僧贊僧讲岁，指的是智慧飽滿我擂，圓潤(rùn)無礙。僧者缓艳，慧力校摩；贊者，智行阶淘。
慧力飽滿衙吩，智行無礙，彼此相應(yīng)溪窒，深達(dá)不二坤塞，是名僧贊僧
慧力飽滿，智行無礙澈蚌，彼此相應(yīng)摹芙，深達(dá)不二，是名僧贊僧
漢地佛教即外道教派宛瞄，定當(dāng)遠(yuǎn)離
漢傳佛教浮禾，相互包庇，彼此掩蓋份汗，蒙騙信眾盈电，誰人不知？誰人不明杯活？
學(xué)誠充當(dāng)其類
星云充當(dāng)其類
宣化充當(dāng)其類
萬行充當(dāng)其類
藏密充當(dāng)其類
凈空充當(dāng)其類
印廣充當(dāng)其類
信徒依人银还，癡迷人神娇昙，無明附身凌简，注定成群
我非慈悲者，慈悲應(yīng)在覺荡澎；我非開示者，開示應(yīng)在行晤锹；我非師父者摩幔，師父應(yīng)在苦；我非受感恩鞭铆，感恩應(yīng)在明或衡。
明處是師，覺處逢師车遂。
依人為師封断，注定生死依。
學(xué)誠魔孫舶担、星云魔孫坡疼、萬行魔孫、宣化魔孫衣陶、凈空魔孫柄瑰、印廣魔孫，藏密魔孫剪况，悉皆永遠(yuǎn)逃脫不了宗教人神共依的生死佛教教沾。
遠(yuǎn)離鼓吹成神佛的所謂大師泰斗法師上師法王。
鼎然不是大師译断，堪能洞察大師嘴臉授翻；鼎然不是泰斗，堪能覺察泰斗嘴臉孙咪；鼎然不是法王堪唐，堪能看穿法王嘴臉；鼎然不是上師翎蹈，堪能穿透上師嘴臉羔杨。
鼎然不想當(dāng)大師，因?yàn)槟樇t杨蛋；鼎然不想做泰斗，因?yàn)樾呃⒗砼欤欢θ徊辉赋煞ㄍ醭蚜Γ驗(yàn)樾奶摚欢θ徊桓页缮蠋熆放溃驗(yàn)閮?nèi)疚寇荧；鼎然怎敢稱法師？因?yàn)楹﹄?br>
鼎然就是鼎然执隧，乞丐模樣揩抡，帝王心性户侥。
何為帝王？堪能調(diào)伏六根勿令放逸峦嗤；能如實(shí)知過去未來現(xiàn)在蕊唐，於中不沾；尚能啟用心識(shí)稱藏智行烁设。
用至高無上尊語向大家說聲:好好修行替梨，當(dāng)從六入下手。遠(yuǎn)離人神膜拜装黑，於內(nèi)堪能覺知副瀑。
懶得再為學(xué)誠生死解答費(fèi)力。何故恋谭？無量曲解意糠睡，生死想學(xué)誠。
與其解一時(shí)渴疚颊，不如掘一世井狈孔。
漢地佛教腐敗透頂，僧尼個(gè)個(gè)貪婪世事串稀。
老實(shí)話不如真實(shí)話除抛，真實(shí)話不如如實(shí)語。如實(shí)語不如如實(shí)行母截，如實(shí)行不如不如實(shí)到忽。
若見外，不如見內(nèi)清寇；若見內(nèi)喘漏，不如不見；
我寧愿取佛首华烟，不愿屈一人翩迈。
何故取佛首？答:佛首為智盔夜，第一真諦负饲，故愿取必取喂链；
何故不愿屈一人返十？答:人為色無常，無常是苦椭微，苦即變易洞坑，故不取人。
倘若不善識(shí)鼎然真實(shí)語蝇率，即有猜疑迟杂，成造業(yè)覺刽沾。
學(xué)誠外道，禍亂信眾排拷，包庇僧尼侧漓；印廣魔孫，禍亂世人攻泼，曲解法華火架，成道逆種。
明處是師忙菠，即覺知心何鸡，時(shí)時(shí)不缺；覺處逢師牛欢，即不取能所即是骡男。
如今的和尚，個(gè)個(gè)群魔亂舞傍睹。
佛教所謂的改革隔盛，只能抹殺正法，趨向滅亡拾稳。反增更多魔孫吮炕，傳我袈裟禍亂世道。
大家要好好修證六入访得，六入修好龙亲，一切正起正行。
大家要遠(yuǎn)離漢地附佛外道佛教悍抑，莫要粘連鳄炉。
大家要遠(yuǎn)離西藏外道密宗莫要膜拜。
大家要遠(yuǎn)離印廣魔孫莫要追隨搜骡。
大家要遠(yuǎn)離學(xué)誠魔孫拂盯，莫要依附。
大家要遠(yuǎn)離萬行魔孫莫要依止记靡。l.|
大家要遠(yuǎn)離凈空魔孫莫要信奉谈竿。
大家要遠(yuǎn)離星云魔孫莫要修學(xué)其人間生死佛教。
元音外道摸吠，盜魔種空凸。
元音竊於他法，於夢(mèng)境編造授記蜕便，欺誑信徒。
此人文理性知見每每禍亂世人贩幻，參雜漢地禪宗轿腺、凈土两嘴，藏密，自稱扭曲族壳。
元音外道憔辫，妄求六神通，禍亂世人仿荆，癡迷修學(xué)贰您。目的只有一個(gè)，壯大幫派拢操，掌控信眾锦亦，於所謂心中心迷亂世人。
把今天的統(tǒng)統(tǒng)整理出來令境，發(fā)出去杠园。莫要害怕，梵天護(hù)佑舔庶。
讓更多的人認(rèn)清真相抛蚁。
