清華大學(xué)老校長(zhǎng)梅貽琦有句名言：“所謂大學(xué)者谷炸，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也禀挫⊙福” 而現(xiàn)今，學(xué)校正因不斷加蓋的大樓而變“大”特咆，因不斷擴(kuò)張的校區(qū)而變“大”季惩，因五花八門的技術(shù)而變“大”。在這樣的環(huán)境下腻格， 教書育人的本質(zhì)被壓縮再壓縮画拾。而在如今的中國(guó)教育故事中，我們總能看到菜职，本應(yīng)承擔(dān)獨(dú)立教育功能的中小學(xué)被籠罩在大學(xué)的陰影下青抛， 本應(yīng)發(fā)揮巨大作用的家庭教育， 在學(xué)校教育和應(yīng)試教育的壓力下日益萎縮酬核。
在傳統(tǒng)的教育模式中蜜另，老師總是有一套評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)适室，每道題也想讓學(xué)生朝著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案去回答【俟澹可是在生活這本大書中捣辆，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，難道都會(huì)有一套標(biāo)準(zhǔn)答案去提供參考嗎此迅？
相信答案是顯而易見的汽畴。在學(xué)校里老師告訴我們這道題的答案不是對(duì)的就是錯(cuò)的，可是在生活中有些情況卻不是如此耸序。生活中很多問(wèn)題并不是非黑即白忍些，我們更多時(shí)候需要面對(duì)的是處在中間的灰色區(qū)域，這些老師在學(xué)校中都有教授嗎坎怪？當(dāng)現(xiàn)實(shí)的教育遇到實(shí)際的生活時(shí)罢坝，有時(shí)會(huì)顯得蒼白無(wú)力。
在閱讀了《給學(xué)生真正需要的教育》一書之后搅窿，我發(fā)現(xiàn)了這樣一些特殊的教師：比如王雄老師喜歡帶領(lǐng)學(xué)生追問(wèn)“什么是歷史”嘁酿，拒絕讓學(xué)生背誦現(xiàn)成答案，注重培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神和公民素質(zhì)戈钢；馬小平老師發(fā)覺(jué)許多年輕人“有技術(shù)卻沒(méi)良知”痹仙，于是在病榻上開發(fā)了自己的人文素養(yǎng)課程，他很少講教材殉了，卻把梁漱溟开仰、哈維爾、王小波帶進(jìn)課堂薪铜。有這樣一類老師的存在众弓，是中國(guó)教育的幸運(yùn)。
但是我們還看到這樣的現(xiàn)象：王雄老師充滿思辨性的歷史課隔箍，卻有學(xué)生在作業(yè)里寫道：“如果這么教谓娃，以后我們考試怎么辦？”馬小平老師用“學(xué)習(xí)的自信”鼓勵(lì)每一位學(xué)生家長(zhǎng)蜒滩，卻在家長(zhǎng)會(huì)后被20多名家長(zhǎng)團(tuán)團(tuán)圍住質(zhì)問(wèn)他為什么不教課本的內(nèi)容滨达。也許是應(yīng)試教育對(duì)家長(zhǎng)和學(xué)生的影響早已是根深蒂固，也許是高考這根指揮棒遲遲沒(méi)有打斷應(yīng)試教育的“七寸俯艰〖癖椋”在應(yīng)試教育的陰云之下，可獨(dú)立的思考與批判精神被擠到邊緣地帶竹握。秉性各異的孩子們只能擠在越來(lái)越狹小的空間里跳舞画株，在通向考試的路途中，逐漸變得面目模糊。
對(duì)于這些問(wèn)題的思考谓传，考驗(yàn)著的是教育者的智慧和良心蜈项。如果一個(gè)教師在業(yè)務(wù)層面上僅僅關(guān)注于教書而不是育人，那么這樣的教師是不合格的续挟。?
就像是陶行知先生所說(shuō)：“千教萬(wàn)教教人求真紧卒，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”學(xué)生們真正需要的教育才是真教育诗祸。教師在學(xué)生的生命中扮演的角色更多的是引領(lǐng)者而不是掌舵人常侦。教師在學(xué)生的人生中要教會(huì)學(xué)生提升“三度”。一是通過(guò)知識(shí)的傳授提升學(xué)生生命的厚度贬媒，二是通過(guò)擴(kuò)展生活的眼界提升學(xué)生生命的廣度，三是通過(guò)思維的訓(xùn)練提升學(xué)生生命的深度肘习。而這其中最重要的便是教授學(xué)生如何解決問(wèn)題的思維方式际乘。
在知識(shí)爆炸的時(shí)代，各種學(xué)科知識(shí)是永遠(yuǎn)也學(xué)不完的漂佩，而學(xué)習(xí)知識(shí)的方法與思考問(wèn)題的方式卻是有跡可循脖含。教師要做的絕不僅是給學(xué)生一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要讓學(xué)生真正明白面對(duì)不同的人生投蝉，答案也是各不相同养葵。
