中國古代智慧有云：善有善報。
美國凱斯西儲大學(xué)(CaseWesternReserve)生命倫理學(xué)教授史蒂芬·波斯特(StephenPost)和小說家吉爾奈馬克(JillNeimark)從現(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)角度出發(fā)，對人的種種善行嘿般，在“付出”與“回報”之間究竟能產(chǎn)生什么樣的關(guān)系進行了深度研究段标。
研究人員制定了一個詳細測量表炉奴，并長期追蹤一些樂于付出的人逼庞，分門別類的對每一種“付出”帶來的“回報”進行物理統(tǒng)計和生理分析。從而找出“付出”產(chǎn)生的“醫(yī)療作用”和“快樂指數(shù)”瞻赶。
“宅心仁厚赛糟、樂善好施”的人，他們的善行確實對自身心理和身體健康產(chǎn)生巨大而深遠影響砸逊。其自身的社會能力璧南、判斷能力、正面情緒以及心態(tài)等都會得到全面提升师逸。
哪怕是對別人一個會心的微笑司倚，傳遞一個友好幽默的表情，都會引起唾液中免疫球蛋白濃度增加篓像《
在綜合了40多所美國主要大學(xué)一百多項研究成果后，并結(jié)合長期追蹤的實驗報告顯示的數(shù)據(jù)员辩，他們得出令人驚訝的結(jié)論：付出與回報之間存在著神奇的能量轉(zhuǎn)換秘密盒粮，即一個人在付出的同時，回報的能量正通過各種形式向此人返還奠滑，只不過在大多數(shù)情況下丹皱，自己渾然不知……
此外，科學(xué)家也在神經(jīng)化學(xué)領(lǐng)域研究中發(fā)現(xiàn)一種現(xiàn)象：當(dāng)人心懷善念宋税、積極思考時摊崭，人體內(nèi)會分泌出令細胞健康的神經(jīng)傳導(dǎo)物質(zhì)，免疫細胞也變得活躍弃甥，人就不容易生病爽室。
正念常存汁讼，人的免疫系統(tǒng)就強较ァ；而當(dāng)心存惡意嘿架、負(fù)面思考時瓶珊，走的是相反的神經(jīng)系統(tǒng)，即負(fù)向系統(tǒng)被激發(fā)啟動耸彪，而正向系統(tǒng)被抑制伞芹，身體機能的良性循環(huán)會被破壞。
哈佛大學(xué)進行了一次實驗唱较，讓學(xué)生們看一部記錄一位美國婦女終生在加爾各達救助窮人和殘疾人經(jīng)歷的影片扎唾，隨后對這些被感動的學(xué)生進行唾液分析，發(fā)現(xiàn)他們免疫球蛋白A的數(shù)量比看紀(jì)錄片前增加南缓。
從這些科學(xué)研究來看胸遇，善惡有報已經(jīng)超越了無神論所倡導(dǎo)的生命價值取向，而是整個人類在此基礎(chǔ)上發(fā)展和生存的規(guī)律汉形。
這些科學(xué)研究也從側(cè)面證實纸镊，古人對善惡有報的信念，并不是思想封建和愚見概疆。正如古人講的“正氣存內(nèi)逗威，邪不可干”，生命自然健康岔冀，自然福壽凯旭。
王陽明認(rèn)為：“若人真肯在良知上用功，時時精明楣颠，不蔽于欲尽纽，自能臨事不動。毀譽榮辱之來童漩，非獨不以動其心弄贿，且資之以為切磋砥礪之地。故君子無入而不自得矫膨，正以其無入而非學(xué)也差凹。”
倘若私欲達不到就暴跳如雷侧馅；達到了又喜不自禁危尿；故而普通人一輩子都生活在樂極生悲，否極泰來的狀態(tài)中馁痴。
真正能夠正氣內(nèi)存者谊娇，必須能夠控制自己的欲望和情緒，做自己的主人罗晕。常人整天被情緒和欲望牽著鼻子走济欢，自然成其奴隸。道家講“順則人小渊，逆則仙”法褥，逆什么？說的就是不為欲望和情緒所遷擾酬屉。
所以半等，要想健康快樂長壽揍愁，就要心懷正念，舍得付出杀饵。
