我們總憤慨別人在死性不改地犯著同樣的錯(cuò)誤，卻沒有發(fā)覺到钧汹，真正的問題是自己也在死性不改地批判著他人岛杀；更加沒有發(fā)覺到，自己在執(zhí)迷地批判否認(rèn)著自己崭孤。
我們之所以盯著別人的問題类嗤，是期望對方做出改變，是在責(zé)備辨宠、埋怨對方并推卸自己的責(zé)任遗锣。更重要的是，我們本身很可能也有這些問題嗤形，否則我們不太會去在意它精偿，是心理的投射讓我們對這個(gè)問題很敏感。所以在生活中我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)赋兵，剛指責(zé)完別人笔咽，自己過沒多久也犯了個(gè)同樣的錯(cuò)誤；埋怨著社會不公霹期，涉及到自身利益時(shí)照樣做出不公的事叶组。老盯著別人問題，總是在抱怨历造，往往也是在扇自己臉甩十。
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一切的問題要從自身出發(fā)去找原因。老想著別人的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤吭产，就執(zhí)著了侣监，執(zhí)念了，不管在潛意識里還是外顯的一些行為當(dāng)中臣淤，把對方套住了橄霉。對方能感受到的都是指責(zé)、埋怨邑蒋、不信任姓蜂，使得他們無所適從，帶來的是更大的或有形或無形的對抗寺董。他們只會不如我所愿地重復(fù)犯著同樣的錯(cuò)誤覆糟。
我的上一篇文章《岡仁波齊》：用心去磕每一個(gè)頭刻剥，介紹朝拜者們平靜地面對每件事遮咖，臣服每一個(gè)當(dāng)下。而我們總執(zhí)著于自己的觀念造虏，執(zhí)著于過去發(fā)生的事御吞，糾結(jié)誰對誰錯(cuò)麦箍，糾結(jié)此前的選擇是否正確，所以把自己搞得心煩意亂太不平靜陶珠。
我們需要去靜心挟裂，去察覺、觀照自己的念頭揍诽，修煉碰到問題時(shí)做到"此心不動诀蓉，隨機(jī)而動"。當(dāng)我們平靜地面對每個(gè)當(dāng)下的發(fā)生暑脆，而不再執(zhí)著地盯著別人的問題渠啤，把念放下，才是改變一切的開始添吗。
我們可以對別人有期待沥曹，但無法要求別人有所改變，因?yàn)檫@是求不來的碟联。有效的方式只能是做好自己妓美，用行動用效果影響他人，一般來說別人都可以被感染到鲤孵。需要的時(shí)候邊行動邊智慧地點(diǎn)醒壶栋，讓別人自己看到改變的益處。
退一步講普监，即使問題依然存在委刘，我們能做的也只是面對現(xiàn)實(shí)，臣服每一個(gè)當(dāng)下鹰椒，過好每個(gè)當(dāng)下锡移。學(xué)習(xí)不去求別人的改變，因?yàn)橐粍幽罹彤a(chǎn)生對抗漆际，一動念就開始?xì)缦海P(guān)系就越來越差。絕大部分的時(shí)候奸汇，良好的關(guān)系比自己認(rèn)為的那些道理和原則重要施符，影響更為深遠(yuǎn)。老盯著別人問題有何用擂找，得好好去權(quán)衡戳吝。
相應(yīng)的，如果感到被別人盯著我們的缺點(diǎn)贯涎，平和地對待即可听哭。糾結(jié)于別人的看法，便產(chǎn)生對抗，更加被人盯上陆盘。
不起心動念普筹，放下批判與被批判，就是放過自己隘马，放下對抗太防。平靜地面對生活，一切會開始順?biāo)炱饋怼?/p>
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