《安娜·卡列尼娜》是俄國作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長篇小說夷野，也是其代表作品入客。
作品講述了貴族婦女安娜追求愛情幸福，卻在卡列寧的虛偽背桐、渥倫斯基的冷漠和自私面前碰得頭破血流，最終落得臥軌自殺蝉揍、陳尸車站的下場链峭。莊園主列文反對土地私有制，抵制資本主義制度又沾，同情貧苦農(nóng)民弊仪，卻又無法擺脫貴族習(xí)氣而陷入無法解脫的矛盾之中。矛盾的時期杖刷、矛盾的制度励饵、矛盾的人物、矛盾的心理滑燃，使全書在矛盾的漩渦中顛簸役听。這部小說是新舊交替時期緊張惶恐的俄國社會的寫照。
該書通過女主人公安娜的追求愛情悲劇表窘，和列文在農(nóng)村面臨危機(jī)而進(jìn)行的改革與探索這兩條線索典予，描繪了俄國從莫斯科到外省鄉(xiāng)村廣闊而豐富多彩的圖景，先后描寫了150多個人物乐严，是一部社會百科全書式的作品瘤袖。
安娜美麗端莊、高貴典雅昂验、聰慧善良捂敌、自然真誠、又富有激情既琴，有著令人無法抗拒的美貌和深刻豐富的精神世界占婉，在思想、感情呛梆、才智锐涯、品德等方面都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于當(dāng)時一般的貴族婦女。
安娜的優(yōu)秀和不同凡響首先在于她的自我意識的覺醒填物，對個性解放纹腌、生命意義、愛情自由的渴求滞磺∩恚“我是個人，我要生活击困，我要愛情涎劈！”這是覺醒中的安娜的堅定的呼聲广凸。她愛上渥倫斯基后，臉上“洋溢著幸福的光輝而且要把幸福發(fā)散給別人的神態(tài)”蛛枚，這是一種自己幸福也希望別人幸福的崇高境界谅海。她對愛情自由的執(zhí)著追求，體現(xiàn)了貴族婦女對生命意義的尊重蹦浦，對個性解放的要求扭吁，她自我意識的覺醒，反映的是時代的進(jìn)步盲镶，是對束縛女性思想的道德觀念和宗法制度的挑戰(zhàn)侥袜。從這個角度看，安娜確實是一個走在時代前列的貴族婦女溉贿。
其次安娜的優(yōu)秀在于她勇敢枫吧、頑強(qiáng)的斗爭精神。她是一個具有資產(chǎn)階級個性解放思想的貴族婦女宇色，是整個貴族社會的叛逆者九杂，她面對的并不是卡列寧一個人，而是她賴以生存的整個上流社會代兵。她大膽地沖破社會輿論的壓制尼酿，公開追求自由的愛情爷狈，她用她的高傲和勇敢抵抗著上流社會的誹謗和侮辱植影，表現(xiàn)出她性格中堅毅、勇敢的精神涎永。安娜的追求不僅是執(zhí)著的思币，而且是大膽的，毫無隱瞞的羡微。她是一個勇士谷饿，有著頑強(qiáng)的斗爭精神，敢于義無返顧地與整個上流社會的虛偽抗?fàn)幝杈螅m然最終以失敗告終博投，但這種不同于其他的貴族婦女勇敢的精神卻是令人欽佩，值得充分肯定的盯蝴。[6]
但是毅哗，安娜身上還負(fù)荷著傳統(tǒng)因襲的重負(fù)，她為情出走捧挺，追求個性解放虑绵，卻又始終掙脫不了貴族社會從法律、宗教闽烙、輿論等方面加在她精神上的枷鎖翅睛，時時升騰起犯罪的恐懼，隨著時間的推移，恐懼感捕发、危機(jī)感愈演愈烈疏旨，讓她痛苦的掙扎于個性解放與傳統(tǒng)道德之間。這種內(nèi)心矛盾與痛苦說明了她愛的追求的脆弱性扎酷，也是導(dǎo)致她精神分裂充石、走向毀滅的內(nèi)在原因。
安娜由新生向絕望毀滅的轉(zhuǎn)化霞玄，是她性格發(fā)展的必然邏輯骤铃，這深刻暴露了安娜性格的巨大缺陷和近代婦女的可怕困境：想追求女性的個人獨(dú)立與自由，卻只能依附于男人的愛來實現(xiàn)坷剧，而未能解脫歷史因襲的男人則只能將其推向更加慘烈的境況惰爬。
安娜的覺醒和愛情追求在很大程度上只局限在本能欲望的層面上。她的一見鐘情惫企，帶有濃重的“本能原欲”色彩撕瞧，而緊接著的，則是這種狂暴本能的宗教壓服狞尔。換句話說丛版，安娜性格的矛盾，正是托爾斯泰本人瘋狂的縱欲與激烈的宗教否定之間矛盾的體現(xiàn)偏序，而作者的這種性格分裂和矛盾又是分裂性民族文化在小說中的反映页畦。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828年-1910年），俄國小說家研儒、評論家豫缨、劇作家和哲學(xué)家，同時也是非暴力的無政府主義者和教育改革家端朵。他是在托爾斯泰這個貴族家族中最有影響力的一位好芭。
代表作：《戰(zhàn)爭與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》《一個地主的早晨》等。
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