去年年底上映的《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》被稱為“《拯救大兵瑞恩》之后最震撼心靈的戰(zhàn)爭片”。影片改編自二戰(zhàn)上等兵軍醫(yī)戴斯蒙德·道斯的真實經(jīng)歷笙什，他是一名虔誠的基督徒洲炊、軍醫(yī)感局，是一個體格瘦弱，性格內斂的男孩暂衡，故事講述他拒絕攜帶武器上訓練場和戰(zhàn)場询微，并在沖繩戰(zhàn)役中赤手空拳救下75位戰(zhàn)友的傳奇故事。信仰無疑是道斯成為戰(zhàn)爭英雄的重要因素狂巢，但是什么樣的心理動機促使他成為一個戰(zhàn)場上的拯救者撑毛？
首先我們需要了解一下“拯救者”這個詞廣義的概念。（Wikipedia：a person who helps people achieve salvation, or saves them from something.) 維基百科給的定義是“一個幫助人們實現(xiàn)拯救，或者救他們脫離某事的人藻雌〈菩”通常扮演拯救者的角色有民族英雄，Superman胯杭，宗教中被神話的人物形象驯杜，以及現(xiàn)實生活中的某些特定的社會角色，如醫(yī)生（包括心理醫(yī)生）做个，律師鸽心，教師等。當人們感覺痛苦居暖，恐懼顽频，無助，絕望的時候太闺，總會在意識中幻想出各種拯救者的形象給自己注入能量糯景，以應對危機。這些人物形象可以是某個團體也可以是個人省骂，可以是真實存在的人物也可以是虛構出來的形象蟀淮，可以是外在個體也可以是自己本身。其中,最隱蔽的拯救者形象就是“未來的自己”冀宴，或者所謂理想的自己灭贷。
舉幾個簡單的例子：家庭貧困的小孩温学，在饑腸轆轆的生存環(huán)境下略贮，他一定會幻想自己將來會很富足，大魚大肉應有盡有仗岖，所以成為有錢人的理想自然而然地成為他困苦時期的拯救者逃延；備受疾病折磨的小孩，無助地躺在病床上轧拄，他很有可能會幻想自己將來要成為非常厲害的醫(yī)生揽祥，所有的疾病都能輕而易舉地解決，可以解救萬千生命于水深火熱的病痛當中檩电；而生活在父母永無休止的爭吵拄丰，充斥暴力的家庭環(huán)境中的小孩，雖然不會幻想將來成為心理醫(yī)生俐末，但是他會把問題歸咎到自己身上料按，在家庭中主動承擔起拯救者的角色，而經(jīng)過漫長的成長之后卓箫，拯救人類身體和心理方面的職位就會對他散發(fā)格外強大的魅力载矿。由此可見，成長過程中不斷被強化的拯救者形象最終在人們大腦中形成烙印般的信仰和理想烹卒。未來在助人的過程中會感覺到莫名的成就感闷盔，而這種微妙的美好感覺最終成為了他們實現(xiàn)自身價值的最高層次心理動機弯洗。在幫助他人的時候，從小無力的自己也在某種程度地完成了自我救贖逢勾。所以我們都是自己的拯救者牡整！每個人都在用某種或者某些行為模式在拯救曾經(jīng)無助痛苦的自己。
接下來我們來分析道斯的成長經(jīng)歷敏沉。他的父親是一名一戰(zhàn)老兵果正，有著明顯的戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后應激障礙，酗酒盟迟，家庭暴力秋泳，顯著的焦慮和抑郁傾向。生活在這樣沖突的家庭環(huán)境下攒菠，道斯痛恨自己的父親迫皱，并且主動擔當起了母親的拯救者。沖突最厲害的一幕爆發(fā)在一次嚴重酗酒后辖众，父親用手槍指著母親卓起，揚言要殺掉她。道斯一把從父親手里奪過槍凹炸，用槍指著父親的頭戏阅，恨不得立刻馬上將子彈射穿他的頭顱，最后還是被母親制止了啤它，但那一刻道斯其實在心里已經(jīng)完成了致命的射殺奕筐。影片觸發(fā)我淚點的情節(jié)發(fā)生自道斯在軍事法庭被審判的時候，年過半百的父親穿著風塵仆仆的一戰(zhàn)時的軍裝與法官當庭抗爭变骡，最后通過二戰(zhàn)時并肩作戰(zhàn)過上司的特赦信离赫，讓軍隊接受了道斯不持槍上戰(zhàn)場的請求。信交給法官后塌碌，父親轉身并選擇默默地離開了渊胸。這是有生以來父親最男人的一次，我想那一刻父親的形象在道斯的生命中又復燃了台妆。
其實道斯之所以拒絕在訓練場上和戰(zhàn)場上持槍的原因有二：其一是小時候和孿生哥哥打架翎猛，用板磚差點拍死了自己的哥哥，恐懼和內疚讓他在基督面前堅信了母親說的殺戮是世間最大的惡接剩；其二是父親的暴力傾向讓道斯深惡痛絕切厘，如果父親和善而慈祥，那母親就不會受到欺負搂漠，家庭就會和諧迂卢。但是年幼的道斯是沒有能力拯救自己的原生家庭。那時的他怎么知道是戰(zhàn)爭讓父親的性情變得暴躁，是戰(zhàn)爭讓他只能依靠酒精來短暫麻痹內心的痛苦而克。但是在拯救者信念的召喚下靶壮，二戰(zhàn)開始后，道斯毫不猶豫地選擇了作為軍醫(yī)參戰(zhàn)员萍。隨后在沖繩戰(zhàn)役中的英雄事跡大家應該就不難理了腾降。
導演梅爾·吉布森因為酒后招惹眾怒的言論，被好萊塢流放了十年∷橐铮現(xiàn)在螃壤，這位硬漢回來了，用一部戰(zhàn)爭片《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》證明筋帖，他從來沒有被真正打敗奸晴。梅爾·吉布森執(zhí)導的影片，也許并不那么完美日麸，但總是洋溢濃濃的勇氣和豪情寄啼，能夠深深地感染觀眾〈《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》延續(xù)了他的導演風格墩划，從中也可看到《勇敢的心》，《耶穌受難記》嗡综，《啟示錄》的影子乙帮，勇氣和信仰依舊是他不變的主題，并且足以撼動人心极景。
一部優(yōu)秀的電影必須有三個層次的矛盾沖突：
一是：人物與自然的矛盾察净；
二是：人物與社會的矛盾；
三是：人物與自身的矛盾戴陡。
第一層：兩代人經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)塞绿，國破家何安沟涨？
第二層：家庭環(huán)境沖突為故事潛意識層面的能量流動積蓄了充分的養(yǎng)料恤批。
第三層：暴力與信念的沖突 ！唯有可歌可泣的信念方能解救萬惡的殺戮裹赴。
迎著暴力和死亡沖上去喜庞，才會徹底克服恐懼感，內心的信仰才會最終升華棋返⊙佣迹《勇敢的心》中，華萊士臨死前一句驚天動地地怒吼“Freedom!”睛竣，讓自由永生不滅晰房；《啟示錄》中，主人公虎爪起初面對強敵也惶恐不安，但只有經(jīng)過黑泥潭的宗教式洗禮后殊者，他才脫胎換骨与境，變?yōu)闊o畏的勇士；而道斯在面臨被炮火轟為灰燼的危險猖吴，一次次地告訴自己“Help me get one more摔刁！”，最終徒手救下75位戰(zhàn)友海蔽。
道斯是一個成功的自我拯救的案例共屈，但是在現(xiàn)實生活中自我拯救并不是一件容易實現(xiàn)的事情。道斯的故事之所以能被后人歌頌就是因為它的難能可貴党窜；常人大多淪為平庸就是因為輕易放棄了自己曾經(jīng)堅持的信念和理想拗引，而選擇了阻力更小的隨波逐流。黑暗中人總是脆弱的幌衣，正因為脆弱我們才需要信仰寺擂，才期待拯救者的出現(xiàn)。但是世間的一切事物都是物極必反泼掠，拯救者形象一旦脫離了實際怔软，那么人們很有可能會體會到崩潰式的信念坍塌，而最終走上心理異常择镇，抑郁癥就是最好的例子挡逼。接下來我想和大家分享一下我的自救之路：
我大學前的經(jīng)歷和道斯在參軍之前的有很大程度的相似性。父親參加過對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)腻豌，我記事起父親就是個脾氣暴躁的“老虎”家坎，母親沒少因此而難過絕望。作為原生家庭的第二個男性吝梅，我只能盡可能地站在母親這邊一起通過對父親的恨來平衡母親的創(chuàng)傷虱疏。不過在無意識層面我還是渴求擁有父愛，雖然父親顯得如此兇神惡煞苏携，但是看著他對二姐和善的態(tài)度以及夸獎做瞪，我感覺到麻木，無助而又痛苦右冻，于是我的拯救者被我在意識層面“創(chuàng)作”出來装蓬。“聽話”纱扭，“有修養(yǎng)”牍帚，“優(yōu)秀”，“成功”乳蛾，“偉大”暗赶，只有這樣也許才能換來父親的贊許鄙币。但是我錯了，這樣理想的自己是脫離實際的蹂随，怎么可能有一個人在各個方面都勝人一籌爱榔，當遇到在某方面比自己優(yōu)秀的人，心里就會有很強烈的不舒服感糙及，所以從小學開始身邊就沒什么朋友详幽，因為害怕對比，害怕別人的優(yōu)秀刺痛自己浸锨，害怕潛意識中的小孩再去面對不值得被愛的無助感唇聘。當大學需要和室友相處，當鄉(xiāng)下的鯉魚被淹沒在沒有邊際的大海里柱搜，一直支撐著我一路前行的理想中的自己突然被打擊得體無完膚迟郎，從那開始，我便開啟了長達十二年的抑郁生涯聪蘸。
拯救者的形象一下被摧毀宪肖，沒有了內核的支撐，我便在抑郁的世界里陷入了到行尸走肉般的麻木不仁健爬。外界的不理解和幾近停止工作的大腦是最可怕的事情控乾。我只想逃離，逃離家庭娜遵，逃離社會蜕衡，逃離自己無邊的恐懼，以及因逃避所產(chǎn)生的強烈的道德譴責和背叛親情的麻木设拟。我曾在南沙的一個山頭絕食禁水七天七夜慨仿，曾獨自騎著自行車在珠海，香格里拉纳胧，想在旅途中結束自己骯臟齷齪的生命镰吆，可是每次都能神奇的自愈過來。大自然的能量喚醒了我對生的本能跑慕，讓我突然對生命又滿懷期待万皿。大學退學后終于定下心來工作，然而當工作壓力大的時候相赁，當面臨比自己優(yōu)秀的競爭者時相寇，理想中的自我會將我拉回自卑絕望的谷底慰于，最終只能靠逃避來面對內心強烈的沖突钮科。與世隔絕幾個月之后，某個陽光明媚的清晨又會喚醒我對生命美好的追求婆赠，如此循環(huán)往復躁郁長達十年之久绵脯。發(fā)作時間從秋冬漸漸推遲到春夏佳励，讓我曾經(jīng)把重要因素歸結到季節(jié)性影響，最后聽起來也站不住了腳根蛆挫。發(fā)作時間從最初的半年多漸漸地減到近兩年的三個月赃承。
感謝太太Tiffany一直對我的不離不棄，并鼓勵我從事心理學研究和發(fā)掘我自生潛藏的能量悴侵，做回真正的自己瞧剖，并接納自身的不完美。今天雖然別人的優(yōu)秀第一時間還會讓我感覺不舒服可免，但是我已經(jīng)學會和他和平共處抓于。驀然回首，那個曾經(jīng)骨子里充滿自卑浇借，痛苦無助的小男孩如今已然成為了別人眼中一道溫暖的風景線捉撮。
咨詢師都知道改變一個人是非常困難的事情。行為主義統(tǒng)計出一個新的行為習慣需要連續(xù)堅持21天妇垢，而行為背后還有更深層次的心理動機巾遭。就像戒煙，雖然吸煙者都知道吸煙這一行為的危害闯估，但是不會輕易放棄這一行為灼舍，因為吸煙者有心癮，也就是吸煙其實是在補償自己另一層面的心理需求涨薪。當人們堅信自己的信念片仿，如自己不夠好，不夠優(yōu)秀尤辱，不值得被愛砂豌，親密關系是痛苦的盾戴，婚姻是恐怖的驮吱，自己的不幸是他人造成的，那么要想改變這些信念就可想而知其中的難度系數(shù)含懊。
咨詢師和來訪者都應該保持一個高度靈敏的自我覺察结借。就像起初這篇文章我想將父親暴力的性格歸咎為戰(zhàn)爭創(chuàng)傷后應激障礙筐摘，這樣一來所有的問題就都有了合理的解釋，最主要的收獲還是能有這樣一位如此Man的父親船老，雖然經(jīng)歷過童年的陰影咖熟，但是還是會為自己是戰(zhàn)爭英雄的兒子而感到高興和自豪。包括在創(chuàng)作《穿越城市的撒哈拉》時柳畔，其中一章我就毫無巨細地描繪了一張我想象中的父親冒著敵人猛烈的炮火英勇前進的畫面馍管，甚至還有他躲在戰(zhàn)壕里偷偷地看著自己熟悉的戰(zhàn)友一個個倒下，而無力還擊薪韩，日后強烈的煙癮里暗藏了對那幕血腥畫面的恐懼和內疚确沸。其實這些都是我期望的“事實”捌锭。在創(chuàng)作這篇文章之前，我給父親以及伯父通了電話罗捎，最后才知道观谦，其實父親并沒有因為那場戰(zhàn)爭而改變了秉性。因為那會他是高炮兵桨菜，專門負責打敵機豁状，但是越南沒有出動飛機，所以他們的編織被取消了倒得，全部改成了后勤替蔬，專門負責子彈供給。雖然也見過尸鴻遍野屎暇，但是話語中沒有一絲恐懼和難過承桥。所以我們愿意相信的信念很有可能是我們大腦從自身的信息庫里整合提取并推斷出來的結果。由于我們的信息庫不一定健全根悼，我們的思維不一定毫無紕漏凶异，所以扮演拯救者的信念也容易出錯，讓人誤入極端挤巡。
Anyway,自救者天助剩彬！我們都是自己的拯救者，也唯有內化了拯救者的形象矿卑，我們才會真正地變得強大起來喉恋！
References:
1.2016 梅爾·吉布森的殘酷寫實，總是跟信仰與勇氣有關 北京日報
2.2016 吉布森憑《血戰(zhàn)鋼鋸嶺》獲好萊塢電影獎最佳導演 搜狐網(wǎng)
3.Savior From Wikipedia, the free encyclopedia
4.王宇 2015 機械工業(yè)出版社 《走出抑郁癥》
5.高曉松 2016 《曉松奇談》
