『小暢說』大家好踢涌，我是青城小暢通孽。《中國人的修養(yǎng)》一書是著名教育家蔡元培先生的著作睁壁。我有幸在2015年讀到這本書背苦，并深深的喜歡上書中的內(nèi)容。這本書首版出于1912年5月潘明，當(dāng)時(shí)蔡先生使用文言文撰寫行剂、并作為中學(xué)修身教科書使用∏担“修養(yǎng)”一直是龍的傳人一生追求的目標(biāo)厚宰，這本書從“修己、家族遂填、社會铲觉、國家、職業(yè)良心城菊、理想备燃、本務(wù)碉克、品德”等方面向讀者詳細(xì)闡述了如何修身凌唬，對我們當(dāng)代人的工作、生活依然有很好的指導(dǎo)價(jià)值漏麦。2018年12月25日客税，我有了一個(gè)想法，我想把蔡元培先生所著《中國人的修養(yǎng)》譯為白話文并分享給大家撕贞。我會以連載的方式逐漸更新更耻，如譯文有偏頗，歡迎指正捏膨。謝謝每一個(gè)讀這篇文章的你哦秧均！
『小暢白話《中國人的修養(yǎng)》』
《例言》
? 一食侮、本書是作為中學(xué)的修身課的教材使用。
? 二目胡、本書分為上锯七、下兩篇，上篇注重實(shí)踐誉己；下篇注重理論眉尸。修身最重要的還是要身體力行，去實(shí)踐巨双，所以上篇寫的比較詳實(shí)噪猾。
? 三、教師教授“修身之法”時(shí)筑累，不應(yīng)該只是要求學(xué)生誦讀書中的文章袱蜡，也不該只是照本宣科、依書講解疼阔，應(yīng)該結(jié)合實(shí)際生活中的各個(gè)方面戒劫，向?qū)W生闡釋修身的宗旨:或引用歷史故事，或結(jié)合時(shí)事婆廊，旁征博引迅细，以啟發(fā)學(xué)生更好地理解。本書之所以寫的比較少淘邻，正是為了留給教員旁征博引的余地茵典。
? 四、這本書是我國古代圣賢的道德原理宾舅，并結(jié)合東西方倫理學(xué)大家的學(xué)說统阿，斟酌取舍，以求適合當(dāng)今的社會筹我。所寫的原理力求可行扶平，文章內(nèi)容力求明悉、充滿正能量蔬蕊。我的這點(diǎn)苦心结澄，還請各位明鑒。
『小暢白話《中國人的修養(yǎng)》』
第一章 修己
第一節(jié) 總論
? ? 生而為人岸夯，不能無所作為麻献，道德的本意，就是“做我們當(dāng)做之事”猜扮。達(dá)到“道德”的境界不是短時(shí)間內(nèi)能夠一蹴而就的勉吻，必定是有思想理論和方法的。修身這門學(xué)科旅赢，就是教給我們達(dá)到“道德境界”的方法齿桃。（小暢認(rèn)為這里的道德惑惶，并不是我們現(xiàn)代意義的簡單的道德，而是應(yīng)當(dāng)理解為《道德經(jīng)》中的道法短纵、大德集惋。）
? ? 任何事情都應(yīng)有先后順序，“道德”所講述的內(nèi)容踩娘，就是我們所應(yīng)當(dāng)做的那些事情刮刑，所以實(shí)踐道德的方法，不能沒有先后順序养渴，應(yīng)當(dāng)最先做的雷绢，就是“修己”。
? ? 我國的圣人理卑，以孝為百行之本瞬捕，小到一個(gè)人的德行扇单，大到國民的公義融师，無一不是由孝道推演而來的爆土，所以孔子說“要孝敬父母，對兄弟有愛宇立，把孝悌的道理施于政事”踪宠，由此我們亦可以推演出:把孝悌的道理施于社會，就是要我們把職分內(nèi)的事情盡力做好妈嘹，愛護(hù)他人的財(cái)產(chǎn)柳琢、名譽(yù)、生命润脸，不能隨意侵毀柬脸。如果還有余力，要博愛眾人毙驯，為大眾的利益做恭喜倒堕，于國家，則是要恪守國家的法規(guī)和命令爆价。國家有大事發(fā)生時(shí)垦巴，應(yīng)當(dāng)致身于國，公而忘私以盡國民之義務(wù)允坚。以上所述魂那，都是講授“道德”所涉獵的范圍蛾号，是我們不可不銘記于心的稠项。
? ? 雖然在對“道德”的理解上，每個(gè)人都有所不同鲜结，但是實(shí)踐它卻是在于每個(gè)人自身展运。懂得道理卻不行動活逆，等同于無知。知道應(yīng)當(dāng)怎樣做拗胜，卻不具備相應(yīng)的素養(yǎng)蔗候，也是做不到的。懷邪心者埂软，無以行正義锈遥；貪私立者，無以圖公益勘畔。這世上從來就沒有“自欺而能忠于人”的人所灸，也沒有“自侮而能敬于人”的人。所以教授“道德”之法炫七，雖然是歸結(jié)了各方學(xué)說爬立，其關(guān)鍵還是要教給學(xué)生如何“修己”。
? ? 修己的方法也不是唯一的万哪，但是排在首位的一定是要有強(qiáng)健的身體侠驯。身體不好，雖有美意卻力不從心奕巍。身體強(qiáng)健了吟策，如果沒有豐富的知識和一定的技能，那這個(gè)人和牛馬沒什么分別的止，所以不能不求知踊挠。知識富足、技能精進(jìn)冲杀，如果不以德行約束效床，則會助長歪風(fēng)邪氣，所以不能不修身養(yǎng)性权谁。所以“修己”之道剩檀，有體育、知育和德育三個(gè)方面旺芽，缺一不可沪猴。
『小暢小貼士』原文金句
1、人之生也采章，不能無所為运嗜，而為其所當(dāng)為者，是謂道德悯舟。
2担租、懷邪心者，無以行正義抵怎。貪私利者奋救，無以圖公益岭参。
3、未有自欺而能忠于人尝艘，自侮而能敬于人者演侯。
