簡(jiǎn)書(shū)

【陳浪心語(yǔ)】集錦

驟烈風(fēng)起___

簡(jiǎn)書(shū)作者

2018-12-18 22:15

陳浪老師

【陳浪心語(yǔ)】

學(xué)九型不是簡(jiǎn)單找個(gè)型號(hào)，其實(shí)找到自己的型號(hào)只是入口，通過(guò)九型系統(tǒng)把自己搞明白才重要火鼻，你不等于你的號(hào)碼振峻，你大于你的號(hào)碼。但是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有覺(jué)知就會(huì)完全被自己的人格模式控制而不自知砰琢，這個(gè)時(shí)候你就退化成這個(gè)號(hào)碼（假我），所以才有性格決定命運(yùn)一說(shuō)良瞧，但“算命算不了修行人”陪汽，臨在覺(jué)察，反觀(guān)自照是關(guān)鍵褥蚯。

【陳浪心語(yǔ)】

看到學(xué)員分享自已臨在的體驗(yàn)和生命成長(zhǎng)挚冤，看到東方九型〝臨在為本，九型為鏡赞庶，自我覺(jué)察训挡，內(nèi)圣外王〞能被學(xué)員領(lǐng)悟和應(yīng)用到自已生活中深感欣慰澳骤，也有一種遇到知音的感覺(jué)。

這種感覺(jué)正是我在2010年寫(xiě)的小詩(shī)〝十年一劍獨(dú)自行澜薄，高山流水覓知音为肮，傲雪寒梅報(bào)春嘵，喚醒眾生慰我心〞肤京，看到一個(gè)個(gè)學(xué)員的生命成長(zhǎng)和蛻變激勵(lì)我繼續(xù)走在〝踐行臨在弥锄，傳播九型，喚醒眾生蟆沫，服務(wù)生命〞的道路上籽暇，希望能遇到更多的同路人結(jié)伴前行。

我深深地知道學(xué)員需要的不是九型知識(shí)饭庞，學(xué)員需要的是被喚醒的體驗(yàn)和生命的成長(zhǎng)戒悠。所以東方九型的定位是實(shí)修的九型。我們從東方視角出發(fā)舟山，致力于建立心理學(xué)和靈性的橋梁绸狐，還原到九型人格的靈性傳統(tǒng)，以〝臨在為本累盗，九型為鏡寒矿，自我覺(jué)察，內(nèi)圣外王〞為宗旨若债，通過(guò)系統(tǒng)課程和課后共修建立一套實(shí)證符相、實(shí)修的成長(zhǎng)體系，協(xié)助每一個(gè)生命尋找回家的路蠢琳！

用生命服務(wù)生命啊终，用成長(zhǎng)帶動(dòng)成長(zhǎng)，我們不是簡(jiǎn)單傳播九型知識(shí)傲须，我們是運(yùn)用九型服務(wù)生命蓝牲！

【陳浪心語(yǔ)】

中國(guó)家庭普遍缺乏界限，人的心智普遍在一種原始的共生狀態(tài)泰讽，人際關(guān)系普遍在糾纏狀態(tài)例衍。

東方九型三階的成人禮就是關(guān)于界限的，每個(gè)人都要成為〝1〞（完成分離）已卸，才能有〝1＋1＞2〞的真正的人際合作佛玄。

清晰界限的前提是相信每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)立個(gè)體，每個(gè)人都會(huì)為自己做選擇并為選擇的結(jié)果負(fù)責(zé)任咬最。尊重別人界限就意味著尊重別人的選擇權(quán)（不能把自己意志強(qiáng)加給別人）翎嫡，守住自己的界限就意味著放下對(duì)他人的期待，清晰自己要什么不要什么永乌，為自己百分之百負(fù)責(zé)任惑申。

拯救者（父母態(tài)）容易侵入別人界限進(jìn)入別人的故事，受害者（孩子態(tài)）容易讓別人侵入自己的界限翅雏，把別人拉入自己的故事圈驼，能尊重別人界限和守住自己界限是成人態(tài)。

【陳浪心語(yǔ)】

天賦--傷痛--使命三角形是借助九型人格探索自己的有效法門(mén)望几，其中我們內(nèi)在小孩的傷痛是入口绩脆。

首先，傷痛里面隱含著我們的天賦橄抹。從小到大靴迫，哪里痛就會(huì)對(duì)哪里關(guān)注的多，這也形成了我們的天賦能力和注意力焦點(diǎn)楼誓。

其次玉锌，傷痛中也隱含了我們此生的使命。很多人在頭腦里找使命疟羹，無(wú)非是想給自己的小我貼上高大上的標(biāo)簽主守。真正的使命是：當(dāng)你在人生中間讓你痛過(guò)的事情，你面對(duì)那個(gè)痛榄融，療愈那個(gè)痛参淫，你對(duì)同樣痛的人就會(huì)感同身受，就愿意伸手愧杯，就愿意去支持對(duì)方涎才，這叫使命。簡(jiǎn)單說(shuō)力九，就是不給錢(qián)也愿意干的事憔维，你從這里面能夠找到自己存在的價(jià)值和意義。

應(yīng)用這個(gè)三角形修煉自已三部曲：第一步畏邢，認(rèn)清型號(hào)／發(fā)揮天賦业扒；第二步，內(nèi)在整合／療愈傷痛舒萎；第三步程储，回歸本體／活出使命。

這三者的關(guān)系是：天賦是一把劍臂寝，內(nèi)在整合（整合好的自我和不好的自我的二元對(duì)立）就是握這把劍的手章鲤，手不穩(wěn)，劍也會(huì)傷到自身咆贬。人格整合就意味著揭蓋子房官，要面對(duì)自已人格面具（理想的我）背后的陰影面，擁抱內(nèi)在小孩认罩，療愈內(nèi)在傷痛。這其中的關(guān)鍵就是放下對(duì)理想我的認(rèn)同和執(zhí)著煤杀，接納陰影層破碎的自我，松動(dòng)二元對(duì)立沪哺∩蜃裕回歸本體就是找到指引方向的這顆心，明確自已的人生使命辜妓，超越二元對(duì)立枯途，體驗(yàn)到合一狀態(tài)。這時(shí)就像武俠小說(shuō)描寫(xiě)的武功高手達(dá)到人劍合一的狀態(tài)籍滴。

靈魂的功課（使命）－成長(zhǎng)的傷痛－人格的天賦酪夷，三位一體，九型人格是立體的不是平面的孽惰，人格只是向內(nèi)探索的入口晚岭，這是九型人格的奧秘所在。

【陳浪心語(yǔ)】

拯救者都是以拯救者開(kāi)場(chǎng)以受害者收?qǐng)龌艺埃詈笞兂杉雍φ撸ㄖ肛?zé)別人）

受害者會(huì)以受害方式（迎合討好）去操控腥例，操控不了變成指責(zé)和抱怨（加害者），偶爾還會(huì)扮演拯救者來(lái)粉飾太平酝润。

典型的拯救者心理是認(rèn)為誰(shuí)也支持不了自己燎竖，只能撐著假裝強(qiáng)大，用承擔(dān)責(zé)任（拯救）來(lái)防衛(wèi)脆弱要销，〝我都做了這么多你為什么還看不到我〞

典型的受害者心理是認(rèn)為自己在關(guān)系中是弱者來(lái)逃避責(zé)任构回，〝你的問(wèn)題你要自己搞定，我的問(wèn)題你要來(lái)幫我〞

【陳浪心語(yǔ)】

人的成長(zhǎng)不外乎這三個(gè)階段：先是追求“三十而立”疏咐，在社會(huì)比較中找自己的位置纤掸，也就是外求階段；然后浑塞，中年危機(jī)襲來(lái)借跪，開(kāi)始內(nèi)求，開(kāi)始向內(nèi)心探索“我是誰(shuí)酌壕？＂掏愁，開(kāi)始進(jìn)入“四十不惑＂（實(shí)際上是四十以前有惑，在追求外在成功同時(shí)迷失自已）卵牍；最后果港，了悟人生，了悟大道糊昙，達(dá)到身心合一而知天命辛掠，順道而行，無(wú)為而為释牺，自由自在萝衩。

我自已經(jīng)歷過(guò)這一過(guò)程的煎熬回挽，是九型人格給了我清晰的指引，所以我把研究和傳播九型人格當(dāng)作我下半生的使命欠气。我提出的“東方九型＂是要回歸九型的東方靈修本質(zhì)（蘇菲傳承）厅各，以回歸本體為導(dǎo)向的九型人格（以假修真）镜撩，不求大眾预柒，只為小眾（準(zhǔn)備內(nèi)求的你），讓我們結(jié)伴同行探尋回家的路袁梗！

【陳浪心語(yǔ)】

“慈悲”

“慈”是能體會(huì)自己的痛宜鸯，擁抱自己的陰影面，學(xué)會(huì)自我療傷遮怜，學(xué)會(huì)愛(ài)自己淋袖；“悲”是因?yàn)轶w會(huì)過(guò)自己的痛，對(duì)別人的痛感同身受锯梁，愿意無(wú)私去幫助即碗，也就是人們常說(shuō)的悲憫之心。

【陳浪心語(yǔ)】

親密關(guān)系的全部意義就在于共同成長(zhǎng)陌凳，一起來(lái)做功課剥懒。所以，潛意識(shí)中我們選擇的對(duì)象往往就是最能觸動(dòng)我們內(nèi)在脆弱合敦，我們從讓對(duì)方來(lái)填洞的幻相驚醒的人初橘。只有看回自己，療愈自己童年的傷痛充岛，重拾自己愛(ài)的能力保檐。關(guān)系中通常一方向前走了一步，對(duì)方會(huì)跟上來(lái)崔梗，如果不跟上來(lái)可能緣份盡了夜只，大家可以友好分手，所以我經(jīng)常說(shuō)不是得到就是學(xué)到蒜魄。

【陳浪心語(yǔ)】

真正的助人是助人自助扔亥。既不是高高在上的幫助也不是冷漠的放任不管，而是臨在的陪伴和支持权悟，是要激發(fā)對(duì)方內(nèi)在的力量讓對(duì)方變得更大砸王。高高在上的幫助會(huì)剝奪對(duì)方的力量，幫助的焦點(diǎn)實(shí)際上并不是在對(duì)方身上峦阁，表面上是為對(duì)方好而實(shí)際上是要證明自己的強(qiáng)大谦铃，只會(huì)讓對(duì)方變得更小更弱，而且會(huì)讓雙方無(wú)可救藥地糾纏在一起榔昔。

臨在的陪伴可以概括為“看見(jiàn)”驹闰，一種與對(duì)方“同在”的相處藝術(shù)瘪菌。當(dāng)我們?cè)谂R在中和自己本體連接時(shí)，我們可以超越人格模式看見(jiàn)真實(shí)的自己嘹朗，我們也可以在人際關(guān)系中看見(jiàn)真實(shí)的對(duì)方师妙，這個(gè)時(shí)候了解對(duì)方的人格模式只是我們進(jìn)入對(duì)方內(nèi)心的入口，我們可以看見(jiàn)對(duì)方的防衛(wèi)屹培，也可以看到對(duì)方防衛(wèi)背后的脆弱默穴，更可以看到對(duì)方和我們一樣的真實(shí)本體的存在。

臨在的支持可以概括為“先跟后帶”褪秀。所謂“先跟”就是要首先調(diào)頻進(jìn)入對(duì)方的頻道蓄诽，接納和肯定對(duì)方的情緒，肯定對(duì)方的正面動(dòng)機(jī)和其他可以肯定的東西（層次越高媒吗，威力越大仑氛，九型人格可以快速定位對(duì)方的身份和核心價(jià)值），所謂“后帶”并不是把對(duì)方帶到自己認(rèn)為的方向闸英，而是協(xié)助對(duì)方跳出原來(lái)的框框去看新的可能性锯岖，支持對(duì)方找到自己的力量，支持對(duì)方為自己做選擇為自己負(fù)責(zé)任甫何。

【陳浪心語(yǔ)】

我深深地知道學(xué)員需要的不是九型知識(shí)出吹，學(xué)員需要的是被喚醒的體驗(yàn)和生命的成長(zhǎng)。所以東方九型的定位是實(shí)修的九型沛豌。我們從東方視角出發(fā)趋箩，致力于建立心理學(xué)和靈性的橋梁，還原到九型人格的靈性傳統(tǒng)加派，以〝臨在為本叫确，九型為鏡，自我覺(jué)察芍锦，內(nèi)圣外王〞為宗旨竹勉，通過(guò)系統(tǒng)課程和課后共修建立一套實(shí)證、實(shí)修的成長(zhǎng)體系娄琉，協(xié)助每一個(gè)生命尋找回家的路次乓！

用生命服務(wù)生命，用成長(zhǎng)帶動(dòng)成長(zhǎng)孽水，我們不是簡(jiǎn)單傳播九型票腰，我們是運(yùn)用九型服務(wù)生命！

【陳浪心語(yǔ)】

9號(hào)太顧及環(huán)境中別人的想法而失去自我女气，在模式中的顧全大局是以犧牲自己的感受為代價(jià)杏慰，本質(zhì)上還是太在意別人的認(rèn)同。

任性或自私是內(nèi)在小孩的需要，這部分在9號(hào)身上一直被壓抑或者說(shuō)隱藏起來(lái)缘滥，自己的生命力（力量）也會(huì)因此而壓抑轰胁，需要找到自己的方式表達(dá)出來(lái)并正視自己的自我或自私（個(gè)體的需要和權(quán)利），只要敢于面對(duì)任性和自我的后果朝扼，為自己負(fù)起責(zé)任赃阀，并從中學(xué)習(xí)如何做到真正的和諧（既能表達(dá)自己又能體會(huì)他人）。

9號(hào)這樣才能活出自己的溫度和活力擎颖，自我只有充分顯化出來(lái)才能真正消融去到無(wú)我（合一）榛斯，而不是人格模式中通過(guò)自我麻醉假裝無(wú)所謂（會(huì)失去自己的力量，也很難真正與別人建立連接）

9號(hào)因?yàn)橥瓿砷L(zhǎng)中被忽略的經(jīng)歷肠仪，自我的資格感（權(quán)利意識(shí)）出問(wèn)題了肖抱，所以對(duì)后果的承擔(dān)（責(zé)任感）也會(huì)出問(wèn)題备典，表達(dá)自己是我們每一個(gè)人的權(quán)利异旧，只要自己能為結(jié)果負(fù)責(zé)任就可以，不需要?jiǎng)e人允許提佣。

9號(hào)的解藥是〝我選擇我負(fù)責(zé)〞吮蛹，一點(diǎn)一點(diǎn)把力量拿回來(lái)。

【陳浪心語(yǔ)】

從外在找重要性（蓋子）就是為了對(duì)抗（蓋·装杵痢）自己內(nèi)在的無(wú)價(jià)值感潮针，這就是所謂的練外功的模式，真正原因是逃避面對(duì)自己的傷痛倚喂。

練內(nèi)功（去到整合的方向）就意味著以臨在為基礎(chǔ)每篷，面對(duì)和接納那個(gè)不堪的自己（內(nèi)在小孩），面對(duì)和接納自己的無(wú)價(jià)值感和傷痛端圈，釋放和表達(dá)自己壓抑的情緒焦读，這樣就能觸底反彈。

這個(gè)過(guò)程不是強(qiáng)化人格陽(yáng)光面的努力證明自己（標(biāo)志是自我評(píng)判）舱权，也不是掉到內(nèi)在小孩的任性和反叛（標(biāo)志是自我放縱矗晃，是人格層面努力后的反彈），而是以臨在為基礎(chǔ)的自我覺(jué)察（沒(méi)有評(píng)判）和情緒表達(dá)（沒(méi)有對(duì)抗）宴倍，這樣轉(zhuǎn)化會(huì)自然發(fā)生张症。

【陳浪心語(yǔ)】

不接受父母是因?yàn)橛型晡幢粷M(mǎn)足的需要，當(dāng)一個(gè)人不去面對(duì)和療愈自己的童年傷痛鸵贬，也就無(wú)法去真正接納父母和連接生命的源頭俗他，內(nèi)在總會(huì)有深深的匱乏感和無(wú)力感。

迎合討好和憎恨隔離都是不愿放過(guò)父母（因?yàn)橥甑娜笔Ф鵁o(wú)意識(shí)一直對(duì)父母有期望）阔逼，不愿真正長(zhǎng)大為自已負(fù)責(zé)任兆衅，所以個(gè)體與父母分離走向獨(dú)立是以療愈童年傷痛、放下期望（一個(gè)小孩子的夢(mèng)）、和父母和解涯保，接受自己的命運(yùn)為基礎(chǔ)的诉濒。

簡(jiǎn)單說(shuō)，自我負(fù)責(zé)就是接受自己命運(yùn)這付牌（不管這付牌看起來(lái)有多糟）夕春，并把這付牌盡巳所能玩好未荒！

【陳浪心語(yǔ)】

為學(xué)日益，為道日損及志，生命成長(zhǎng)是個(gè)做減法的過(guò)程片排。放下曾經(jīng)的執(zhí)著，放下頭腦的努力速侈，勇敢面對(duì)自已的傷痛率寡，和真實(shí)的自己相遇，明心見(jiàn)性倚搬，看清真相冶共，隨順當(dāng)下，簡(jiǎn)單生活每界。

這是一個(gè)自我超越過(guò)程捅僵，超越的不是外在的挑戰(zhàn)，而是內(nèi)心的糾結(jié)和沖突眨层；收獲的不是某個(gè)成就和目標(biāo)庙楚，而是一路的生命體驗(yàn)；留下的不是可以炫耀的虛榮趴樱，而是刻骨銘心的領(lǐng)悟馒闷。

【陳浪心語(yǔ)】

在你沒(méi)有真正愛(ài)上你自己之前，不要說(shuō)你愛(ài)任何人叁征，不要說(shuō)你愛(ài)你的孩子纳账、愛(ài)你的伴侶，那不是真正的愛(ài)航揉。那只是你的需要塞祈，你需要人陪伴你，哄你帅涂，寵愛(ài)你议薪，理解你，照顧你媳友，呵護(hù)你斯议，支持你……在你還沒(méi)有真正愛(ài)上你自己之前，你無(wú)法給予任何人愛(ài)醇锚，你無(wú)法分享你生命的美好哼御，你無(wú)法真正的快樂(lè)坯临、喜悅、幸福恋昼，你更加無(wú)法把快樂(lè)看靠、喜悅和幸福給予他人。