? ? 今天我學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)四十講》的第五講 ----《解決家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)粗梭，專注教子》，現(xiàn)在回顧一下本課的課程提綱级零。
【課程提綱】
1.上一代的人物質(zhì)生活雖然較窮困断医，但卻培養(yǎng)了哪些美德滞乙？反觀現(xiàn)代年輕人生活富裕反而發(fā)生了何種問題？?
2.財富之因是什么鉴嗤？?
3.財布施的方式有哪些斩启？最重要的原則是什么？?
4.為人夫者醉锅，要做到哪些“夫義”兔簇？?
5.為人妻者，要遵守哪四德硬耍？?
6.教育孩子要如何恩威并施垄琐？?
7.現(xiàn)代父親要如何扮演好為人父的角色？?
8.學(xué)習(xí)弟子規(guī)如何做到“解行相應(yīng)”及“長時熏修”经柴？?
9.“弟子規(guī)”三字是什么意思狸窘？為什么我們自己要先學(xué)？
【引用經(jīng)句】
①留錢給子孫坯认，子孫未必能守得追堋；留書給子孫牛哺，子孫未必能讀陋气；不如于冥冥之中留陰德，以為子孫長久之計引润。?
? ? ? (積金以遺子孫巩趁，子孫未必能守；積書以遺子孫椰拒，子孫未必能讀晶渠；不如積陰德于冥冥之中， 以為子孫長久之計燃观。)
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ----司馬光?
②積善之家褒脯，必有余慶 ----《易經(jīng)》?
③財散則人聚?
(道德眾，則得國缆毁；失眾番川，則失國。是故君子先慎乎德脊框。有德颁督，此有人；有人浇雹，此有土沉御；有土，此有財昭灵；有財吠裆，此有用伐谈。德者本也。財者末也试疙。外本內(nèi)末诵棵，爭民施奪。是故財聚祝旷，則民散履澳。財散，則民聚怀跛。) ----《大學(xué)》
④夫義：恩義距贷、情義、道義?
⑤四德：婦德敌完、婦言储耐、婦功、婦容?
⑥解行相應(yīng)
【故事】
①陶朱公三聚財三散財?shù)墓适?
②兩文錢的故事
【心得體會】
1.司馬光曾經(jīng)說過滨溉，“留錢給子孫什湘，子孫未必能守得住晦攒；留書給子孫闽撤，子孫未必能讀；不如于冥冥之中留陰德脯颜，以為子孫長久之計”哟旗。《易經(jīng)》中也有一句很重要的教誨栋操，“積善之家闸餐，必有余慶”，陰德一定可以庇蔭后代矾芙。陰德不只在往后可以庇蔭后代舍沙，當(dāng)我們在行善、立身行道時剔宪，已經(jīng)給了下一代最好的身教拂铡。
2. 太太要有“四德”：婦德、婦言葱绒、婦功感帅、婦容。太太要有德行地淀，否則會搞得家里雞犬不寧失球。本來家里還沒事，嫁過去就搞得亂七八糟帮毁，所以“德”很重要她倘，兒子孝比不上媳婦孝璧微。古人說娶個好媳婦，家族可以旺三代硬梁；那娶一個不好的媳婦，家庭會怎么樣胞得？會敗三代荧止。所以娶妻第一個標(biāo)準(zhǔn)是德行，娶妻要娶德阶剑，現(xiàn)在有這種認(rèn)知的男士不多了跃巡。我們要教育孩子，以后找對象要首重德行牧愁，要有“婦德”素邪。
3.我們提到了整個學(xué)習(xí)的態(tài)度，第一個要立志猪半；第二個要力行兔朦；第三個要扎好道德的根基，再來讀其它經(jīng)典磨确；第四個沽甥，學(xué)習(xí)要能一門深入，長時熏修乏奥。孩子如果從小把道德的根基扎好摆舟，他就會獨(dú)立去處理好一些事，這樣家長就可以少操很多心邓了。
4.《弟子規(guī)》我們先學(xué)才能把孩子教好恨诱，“教兒教女先教己”，要把兒女教好骗炉，首先要提升自己照宝，自己先學(xué)好，這樣才能夠身教痕鳍。
5.真正擁有財富的方法是要財布施硫豆，不管做生意還是經(jīng)營家庭都要做到如理如法。福田心耕笼呆，財布施分為內(nèi)財布施和外財布施熊响。沒有錢也可以付出自己的勞力、經(jīng)驗(yàn)诗赌，智慧汗茄，也是在修財布施。黑白臉铭若，教孩子要先溝通洪碳，不能溝通了再用黑白臉递览。
感悟：
? ? 至要莫若教子，當(dāng)我們懂得去孝敬父母瞳腌，積德行善绞铃，扎扎實(shí)實(shí)修財布施，福報自然會現(xiàn)前嫂侍，一個家庭一定要把學(xué)習(xí)成長放在第一位儿捧，有了智慧就會教育好孩子，經(jīng)營好事業(yè)和家庭挑宠。
