中國書法博大精深，近代書法大師沈尹默評價(jià)書法“無色而有圖畫的燦爛粟矿，無聲而有音樂的和諧”凰棉，書法作為一種高雅藝術(shù)，它以獨(dú)特的金勾銀劃之美使人迷戀 陌粹。
對書法作品的審美撒犀，到一定的高度，我認(rèn)為是看一個(gè)人的魂與靈掏秩，才能真領(lǐng)其美或舞。有人說書法是反映生命的藝術(shù)，書寫者的喜怒哀樂蒙幻，悲歡離合嚷那！但我認(rèn)為還有書寫者的靈魂與境界，書寫者對世間萬物的認(rèn)知和對內(nèi)心世界的表達(dá)杆煞。于虹老師就給我這樣的認(rèn)知。
于虹老師在創(chuàng)作一"道"字腐泻，花了近三個(gè)月時(shí)間决乎，踏遍名山道觀，閱數(shù)卷經(jīng)書古籍派桩，八十八平方米書寫一字构诚，起于心，行于手足铆惑，灌氣于魂范嘱，最后一點(diǎn)收墨送膳，竟癱坐于地，臥床半月方能下地丑蛤，此為于虹老師的"道"叠聋！含于虹老師對道家文化的認(rèn)知，對道法自然的禪悟受裹，對自己魂與靈的升華碌补，此"道"前無古人！
如果說“形”是指點(diǎn)畫線條以及由此而產(chǎn)生的書法空間結(jié)構(gòu),“神”指書法的神采意味棉饶，那靈動(dòng)的境界就是書法家不可或缺的生命延續(xù)厦章。認(rèn)識于老師的人都知道他是用情感，用覺與悟照藻，用生命在書法黑與白的世界里來書寫袜啃，來創(chuàng)作。
于老師書法很有意境幸缕，單字成章群发，就比如一個(gè)"禪"字，可以寫這樣的意境冀值，禪也物，是面鏡子，一種思想列疗，一種理念滑蚯，一種生活，一種態(tài)度抵栈，以禪養(yǎng)性告材，以禪修身，以禪頓悟古劲，以禪渡人斥赋，參透禪機(jī)明佛理，禪字产艾！
于老師聊天時(shí)說疤剑，書法其實(shí)很簡單，能畫一就能寫好闷堡，但就這一的力量感隘膘、節(jié)奏感和立體感是線條美的要素之一。大師一般都比較謙遜杠览，其實(shí)我認(rèn)為沒那么簡單弯菊，通靈的點(diǎn)畫線條在人的心中能喚起的力的感覺。早在漢代踱阿，蔡邕《九勢》就對點(diǎn)畫線條作出了專門的研究管钳，說“藏頭護(hù)尾钦铁，力在字中”，“點(diǎn)畫勢盡才漆，力收之”牛曹，能隨心所欲，力能透紙栽烂，勢能入木躏仇，觀身邊書者，有幾人能勝腺办！于老師的字點(diǎn)畫線條渾圓淳和焰手，溫而不柔，力含其中怀喉，圭角有藏有露书妻，線畫輕重、粗細(xì)躬拢、長短躲履、大小變化萬千，承接和應(yīng)聊闯，行云流水工猜！有很美節(jié)奏感和韻律感。錯(cuò)綜變化菱蔬，形象自然篷帅，于平正中見險(xiǎn)絕，險(xiǎn)絕中求禪味拴泌，自然連貫魏身，氣勢磅礴，有血脈暢通之感蚪腐。
于虹老師的書法整體布局得當(dāng)箭昵，疏密得宜，計(jì)白當(dāng)黑回季，平整均衡家制，參差錯(cuò)落，變化多姿泡一。
書法如人慰丛，好的書法一定有神采，書法中的神采是點(diǎn)畫線條及其結(jié)構(gòu)組合中透出的精神瘾杭、格調(diào)、氣質(zhì)哪亿、情趣和意味粥烁。南朝書家王僧虔在《筆意贊》中說：“書之妙道贤笆，神采為上，形質(zhì)次之讨阻，兼之者方可紹于古人”芥永。所強(qiáng)調(diào)的也只是以形寫神，形神兼?zhèn)涠鬯薄．?dāng)然也說明神采比筆畫的重要埋涧，也是我認(rèn)為的靈與魂，形質(zhì)是神采賴以存在的前提和基礎(chǔ)奇瘦；因此棘催，書法藝術(shù)神采的實(shí)質(zhì)是點(diǎn)畫線條及其空間組合的總體和諧。追求神采耳标，抒寫性靈始終是書法家孜孜以求的最高境界醇坝，恬淡自如，心手雙暢次坡，物我兩忘呼猪，才能寫出真情至性，意境于點(diǎn)丿砸琅！從于虹老師的書法里宋距，字里行間，你能看到靈動(dòng)與禪定症脂！
書法的靈性與相通谚赎，其審美價(jià)值情趣在于內(nèi)涵與靈魂的相通，從而走進(jìn)作品的意境摊腋。如“荊卿按劍沸版，樊噲擁盾，金剛眩目兴蒸，力士揮拳”你感受到的是英雄氣概视粮，體格強(qiáng)健，陽剛之氣英雄橙凳，端嚴(yán)不可侵犯的特征蕾殴，你會聯(lián)想到顏真卿楷書端莊雄偉的藝術(shù)風(fēng)格。
當(dāng)你看了于虹老師創(chuàng)作的"佛"與"道"岛啸，兩個(gè)字钓觉，你如同走進(jìn)通靈的世界，能從字感知人性的通靈與字的通靈坚踩，不但禪靈相通荡灾，墨氣飽滿，“墨氣淋漓幛猶濕”，即使過許多年批幌，也好像剛寫出來的一樣础锐，精氣神采不可磨滅，我認(rèn)為這是很高的境界了荧缘！
于虹老師創(chuàng)作天下第一的“道”字
在被譽(yù)為“中國名茶之鄉(xiāng)”的貴州省湄潭縣天下第一壺茶文化公園中雕刻的巨型“道”字皆警。得說湄潭縣“天下第一壺”，建在風(fēng)景秀麗城區(qū)仙壺山上截粗，占地400畝信姓，壺高52米，壺徑17.8米绸罗，2008年已記入了吉尼斯記錄意推。號稱“天下第一道”的石刻位于天壺平臺上，面積達(dá)88平方米从诲，就是著名書法家于虹老師在樂山大佛潛心修煉8年后的得意之作左痢，被授予國家版權(quán)藝術(shù)品，申報(bào)吉尼斯記錄系洛。
------------------------------------------------------------天下第一“道”字俊性，面積108平方米
于虹老師的好朋友吳君華先生說，于老師創(chuàng)作天下第一"道"字的機(jī)緣是于虹老師二OO四年中旬偶遇一位對道家文化很有研究的朋友描扯，請于老師創(chuàng)作一幅“道”字書法作品（之前于老師已在四川樂山花費(fèi)了多年時(shí)間創(chuàng)作了一幅“佛”字書法作品定页，已獲國家版權(quán)，并且“佛”字書法作品的創(chuàng)作完成绽诚，得到了佛都界和社會的普遍認(rèn)可典徊，詳情另敘）。
當(dāng)時(shí)于老師為創(chuàng)作這個(gè)"道"字恩够，專門潛心拜讀過不少孔子卒落、老子、莊子的著作蜂桶，也曾游歷許多道教名山儡毕，加上平時(shí)對道家文化的興趣，于是開始了“道”字的創(chuàng)作扑媚，然而不曾的是二OO五年六月隨友到九寨返回的途中在松潘境內(nèi)不幸出了車禍腰湾，險(xiǎn)些殞命，一年后才康復(fù)疆股，那次車禍的發(fā)生费坊，徹底改變了過去的人生觀、世界觀和宇宙觀旬痹，使于老師對于人在自然界附井、在社會以及在精神和情感的世界里都有了太多的深切感受讨越。于是當(dāng)他重新拿起筆開始“道”字的創(chuàng)作時(shí)，仿佛已找到了中國古代文化的靈感永毅，以及涌動(dòng)在血液中的中華情結(jié)谎痢，仿佛已感悟到中國古文化中太極的起源，感悟到了太級圖中的陰陽對立的相互轉(zhuǎn)化的世界物質(zhì)觀卷雕，以及對太極的認(rèn)識所感受到的一切宇宙觀，于是他下定決心：一定要在短時(shí)間內(nèi)創(chuàng)作一幅“道”字書法作品票从，而且要讓這幅“道”字書法作品不僅在創(chuàng)意上要有獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造性漫雕，并且要讓這幅“道”字書法作品，讓觀者在欣賞時(shí)能感受到諸多的道家文化峰鄙，與此同時(shí)還要通過“道”字書法作品能讓人產(chǎn)生更多浸间、更好的源自心靈深處的撞擊。
于老師對創(chuàng)作道字的釋義吟榴，道家的太極圖案是由黑白旋轉(zhuǎn)的圖形組成魁蒜。而旋轉(zhuǎn)的軌跡是一個(gè)封閉的“S”形螺旋線，通過兩個(gè)交疊的“S”就可以描述充滿動(dòng)態(tài)旋轉(zhuǎn)的太極吩翻，再經(jīng)過有秩序的規(guī)范處理便產(chǎn)生了“道”字圖兜看，而將其延展產(chǎn)生了更多的復(fù)雜形態(tài)。根據(jù)太極圖案的形成原理：“道”字的創(chuàng)作首先在作品的整體創(chuàng)意上必須是一個(gè)圓形狭瞎，如果離開了圓形其他的復(fù)雜形態(tài)就不可能產(chǎn)生细移。在此順便需要提示的是：過去有很多書法家在書寫“道”字時(shí)就因?yàn)椤暗馈弊质怯梢粋€(gè)普通的“首”旁和一個(gè)“辶”旁組成，字形本身就不是一個(gè)圓形熊锭，因此他們在書寫“道”字時(shí)弧轧，無論怎么書寫都是在書寫一個(gè)簡單的漢字。為此創(chuàng)作中經(jīng)過無數(shù)次的反復(fù)思考碗殷、比較精绎、修改、再創(chuàng)作锌妻。期間為了更好的創(chuàng)作代乃，于老師還請教了很多道家高人，重新到道教名山——青城山生活感悟从祝，最終形成了在“道”字創(chuàng)作上道先在處理“首”旁時(shí)襟己，需要按照中國傳統(tǒng)的書寫方式把“道”旁形成一個(gè)規(guī)范封閉式方法，然后才漸漸向外拓展牍陌，通過夸張的處理把“辶”經(jīng)過二條曲線的處理完成“道”字在作品整體創(chuàng)意上向圓形的演繹擎浴，使之形成一個(gè)完成的圓形。同時(shí)在整個(gè)“道”字的用筆上采用肥瘦相結(jié)合毒涧，特別是在二條曲線的用筆處理上要更顯其瘦硬贮预，游刃有余，順道自然，一氣呵成仿吞。這樣整個(gè)“道”字是通過螺旋式的軌跡滑频，用黑白旋轉(zhuǎn)的結(jié)構(gòu)描述正負(fù)世界，從而產(chǎn)生陰陽唤冈，使人能看到人類生命基因的雙螺旋的鏈結(jié)結(jié)構(gòu)和幾年來人類對大自然的追尋和提煉峡迷，讓人感受到“萬物負(fù)陰而抱陽”曲成萬物而不遺”。用“道”旁形成的塊面你虹，“辶”旁兩條曲線形成的粗細(xì)線條绘搞，描述波羅萬象的世界和身藏玄疑的神秘河圖、洛書傅物。當(dāng)“道”字書法作品在創(chuàng)作上整體完成后夯辖，作為一幅完整的書法作品，為了讓整幅作品更加完美董饰，在“道”字的外沿規(guī)范的四個(gè)角上加蓋了四方印章蒿褂。這四方印章可代表東、南卒暂、西啄栓、北，代表天介却、地谴供、日、月齿坷。同時(shí)桂肌，作為一個(gè)圖形，圖中有圓永淌、有方本身就是一種陰陽崎场，這樣的圖形會讓人產(chǎn)生更多的遐想空間的奇特的效果。
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于 虹 ：
1959年生于貴陽遂蛀。自幼喜好書畫谭跨，初習(xí)顏、柳李滴，后臨《石門頌》《張遷碑》《鮮于璜碑》《封龍山頌》及簡牘螃宙，繼而涉獵張旭、懷素所坯、于右任諸家谆扎。擅草書，所作取法傳統(tǒng)芹助，注重表現(xiàn)個(gè)性堂湖，追求渾厚靈動(dòng)之風(fēng)闲先。作品多次入選國內(nèi)外大型書法展覽，在《書法報(bào)》《中國青年報(bào)》等發(fā)表无蜂，在86年全國“神龍“書法大獎(jiǎng)賽和全國“銀河“書法大獎(jiǎng)賽中獲獎(jiǎng)伺糠。
