0307看完《斷舍離》
0308看完《少即是多》
不由在想到底什么是真正的放下收奔。
《斷舍離》這個(gè)想法源于禪學(xué)，也是作者在練習(xí)瑜伽過程中感悟到的既鞠。瑜伽一直將就的是生命就是呼吸，用一個(gè)個(gè)呼吸來計(jì)數(shù)生命喷舀。斷的是進(jìn)入的閥門，舍的是扔掉開開的閥門淋肾，離的是一種狀態(tài)硫麻。
現(xiàn)代社會(huì)物質(zhì)充沛供大于求，過于便捷的購(gòu)買方式讓我們很容易就買到東西樊卓。再加上忙碌的工作回到家后也只想休息拿愧，不想好好整理。于是進(jìn)的多碌尔，出的少浇辜，家里堆積滿了物品。越多越不愿整理唾戚，因?yàn)橛X得整理不完柳洋，會(huì)有挫敗感。但又想通過購(gòu)買物資來滿足內(nèi)心的需求叹坦，于是形成各種惡性循環(huán)熊镣。
現(xiàn)代社會(huì)信息也過于便捷，我們只要打開手機(jī)百度一下募书，所有需要的內(nèi)容就出來了绪囱。過多因?yàn)樗惴ǘ扑偷男畔⒁皇亲屛覀兊男畔ⅹM隘，只專注看我們喜歡看的一部分內(nèi)容莹捡，另一方面是會(huì)讓我們變得不愛思考鬼吵，逐漸沒有自我判斷能力。
現(xiàn)代社會(huì)社交也很頻繁篮赢，想我們兒時(shí)的社交就是家里附近周圍圈的小伙伴齿椅，最多父母會(huì)多一些工作場(chǎng)合的朋友或者一些興趣愛好相同的朋友（例如一起每天跳舞、打羽毛球的朋友）启泣。但是我們沒有通過社交軟件和全世界的人溝通媒咳，朋友也遍布各地，帶來的就是很多無效溝通种远。
為何會(huì)這樣呢涩澡？怎么辦呢？看完《斷舍離》和《少即是多》坠敷，我理解的是需要“放下”妙同。放下自己對(duì)物資的需求，降低自己對(duì)滿意度的需求膝迎。也放下過多的貪嗔癡的欲望粥帚。并不是指我們要過清心寡欲的苦行僧的生活，而是“放下”才可以讓自己得到空杯的心態(tài)限次，才可以裝入經(jīng)過進(jìn)化芒涡、選擇之后更適合自己的內(nèi)容柴灯。
“放下”在下一次選取的時(shí)候才會(huì)更加珍惜自己每一次的選擇，不會(huì)后悔费尽。
“放下”才可以更好的適應(yīng)現(xiàn)代各種變化不穩(wěn)定的世界
《斷舍離》這本書講的是從物到心的變化赠群。由物品的斷舍離帶來行為的變化帶來心靈的變化。做的是人思維行為上的新陳代謝旱幼，讓人得到更多空間查描，獲得思維上的煥然一新的變化，思想是享受當(dāng)下柏卤。
《少即是多》講的更多是如何讓自己適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的不穩(wěn)定性冬三，并且通過“少即是多”，從獲得小幸福開始缘缚，慢慢獲得人生的幸福勾笆。
兩本書都是非常好的書籍。
