冰心有言說叫榕，讀書恨與古人同浑侥；我今有言說，評書喜與眾人左晰绎！只因眾人寫書評寓落，寫讀后感，皆出于稱揚(yáng)與推崇荞下，但我現(xiàn)在卻要以盡數(shù)批判來“筆伐”一本“奇書”伶选，此書幾乎為20世紀(jì)史飞、21世紀(jì)中國知識分子所遍知，此即《厚黑學(xué)》仰税。
《厚黑學(xué)》為民國年間思想家构资、教育家李宗吾先生所作，李宗吾也因《厚黑學(xué)》而自封“厚黑教主”陨簇。李宗吾其人原名宗儒吐绵，意在宗法儒教，然二十五歲思想大變塞帐，稱“與其宗法孔孟之道拦赠，不如宗法自己”，故改名宗吾葵姥。觀其前生荷鼠，浮沉官場二十余載，為人正榔幸，為官清允乐，其人可謂“不厚矣不黑”，然體察官場又厚又黑削咆，自覺身心遭排受擠牍疏，便于民國元年撰寫《厚黑學(xué)》一文。
最初《厚黑學(xué)》并不如后傳版本拨齐，也無所謂《厚黑經(jīng)》與《厚黑傳習(xí)錄》鳞陨，只不過一篇千余字文言文文章，并多見句式套用儒家經(jīng)典瞻惋。此篇千余字文言文文章在李宗吾所有“厚黑學(xué)”文章中為唯一一篇厦滤，后來諸種厚黑學(xué)著作皆屬粗制濫造，其對李宗吾先生何以創(chuàng)立“厚黑學(xué)”歼狼，又何以運(yùn)用此理分析中國歷史掏导、哲學(xué)以及當(dāng)時社會現(xiàn)實(shí)問題之探討，皆付諸闕如羽峰。
《厚黑學(xué)》文首李宗吾自稱讀書識字以來趟咆，愿成英雄豪杰，求之四書五經(jīng)梅屉，茫無所得值纱，求之諸子百家，與夫廿四史履植，仍無所得计雌，以為古之為英雄豪杰者，必有不傳之秘玫霎，不過我等普通人生性愚魯凿滤，尋他不出罷了，于是窮索冥搜庶近，忘寢廢食翁脆，如是者有年，偶念《三國志》人物鼻种，不覺恍然大悟曰：“得之矣反番，得之矣，古之為英雄豪杰者叉钥，不過面厚心黑而已”罢缸。
如此《厚黑學(xué)》入世后備受民間重視，輾轉(zhuǎn)相傳投队，幾乎為中國現(xiàn)代顯學(xué)一支枫疆。自詡學(xué)說與道、儒敷鸦、釋相提并論息楔，被譽(yù)“蜀中奇人”的李宗吾于《厚黑學(xué)》中直揭人類黑暗自私一面，卻也于無形中映出中國人處世之道扒披。李宗吾研究古之帝王將相權(quán)謀成功之道與英雄豪杰不外“面厚心黑”而已值依，觸類旁通二十四史皆可一以貫之，然自李宗吾《厚黑學(xué)》發(fā)表日起碟案，讀者甚多愿险，懂者甚少，贊頌者甚多价说，批判者甚少辆亏，且十有九人者人云亦云而已。人云亦云者熔任，多為“孔乙己”之流與無能之輩褒链，只見夸夸其談，不見處世實(shí)踐疑苔。然欲批判李宗吾《厚黑學(xué)》甫匹，必要經(jīng)歷大起大落，對人生世事洞徹者惦费。
尋常讀者兵迅，皆可于《厚黑學(xué)》眼見對世間正義禮教最辛辣批判：“世之衰也，邪說充盈薪贫，真理汩沒恍箭，下焉者，誦習(xí)《感應(yīng)篇》陰騭文瞧省，沉迷不返扯夭；上焉者鳍贾，狃于禮義廉恥之習(xí)，破碎吾道交洗，彌近理而大亂真骑科。”亦可見對“厚黑學(xué)”最高明鼓吹：“天之生人也构拳，予以面而厚即隨之咆爽，予以心而黑即隨之，面與心先天也置森，厚與黑根于先天者也斗埂。自形式觀之，瑰然一面凫海，廣不數(shù)寸呛凶，藐乎一心，大不盈掬盐碱，精而察之把兔，其厚無限，其黑無倫瓮顽，舉世之富貴功名宮室妻妾衣服輿馬县好，靡不于此區(qū)區(qū)間求之自足，造物之妙暖混，誠有不可思議者缕贡！”
然“厚黑教主”雖有迎合大眾價值取向之能，亦不免于嘩眾取寵之嫌拣播×肋洌《厚黑學(xué)》于當(dāng)時之世雖是對世道人心的絕唱，并引發(fā)整個民間大眾的思想回響贮配，但其對于圣賢之道的別樣批判卻不免為后人詬病谍倦，其所行之“批判”實(shí)乃是“劍走偏鋒”并“開罪天下”。能如此作為者泪勒，敢如此作為者昼蛀，放眼當(dāng)時中國，唯獨(dú)李宗吾一人圆存，頗有西方尼采之范叼旋，可謂之“瘋子”。
隨“厚黑學(xué)”著作大量印行沦辙，其對官場腐朽黑暗的揭露使當(dāng)局大為惱怒夫植，李宗吾在受到漫罵、圍攻同時油讯，甚至有被捕之危详民⊙忧罚《厚黑學(xué)》成作不足一年，李宗吾就遭遇機(jī)關(guān)裁撤阐斜，清廉一身而無回家資費(fèi)衫冻，借錢時曾作詩三首诀紊，其中之一云：“大風(fēng)起兮甑滾坡谒出，收拾行李兮回舊窩，安得猛士兮守沙鍋邻奠◇栽”時年三十四歲的李宗吾以此顯出“老來歸隱”之意。李宗吾歸隱后碌宴，放手鉆研“心理與力學(xué)”杀狡，此為“厚黑學(xué)思想”全然闡述，步步緊逼贰镣，并升至民族性高度的“分析諷刺”呜象，更顯瘋狂。是時碑隆，友人王淵默來信勸導(dǎo)說：“厚黑學(xué)三字恭陡，業(yè)已傳播眾口，無從收回上煤⌒萃妫……厚黑是社會病狀，你各種作品是醫(yī)病之藥劫狠。我為你計拴疤，不如把全部思想之系統(tǒng)，和各種作品之要點(diǎn)独泞，詳詳細(xì)細(xì)寫成一文呐矾，附載于后，作為厚黑學(xué)的說明書懦砂，使社會人士了解你的用意所在蜒犯，否則僅以厚黑學(xué)三字流傳于世，你將得罪于社會孕惜±⒀Γ”李宗吾讀信后覺之有理，于是造《我的思想系統(tǒng)》一文衫画。
《我的思想系統(tǒng)》一文發(fā)表之前毫炉，李宗吾對《厚黑學(xué)》自評道：“吾將苦研數(shù)十載英雄豪杰的成功秘訣發(fā)現(xiàn)出來，將此著與書――厚黑學(xué)削罩，其書分三步功夫瞄勾。第一步是厚如城墻费奸，黑如煤炭；第二步是厚而硬进陡，黑而亮愿阐；第三步是厚而無形，黑而無色趾疚∮Ю”然真明白此理者，千人之中難有一人糙麦。
李宗吾友人謝綬青給《厚黑學(xué)》寫跋曰：“厚黑學(xué)無所謂善辛孵，無所謂惡，如利刃然赡磅，用以誅盜賊則善魄缚，用以屠良民則惡，善與惡焚廊，何關(guān)于刃冶匹？用厚黑以為善則為善人，用厚黑以為惡則為惡人咆瘟，于厚黑無與也嚼隘。”李宗吾先生自曰：“用厚黑以圖謀一己之私利搞疗，是極卑劣之行為嗓蘑；用厚黑以圖謀眾人公利，是至高無上之道德”匿乃。以此足可見桩皿，“厚黑學(xué)”并非“罪惡之法”，只在讀者發(fā)心品德幢炸⌒垢簦可悲后人多是扭曲“厚黑”真義，偏取“厚臉皮宛徊，黑心腸”之臆斷佛嬉，可謂之愚不可及，恬不知恥闸天，簡直如癡如傻暖呕，可謂之“傻子”。
林語堂評價李宗吾《厚黑學(xué)》說：“世間學(xué)說苞氮，每每誤人湾揽，惟有李宗吾鐵論《厚黑學(xué)》不會誤人。知己而又知彼，既知病情库物，又知藥方霸旗。李先生之《厚黑學(xué)》有益于世道人心，豈淺鮮哉戚揭！讀過中外古今書籍诱告，而沒有讀過李宗吾《厚黑學(xué)》者，實(shí)人生憾事也民晒！”既有如此好文精居，筆者因何“筆伐”？答曰镀虐，寫文者不知讀文者箱蟆，讀文者不懂寫文者，瘋子教傻子刮便，傻子看瘋子，兩兩相誤耳绽慈！
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