這是一本少見的反映當(dāng)今“折疊”的美國社會铺纽，宗教文化柬帕、家庭關(guān)系沖突，最后才是關(guān)于也是源于教育本質(zhì)的書狡门。
作者Tara的父親陷寝，Gene，是一個原教旨主義摩門教徒其馏。Gene偏執(zhí)的反對政府凤跑，以及一切偏離摩門教義的行為。如同摩門教的家庭一樣叛复，他有很多孩子仔引。七個孩子當(dāng)中的后面四個，包括作者褐奥，是在家被接生婆（midwife）私下生出來的咖耘，連出生證都沒有，而且不被送到學(xué)校去撬码，而是在家由媽媽上課—home school儿倒。除了反政府，Gene相信末日就要來臨，所以在家里囤積了大量的糧食夫否、自制的水果罐頭彻犁、水和彈藥。他具備美國原生恐怖主義的所有元素凰慈，也成為國土安全部重點(diǎn)照顧對象汞幢。
Gene拒絕醫(yī)院和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)包括抗生素，Tara的媽媽除了自學(xué)接生微谓，在一次車禍腦部受傷不能正常接生后開始制作各種藥油森篷，為遠(yuǎn)親近鄰提供各種治療仙方，甚至可以遠(yuǎn)程“發(fā)功”豺型，很像我們文化中的氣功大師疾宏。她家遇到重大車禍，各種摔傷触创、燒傷，都選擇自己治療为牍。Gene在一次嚴(yán)重?zé)齻衅孥E生還后哼绑，Tara家的藥油帶著神話般的光環(huán)，暢銷附近地區(qū)碉咆，成為地方重要的家族企業(yè)抖韩。
教育方面，一開始是Tara的媽媽負(fù)責(zé)教孩子學(xué)習(xí)疫铜，之后越來越少茂浮，孩子們基本上是在家里干農(nóng)活、放牧或者在垃圾場回收工業(yè)材料壳咕。Tara的兄弟姐妹中有三個選擇逃離家庭席揽，追求世俗教育，最終都拿到博士學(xué)位谓厘，其中Tara還是在BYU幌羞、劍橋，最終得到哈佛的博士學(xué)位竟稳。另外四個就連高中學(xué)位都沒有拿到属桦。
看完這書我有些困惑，特別作為一個中年男人他爸，我和她爸有一絲絲相似聂宾，雖然沒有她爸那么夸張。比如我也認(rèn)為這世界病了：醫(yī)療服務(wù)不能有效治療病人诊笤；學(xué)校不能有效教育孩子系谐；世界末日也指日可數(shù)蔚鸥；這個時代就快結(jié)束了…… 按照Tara的說法，這是典型的bipolar和偏執(zhí)狂的癥狀止喷，甚至有精神分裂的嫌疑。
還有一點(diǎn)對于劍橋乾巧、哈佛這樣學(xué)校的錄取動機(jī)：改變世界—change the world预愤」涤冢可是改變成什么樣的？也許這也意味著滲透“異教”摩門植康，或者“異族”比如華人的一種方式旷太？某種程意義上，Tara得到的教育確實(shí)達(dá)到了這個目的销睁，而對國人甚至亞裔的“努力”不是很成功供璧？亞裔還是因循守舊邊緣化的樣子，亞洲也還是亞洲冻记，所以減招吧睡毒？Tara是他劍橋教授一直期望的Pygmalion。
事實(shí)上Tara不是古希臘中Pygmalion的一尊雕塑冗栗，或者我們中國人常說的一張白紙演顾。兩種文化價值觀對她的沖擊是巨大的，特別是最后她哥哥Shawn和她父母以斷絕關(guān)系要挾隅居，令她精神幾乎奔潰钠至。我不一定認(rèn)同Tara她爸的原教旨主義精神，但是我覺得Tara對于她在世俗教育中獲得的文化價值觀的理解也許是膚淺的军浆，即使她具有哈佛的博士學(xué)位棕洋。我理解她很多看似新穎的觀點(diǎn)來自另一個世界和這個世界的沖突，當(dāng)然不可否認(rèn)包括其中的思維方式乒融，相對于成長在這個世界的大部分學(xué)生來說掰盘。文化和思維的多樣性是我一貫支持的。
最后本書展現(xiàn)的美國是中國人不熟悉的一面赞季，在廣大非大城市的“紅”州地區(qū)±⒉叮現(xiàn)代教育和新聞宣傳忽略了這些人的存在。他們是迅速兩極分化的社會中失落的美國人申钩，是特朗普的基本盤次绘，也是美國“白人至上”主義的忠實(shí)粉絲管跺。別搞錯了豁跑，我以上言論一點(diǎn)都沒有支持Tara她爸的意思艇拍。我本人還在印第安納州原KKK黨聚集地生活過卸夕。中國人在中西部地區(qū)鄉(xiāng)下地方，見到Tara她爸這樣的碍讨，還是躲遠(yuǎn)一點(diǎn)好。
