前幾天爬山，在一座佛教寺廟中看到三尊佛像委乌，而中間的那一尊明顯大于左右兩邊床牧。朋友疑惑，為何這樣擺放遭贸？我想起曾經(jīng)聽復(fù)旦大學(xué)老師陳果的講座中略有提到戈咳，便說(shuō)，“三尊佛像從左到右依次代表過(guò)去佛壕吹、現(xiàn)在佛和未來(lái)佛著蛙，現(xiàn)在佛比過(guò)去佛和未來(lái)佛都要大是因?yàn)檫^(guò)去是過(guò)去的現(xiàn)在，未來(lái)是未來(lái)的現(xiàn)在耳贬，所以沒(méi)有過(guò)去和未來(lái)踏堡，只有現(xiàn)在，過(guò)去和未來(lái)只是人們大腦中的虛幻效拭，只要過(guò)好了現(xiàn)在暂吉，也便過(guò)好了過(guò)去和未來(lái)《谢迹”
某日清晨慕的，當(dāng)我起床隨著鳥鳴和秋日的暖陽(yáng)整理床鋪、擦拭桌椅時(shí)挤渔，突然有一陣發(fā)自內(nèi)心的喜悅感油然而生肮街，仿佛當(dāng)下有一種魔力，當(dāng)你能真正活在當(dāng)下的這一刻之中判导，享受當(dāng)下所做的事情時(shí)嫉父，生命的存在本身已是無(wú)盡的美好，而那些當(dāng)初所追求的意義都已不再那么重要眼刃。
佛說(shuō)绕辖，念轉(zhuǎn)，當(dāng)下即是解脫擂红。而活在當(dāng)下仪际，念念都是解脫。
也許很多人都和我一樣，學(xué)習(xí)或工作時(shí)渾渾沌沌树碱，該做的都做了肯适，但就是沒(méi)有滿足感，休息時(shí)又無(wú)所事事成榜，常常抱著手機(jī)漫無(wú)目的地在床上躺一天框舔，美其名曰是休息，但日落西山時(shí)又會(huì)生出一種空虛和愧疚感赎婚，感嘆這一天竟未在流逝的光陰中留下一點(diǎn)滋養(yǎng)生命的養(yǎng)分刘绣，反而這樣的日子過(guò)多了，大腦都會(huì)分泌一種仿佛毒液的東西惑淳，侵蝕細(xì)胞额港，滲透性格，最終隨著慣性的力量歧焦，漸漸麻木而變得心安理得移斩，少有掙扎。年終歲尾再不時(shí)感嘆绢馍，這一年好像又什么都沒(méi)有做就又過(guò)去了向瓷，果然光陰似箭日月如梭，時(shí)間再怎么珍惜也沒(méi)用啊舰涌。當(dāng)日薄西山猖任，人生走到終點(diǎn)時(shí)，也許會(huì)有一種人生未滿之感吧瓷耙，總覺(jué)得這一天朱躺、這一年、這一輩子不知怎么就過(guò)去了搁痛，而走過(guò)的路似乎也少留有痕跡长搀。
說(shuō)到珍惜時(shí)間，時(shí)間到底應(yīng)該怎么珍惜才能減少對(duì)流逝的惋惜而盡可能體會(huì)人生的豐富呢鸡典？我想活在當(dāng)下也許就是最好的答案吧源请，活在當(dāng)下的人清晰地知道自己每一刻在做什么，每一刻都認(rèn)真地做好這一刻的事情彻况，腦袋清明不混亂谁尸，事事能條理安排妥當(dāng)，少有對(duì)過(guò)去和未來(lái)的擔(dān)憂和困擾纽甘。即使在散步良蛮、游玩、旅行途中悍赢，也能最大程度地打開五官背镇，感受步履的急緩咬展，四季的更迭，山泉的清澈瞒斩、鳥鳴的清脆，沿途的景致涮总。而隨著身心的清明胸囱，心胸也會(huì)變得開闊，在生活和工作中都能有更好的人際關(guān)系瀑梗，身心也會(huì)得到更好的發(fā)展烹笔。
當(dāng)下即是過(guò)去，當(dāng)下也是未來(lái)抛丽。過(guò)好了現(xiàn)在谤职，一切便都是現(xiàn)在的延續(xù)。
