按古代男子二十歲行冠禮仰坦，女子十五歲行笄禮，且以“三加彌尊”示意成年计雌。 ?
（一）關于儀式感
什么是儀式感悄晃？
儀式感是人們表達內心情感最直接的方式。
然而說到儀式感凿滤，人們首先想到的是高貴妈橄，神圣。是一種莊嚴肅穆的典禮活動翁脆。人人深情莊嚴凝重眷蚓，聚精會神。
我們會想起反番，古文書籍記載的古代男子二十行冠禮沙热，由氏族長輩嘉禮，以示成年罢缸，可以婚嫁校读。
我們還會想起，原始部落神秘的篝火儀式祖能。舉行一個個以神和靈控制的歉秫，讓族人敬畏的部落活動。
我們還會想起有基督教徒餐前养铸，感恩祈告儀式雁芙。感恩上帝賜予食物轧膘，方可進食。
我們甚至還會想起兔甘，最注重儀式感的國家日本谎碍。他們的鞠躬式打招呼行禮，生活的細節(jié)無處不儀式洞焙。
我們還會想到升旗儀式蟆淀，入黨儀式，開幕儀式……
所有這些澡匪，通通都是成人的思想世界熔任，是文化傳承中的一種符號。
我們這里說的是現(xiàn)代人的生活儀式感唁情。呈現(xiàn)更多的是對自己熱愛生活的一種表達疑苔，需要一些儀式感的東西來提醒我們，其實生活除了茍且甸鸟，還有詩與遠方惦费。
可是對于孩子，我們又該如何來告訴他們抢韭，為何生活中需要一些儀式感薪贫。生活中的儀式感又是否與這些傳統(tǒng)有所區(qū)別？
然而傳統(tǒng)的傳承不等于照搬刻恭，而是傳承之時還需要更多革新后雷。取其精華，去其槽泊吠各。
（二）儀式感是一種敬畏和尊重
每個節(jié)日里，孩子們也許不理解大人為何要做這些勉抓。許多的儀式都已經(jīng)超出了他們的理解范圍贾漏，不懂，只有敬畏藕筋。
但是營造出來的氛圍纵散，孩子們耳濡目染，學習與思考隐圾，更多地體驗這種價值觀的呈現(xiàn)伍掀。
比如植樹節(jié)，讓孩子們學會環(huán)保意識暇藏，懂得樹的價值蜜笤，然后漸漸地他們就會懂得，保護地球盐碱，人人有責把兔。慢慢輸入承擔與責任沪伙。
（三）儀式感就是對生活的熱愛
比如剛過去的端午節(jié)，帶孩子看一下賽龍舟县好，和孩子一起包粽子围橡，親身體會吃粽子賽龍舟的意義。傳承文化與感受生活的色彩缕贡。
又比如今天的六一兒童節(jié)翁授，帶孩子出去玩。讓他們知道這是屬于他們的節(jié)日晾咪，這一天當中收擦，任何請求，爸爸媽媽什么都盡力會答應他禀酱。去游樂園炬守，買想吃的東西，想玩的玩具剂跟，都可以如愿以償减途。這樣有求必應的滿足感，孩子又怎么會不熱愛生活曹洽？又怎么不對生活有所期待鳍置？
儀式感就是最好的熱愛生活的表現(xiàn)。
對于孩子們的儀式感教育又體現(xiàn)在生活的無數(shù)小細節(jié)里送淆。
古人云税产，“沐浴焚香，撫琴賞菊”偷崩。意思是辟拷，人借儀式感，讓生活慢一些阐斜、莊重一些衫冻、色彩豐富一些，也讓日常生活有一些不同的體驗谒出。
（五）儀式感是長大成熟的標志
比如睡前看繪本也是一種睡前儀式隅俘。
給他自己一個權利，給自己喜歡的東西起名字笤喳。
上學買的第一個書包为居。
第一次上幼兒園。
過生日收到喜歡的禮物杀狡。
學會游泳蒙畴。學會一門小技能。
達到一個小目標給孩子的獎勵呜象。
……
所有這些忍抽，都是孩子成長的一個個小小的里程碑八孝。我們對孩子的每一個成長的瞬間都如此重視，讓他感受到爸爸媽媽的愛鸠项，讓他感受到自己如此重要干跛。如此被珍愛。
擁有很多很多愛的孩子祟绊，又如何不會愛他人呢楼入？學會愛自己，愛別人牧抽，擁抱生活嘉熊，是我們應該教會孩子的基本生活技能。
還有許多生活中的小細節(jié)扬舒，告訴孩子阐肤，我們對于生活的認真付出與熱愛，值得我們這樣莊重地對待自己讲坎。積極生活孕惜，發(fā)現(xiàn)它的美。
就算是再平常的小事晨炕，帶著儀式感去做衫画，孩子就能夠對抗生活中的消極因素，重新快樂出發(fā)瓮栗。
一個儀式削罩，告別過去。開始新的旅程费奸。
