本文是聽完《伯凡非常道》節(jié)目后的復(fù)述署浩。
在商家的推動(dòng)下揉燃，節(jié)日越來(lái)越多，國(guó)人現(xiàn)在什么節(jié)日都過(guò)你雌，西方的圣誕節(jié)，感恩節(jié)，萬(wàn)圣節(jié)肴颊，愚人節(jié)渣磷，甚至要過(guò)復(fù)活節(jié)了。古代女人過(guò)的乞巧節(jié)（希望自己的手變得靈巧）也被改造成了中國(guó)的情人節(jié)竟宋。
在古代丘侠，節(jié)日是很稀缺的，農(nóng)民過(guò)的節(jié)日分兩類：與耕作相關(guān)的節(jié)氣打肝，與休閑慶典有關(guān)的節(jié)日挪捕。 過(guò)去的節(jié)日有兩個(gè)特點(diǎn)：與自然同步，與他人共在断医。比如全球都在過(guò)的節(jié)-冬至節(jié)就是與自然最好的同步奏纪。中國(guó)古代有“冬至大于年”的說(shuō)法，24節(jié)氣實(shí)際是從冬至開始躬窜，到冬至結(jié)束荣挨。冬至即冬天結(jié)束朴摊，在這一天，太陽(yáng)從南回歸線往北移口锭，饑寒交迫的冬天即將結(jié)束鹃操，大地有了回暖的希望春哨，于是大家聚在一起歡慶。西方的圣誕節(jié)就是冬至（冬至一般是12月22日椰拒，圣誕節(jié)是12月25日），舊上海把圣誕節(jié)叫做“洋冬至”褒脯。在基督教誕生幾千年前番川，中東地區(qū)就在過(guò)冬至积锅，在那一天缚陷，一群人圍著一棵樹跳舞（樹上掛滿象征豐收的小禮物），慶祝大地回暖嚷节。因?yàn)槎料笳骱浠⒚⒑诎到Y(jié)束窜护，而耶穌是救世主，后來(lái)基督教就把這個(gè)節(jié)日改造成圣誕節(jié)缓屠。
節(jié)日不只是吃好的喝好的护侮，放松不干活羊初，更重要的是人與人之間的連接，與朋友相聚晦攒。比如非常私人化的節(jié)日-生日也絕不是自己買個(gè)蛋糕度過(guò)勤家，而要和父母柳恐，或者最好的朋友一起過(guò)。王維的《九月九憶山東兄弟》： 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客讼庇，每逢佳節(jié)倍思親近尚，遙知兄弟登高處戈锻，遍插茱萸少一人。想到兄弟們都聚在一起哈街，唯獨(dú)少自己一個(gè)骚秦，于是感到遺憾璧微。
但是隨著商業(yè)發(fā)展前硫，“與自然同步，與他人共在”就打折扣了阶剑。 工廠不必與自然同步个扰。有了方便的通訊工具葱色，每時(shí)每刻都感覺(jué)和朋友在一起苍狰，共在變成了常態(tài)。而古代相聚非常不容易俐填，古代詩(shī)詞寫的最多的就是離別英融，如吳文英的詞“何處合成愁，離人心上秋”胡野×蚨梗“君問(wèn)歸期未有期”笼呆。
是媒介化導(dǎo)致節(jié)日消失诗赌。古代只有一個(gè)媒體-月亮，“海上生明月剔难，天涯共此時(shí)”偶宫，世上只有一個(gè)月亮环鲤，你在看月亮?xí)r冷离，你知道朋友們看到的是同一個(gè)月亮西剥。 而現(xiàn)代瞭空，各種媒體給大家傳送歡樂(lè)，在電視最發(fā)達(dá)的時(shí)候南捂，過(guò)年就成了看春晚溺健，而這兩年鞭缭，過(guò)節(jié)成了微信發(fā)紅包。
與他人共在變得越來(lái)越容易的同時(shí)潮秘，與他人共在的質(zhì)量下降易结。本來(lái)是大家通過(guò)微信約好一起吃飯柜候，但菜端上來(lái)后渣刷，不拿筷子先拿手機(jī)拍照辅柴，中間不停地給飯局以外的人現(xiàn)場(chǎng)直播碌嘀。貌似狂歡股冗，實(shí)際孤獨(dú)。吳伯凡二十年前寫過(guò)的書《孤獨(dú)的狂歡》里有一句“孤獨(dú)是一個(gè)人的狂歡烹棉，狂歡是一群人的孤獨(dú)”浆洗，深刻地揭示了這種狀態(tài)伏社。
節(jié)日越來(lái)越多洛口，節(jié)日越來(lái)越離我們遠(yuǎn)去第焰。
