里面的關(guān)系央拖，一維是二維的投影，二維是三維的投影鹉戚，三維是四維的投影鲜戒。投影源里的關(guān)系決定了我們現(xiàn)實(shí)能量關(guān)系的根本內(nèi)涵。其實(shí)人的身體整個(gè)全是投影的像抹凳，是能量的聚合遏餐。這我們就可以從量子的概念來講了，我們看我們所有的物體却桶，最小的這個(gè)化學(xué)物理屬性境输，只有中子，正電子和負(fù)電子三個(gè)東西颖系。所以我們看到的實(shí)體嗅剖，其實(shí)全是能量波成的像。而能量波沒成像的能量集合是什么呢嘁扼？是信息信粮。信息是什么呢？最簡單的一個(gè)信息就是正弦波趁啸，正弦波我們把它叫簡諧波强缘。大道至簡，所有的波全是正弦波不傅，我們中國人為什么說是龍的傳人旅掂？其實(shí)一切的最初始全是正弦波，龍是正弦波的圖騰访娶，它是一切的起源商虐，太極，反應(yīng)的就是正弦波的兩部分，上面下面組成太極秘车，在太極之前是無極典勇，所以一化開天，它是什么波都沒有的叮趴，只要起一個(gè)波割笙，其實(shí)就是我們起一念。佛教講一念一眾生眯亦，當(dāng)一切都是正弦波的時(shí)候伤溉，我們理解這宇宙的一切事物就簡單很多了。但是一般人我們只注重了能量波的振幅搔驼，振動強(qiáng)度谈火，頻率，它的色彩舌涨，忽視了一個(gè)最重要的問題糯耍，正弦波維度，也就是它的自由度囊嘉，它是在直線上跑温技，還是在面上跑，還是在立體空間里跑扭粱，還是超越時(shí)空舵鳞。能量波的維度，比能量波自身的強(qiáng)度琢蛤，頻率重要得多蜓堕。但是我們往往忽視了最重要的這部分。而不同維度的能量關(guān)系是什么呢博其？是投影關(guān)系套才，一維是二維的投影，二維是三維的投影慕淡，三維是四維的投影背伴，我用到的一個(gè)概念叫數(shù)學(xué)歸納法，就是可以通過一維和二維的關(guān)系峰髓，去驗(yàn)證二維和三維的關(guān)系傻寂，進(jìn)而去驗(yàn)證N-1維和N維的關(guān)系。

我問過很多成功的人携兵，我說你人生最重要的那幾步?jīng)Q策的依據(jù)是什么疾掰？我得到的回答出奇地一致，直覺徐紧。直覺是什么呢个绍？直覺是來自高維的信息勒葱，我們?nèi)祟愃锌茖W(xué)發(fā)明來自靈感。靈感是來自于高維信息巴柿，我這個(gè)手是二維的像，當(dāng)我把它擋在眼前的時(shí)候死遭，根本看不見三維广恢。我把它拿開看到三維，我們每個(gè)人的意識里面充滿了三維的像呀潭，當(dāng)你把最后一個(gè)三維的像從你意識中拿掉的時(shí)候你得四維智慧钉迷。

科學(xué)是希望從三維四維五維一維一維往上爬，但我們東方智慧不這么玩钠署，它是從最高的N維智慧N趨于無窮大來看整個(gè)宇宙糠聪，它講天人合一，它講無上正等正覺谐鼎，它講唯一的神（明）只有N維N趨于無窮大才符合無上舰蟆，才符合無極，才符合唯一狸棍。它是從整體宇宙觀看身害，從上往下來看，因?yàn)槭裁茨夭莞辏咳葻o窮大等于零塌鸯，四比無窮大也等于零，任何有限數(shù)比無窮大它都等于零唐片。

當(dāng)你專注于一點(diǎn)的時(shí)候丙猬，你也可以進(jìn)入這種無限的空間狀態(tài)。所以不需要執(zhí)著在中間任何一個(gè)維度上费韭，但是呢這個(gè)過程又讓我們在證明另外一件事茧球，本自具足，每個(gè)人內(nèi)在智慧是N維宇宙空間N趨于無窮大智慧揽思，具足圓滿的袜腥。“我”用一個(gè)簡單的邏輯來證明钉汗，“我”手指甲這一個(gè)質(zhì)點(diǎn)羹令，既有這個(gè)燈發(fā)出的能量波，又有這個(gè)燈發(fā)出的能量波损痰，這個(gè)宇宙空間的所有能量波都會通過這一個(gè)空間質(zhì)點(diǎn)福侈，這一個(gè)質(zhì)點(diǎn)具足宇宙中的所有信息和它們的相互關(guān)系。這叫宇宙全息率卢未。這是釋迦牟尼佛出定的時(shí)候說的一句話肪凛，叫眾生皆具如來（智慧）德相堰汉。這點(diǎn)叫零維，所以從零維到N趨于無窮大這兩極伟墙，一個(gè)是其大無外翘鸭，一個(gè)是其小無內(nèi)，它無漏地把整個(gè)宇宙信息全部包括在里面了戳葵，而所有中間的從一維一直到N-1維全是“分別”就乓。是由我們的念，我們的意識產(chǎn)生了無窮無盡的幻象拱烁。所以你是往上走到多少維也沒多大意義生蚁，只有通透通到無相的境界，也相當(dāng)于是基督教里進(jìn)入窄門的境界戏自。這就是禪所達(dá)到的出離一切相的境界邦投，你才能跟這兩頭的智慧合二為一。如果一個(gè)人能把生命中所有的當(dāng)下都用來轉(zhuǎn)念擅笔，提升志衣，那他生活在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)。所以佛教的修行也不是說修的未來剂娄，修的來世蠢涝，修的全是當(dāng)下。

我們剛才說的這一套理論阅懦，說的這個(gè)那個(gè)理論最后所有理論都是讓我們當(dāng)下能夠獲得內(nèi)在的喜悅和二，當(dāng)下連通高維智慧，因?yàn)閯偛乓粫憾ィ^去未來全是三維認(rèn)知惯吕，在這個(gè)認(rèn)知里面連四維都去不了，更別說N維了怕午。只有當(dāng)下是連接高維的而連接高維的那一瞬間產(chǎn)生的喜悅废登，是沒有任何一個(gè)物質(zhì)世界的喜悅能替代的∮粝В”