閱讀時間：2015年11月15日
閱讀書目：《傳播理論——起源蔚出、方法與應(yīng)用》第5版创橄，沃納·賽佛林箩做，中國傳媒大學出版社
閱讀筆記：
第8章 認知一致性與大眾傳播
? ? ? ?海德的平衡理論：處理的是個人如何在自己的認知結(jié)構(gòu)內(nèi)形成的對彼此相關(guān)的人和物的態(tài)度。他認為平衡狀態(tài)指人的內(nèi)在心理的和諧妥畏，不平衡狀態(tài)會產(chǎn)生緊張并形成一種力求恢復平衡的力量邦邦。
? ? ? 海德提出P-O-X模式安吁。P代表人，即分析的對象燃辖，O代表另外的某人鬼店，X代表一個物質(zhì)的客體、觀念或事件黔龟。如果三者關(guān)系在所有的方面都是正面的妇智，或者，如果兩種關(guān)系是反面的氏身，一種關(guān)系是正面的巍棱，那么平衡狀態(tài)就會存在。除此之外蛋欣，所有的組合都是不平衡的航徙。他假定，不平衡的狀態(tài)會產(chǎn)生緊張陷虎，并產(chǎn)生恢復平衡的力量到踏。平衡狀態(tài)改變；由于穩(wěn)定平衡狀態(tài)便抵制改變泻红。
? ? ? ?思考：平衡理論也有一定的局限夭禽，美國社會心理學家查榮克早在1960年就曾指出霞掺，某些不平衡狀態(tài)也有可能維持穩(wěn)定谊路，不一定非產(chǎn)生趨向平衡的壓力。盡管平衡理論也有其局限性菩彬，但仍然由于其眾多的優(yōu)越性而受到重視缠劝。
? ? ? ?奧斯古德的調(diào)和理論：平衡和調(diào)和的定義是相同的，當某人對來源和客體態(tài)度相似骗灶，而來源對客體持否定主張時惨恭；或是當某人對來源與客體態(tài)度不同，而來源對客體持肯定態(tài)度時耙旦，不調(diào)和就會存在脱羡。一個不平衡的狀態(tài)要么只有一個否定關(guān)系，要么所有關(guān)系均是否定的免都。
? ? ? ?與上一個理論的關(guān)系：調(diào)和理論是海德平衡理論的一個特例锉罐，它針對人們對信息來源和信息來源所主導的客體的態(tài)度。調(diào)和理論比平衡理論多的一個優(yōu)點是能對態(tài)度改變的方向和程度作出預測绕娘。
? ? ? ?費斯廷格的認知不和諧理論：不和諧理論認為脓规，單獨考慮知識的兩個要素，如果一個要素的對應(yīng)部分總是追隨另一個部分出現(xiàn)的話（如果根據(jù)一個要素可以得出另一個要素的對立面）险领，這兩個要素便處于不和諧中侨舆。不和諧“由于產(chǎn)生心理上的不舒服秒紧，會促使人試圖減輕這種不和諧感，以達到和諧挨下，并且除了試著去減輕不和諧熔恢，人還將積極地避免接觸會增加心理不和諧的情境和信息。
? ? ? ?思考：不和諧理論產(chǎn)生的后果：在做決定時复颈，越難做出的決定绩聘，越可能在決定后產(chǎn)生不和諧。并且耗啦，越是重要的決定凿菩，決定后的不和諧變越強烈。在做決定后帜讲，所采納的選擇會比做出決定前更具吸引力衅谷。
