為大家準(zhǔn)備了22篇典型的材料分析題

今日更新最后一部分

趕緊學(xué)習(xí)啦~

建議大家有了模板還要多練習(xí)不狮，融匯貫通

刷完這些題降铸，拿下42分不成問題

【材料十八】

剛參加工作，我就擔(dān)任高一（2）班的班主任摇零，一個月過去了推掸，我所帶的班自習(xí)課上基本沒有安靜的時刻，學(xué)生肆意串桌驻仅，嬉笑打鬧谅畅，紙飛機(jī)在教室內(nèi)飛來飛去。我厲聲斥責(zé)噪服，摔粉筆盒毡泻，還抓過幾個搗蛋頭罰站，讓他們寫檢查打掃衛(wèi)生……辦法想了一個又一個粘优，可見效甚微仇味，隔壁楊老師班上卻總是靜悄悄的，我?guī)状螐乃麄儼嚅T前走過敬飒，都發(fā)現(xiàn)楊老師只是坐在講臺上看書邪铲，學(xué)生在安靜學(xué)習(xí)。

我納悶无拗，楊老師有什么“魔法”讓學(xué)生如此安靜带到？我向她詢問管理學(xué)生的方法，她微笑著說：“我其實(shí)有點(diǎn)“不負(fù)責(zé)任”呢，他們嬉鬧的時候揽惹，我不說一句話被饿，就在那里看書，慢慢地搪搏，他們也就安靜了狭握。“她說得風(fēng)清云淡疯溺，可我知道论颅，事情絕沒有這么簡單〈涯郏看到我疑惑的樣子恃疯，楊老師換了一種方式跟我解釋：“我曾看過兩幅畫，都叫《安靜》墨闲，一幅畫的是一個湖今妄，湖面平靜如鏡，湖中倒映著遠(yuǎn)山和花草鸳碧；另一幅畫的是激流直瀉的瀑布盾鳞，旁邊有一棵小樹，小枝椏上有一個鳥巢瞻离，巢里一只可愛的小鳥正在酣睡腾仅，你覺得哪一幅畫更好呢？”

我想了一下琐脏，回答說：“后者更好攒砖，通過直瀉瀑布與酣睡小鳥這一動一靜的細(xì)節(jié)對比，凸顯內(nèi)心的靜然日裙。”

“對啊惰蜜“悍鳎”楊老師笑著說，“他們不是都喜歡鬧嗎抛猖？那我就來個動靜對比格侯，一個人安靜地看書，看我安安靜靜的财著，他們怎么好意思再嬉鬧呢联四？您知道嗎？有時候安靜要比喧鬧更有力量撑教〕眨”我豁然開朗。

問題：請結(jié)合材料伟姐，從教師職業(yè)道德的角度收苏，評析楊老師的教育行為亿卤。（14分）

【解析】

題目中要求用教師職業(yè)道德的角度來分析，教師職業(yè)道德包括“三愛兩人一終身”五個方面鹿霸，要結(jié)合材料逐一進(jìn)行分析排吴，看材料中體現(xiàn)了哪個就回答哪個。

【參考答案】

材料中楊老師的教育行為踐行了教師職業(yè)道德規(guī)范懦鼠，是值得肯定和學(xué)習(xí)的钻哩。

（1）教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師關(guān)愛學(xué)生。要關(guān)心愛護(hù)學(xué)生肛冶，尊重學(xué)生人格憋槐，不諷刺、挖苦淑趾、歧視學(xué)生阳仔，不體罰或變相體罰學(xué)生，對學(xué)生嚴(yán)慈相濟(jì)扣泊，做學(xué)生良師益友近范。與“厲聲斥責(zé)、摔粉筆盒延蟹、罰站”等行為截然相反评矩，楊老師以無言的行動，去熏陶感染學(xué)生阱飘，使得學(xué)生安靜下來斥杜，這反映出教師對學(xué)生的尊重和關(guān)愛。

（2）教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師為人師表沥匈。要堅守高尚情操蔗喂，嚴(yán)于律己，以身作則高帖。楊老師通過自己的學(xué)習(xí)明白教育的意義缰儿，又通過自己的示范讓學(xué)生真正學(xué)習(xí)，采用動靜對比為學(xué)生做出良好的榜樣散址。

（3）教師職業(yè)道德規(guī)范要求教師教書育人乖阵。要遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育预麸，循循善誘瞪浸，誨人不倦，因材施教吏祸。楊老師能夠尊重學(xué)生好鬧的特點(diǎn)和教育教學(xué)的規(guī)律对蒲，面對學(xué)生課堂吵鬧，用“安靜看書”的榜樣行動，教育感化學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持課堂安靜齐蔽，集中到課堂學(xué)習(xí)中去两疚。

總之，教育是一門藝術(shù)含滴，教師的行為將關(guān)乎學(xué)生今后的成長和發(fā)展诱渤。作為即將走上教師崗位的我們，應(yīng)該時刻牢記教師職業(yè)道德的要求谈况，并在教育教學(xué)活動中積極踐行勺美。

【材料十九】

從最根本的意義上來說，文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)——作者通過寫作來尋求理解碑韵，尋覓知音赡茸；而讀者則通過閱讀，來發(fā)現(xiàn)作者并與他們建立認(rèn)同祝闻，作家通過區(qū)分不同的讀者類型占卧，針對特定的閱讀對象，使用相應(yīng)的語言和敘事策略联喘，為他們提供讀物华蜒，從而獲得讀者和市場的認(rèn)同。但實(shí)際上豁遭，真正意義上的文學(xué)寫作叭喜，不僅考慮現(xiàn)實(shí)的讀者，同時也在向未來和可能的讀者尋求認(rèn)同蓖谢。

比如說捂蕴，在文學(xué)出版、印刷闪幽、傳播很不發(fā)達(dá)的古代社會中啥辨，作家們的作品在當(dāng)世的傳播受到極大的限制。對古代的作者而言沟使，他們的寫作大多沒有任何商業(yè)報酬委可，也很少有現(xiàn)實(shí)的讀者。正因為如此腊嗡，他們只有對未來的讀者加以想象疙剑，才能獲得寫作的基本動力浮庐。所謂的“文章千古事”股囊，說的就是這個意思胸私。而在現(xiàn)代社會中曾我，很多作家的寫作也向未來敞開轻姿，當(dāng)時不為人知诚撵，在后世卻成為一代經(jīng)典的作品牺六，即便是在近現(xiàn)代文學(xué)史上也比比皆是。所以說底挫，文學(xué)本身就具有某種“待訪”的性質(zhì)：作家有點(diǎn)像是在茫茫大海上建立島嶼的人恒傻，而讀者則像是航海者和旅行者。作家之所以在孤寂中建立島嶼建邓，當(dāng)然是希望有一天能與他們的讀者相遇盈厘。

對于另一些作家來說，他們的目光也會投向過去官边，他們試圖與那些早已不在人世的文學(xué)先輩們進(jìn)行對話沸手，從某種意義上說，他們是在與先驅(qū)者所確立的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對話注簿，當(dāng)然契吉，他們也是在跟自己內(nèi)心的目標(biāo)進(jìn)行對話。每一個優(yōu)秀的作家心中都有一個隱秘而清晰的目標(biāo)诡渴，讀者和社會的認(rèn)同捐晶，商業(yè)上的成功是一回事，而能否接近和達(dá)到這個目標(biāo)妄辩，則是另一回事惑灵。

就中國文學(xué)而言，李白恩袱、杜甫泣棋、蘇軾、曹雪芹等人確立了古典文學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)畔塔。而魯迅先生則代表了近代以來中國文學(xué)和思想的新高度潭辈。也可以說，我們實(shí)際上面對著兩個偉大的傳統(tǒng)澈吨，我們置身于這兩個傳統(tǒng)之中把敢，受到他們的護(hù)佑，分享他們的文學(xué)資源谅辣，向他們表達(dá)敬意修赞，同時也在與他們進(jìn)行對話，并嘗試著作出新的文學(xué)變革桑阶，因此柏副，任何有價值的寫作，都是對傳統(tǒng)的某種回應(yīng)蚣录，即使是對傳統(tǒng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)割择，也是一種重要的回應(yīng)。

所以萎河，嚴(yán)格的來說荔泳，文學(xué)家寫作中對讀者的想象蕉饼，既是一種向現(xiàn)實(shí)和未來讀者尋求認(rèn)同的過程，同時也是對傳統(tǒng)的再確認(rèn)過程玛歌，我認(rèn)為昧港，只有具備了過去、現(xiàn)實(shí)和未來開放性的創(chuàng)作支子，才稱得上是一種開放的寫作创肥。???????????? （摘編自格非《文學(xué)在讀者中尋求認(rèn)同》）

問題：

（1）劃線句“文學(xué)是一項尋求認(rèn)同的事業(yè)”中“認(rèn)同”的含義是什么？請簡要概括译荞。（4分）

（2）如何理解文末所言的“開放的寫作”瓤的？請結(jié)合文本，簡要分析吞歼。（10分）

【解析】

第一問讓我們回答“認(rèn)同”的含義圈膏，屬于內(nèi)容理解題，由于是4分的概括題篙骡，所以稽坤，我們要注意抓住文中的關(guān)鍵詞句進(jìn)行。第二問讓我們回答“開放的寫作”的含義糯俗，并結(jié)合文本來分析尿褪，所以本質(zhì)上也是內(nèi)容理解題目，注意不要隨意發(fā)揮個人觀點(diǎn)得湘，因為不是觀念探究題杖玲。

【參考答案】

（1）認(rèn)同是指在觀念上的認(rèn)可支持，在思想上的契合贊同淘正。作者可以通過寫作使讀者理解從而產(chǎn)生共鳴摆马，讀者可以通過閱讀去理解作者的思想與觀念，兩者間要相互認(rèn)同鸿吆，相互契合囤采。

（2）“開放的寫作”是指文學(xué)家寫作對潛在讀者的想象設(shè)定，既有現(xiàn)實(shí)和未來讀者惩淳，也有對已有傳統(tǒng)的認(rèn)同蕉毯；也就是說好的文學(xué)創(chuàng)作是要具備過去、現(xiàn)實(shí)和未來開創(chuàng)性視野的寫作思犁。

首先代虾，當(dāng)今時代大多作家習(xí)慣了為現(xiàn)實(shí)的讀者寫作，使用相應(yīng)的語言和敘事策略激蹲，為他們提供讀物褐着，從而獲得讀者和市場的認(rèn)同。

然而托呕，真正意義上的文學(xué)寫作含蓉，不僅考慮現(xiàn)實(shí)的讀者，同時也在向未來和可能的讀者尋求認(rèn)同项郊。比如古代社會和現(xiàn)代社會中很多作者都會去尋找未來的讀者馅扣。因為文學(xué)本身就具有“待訪”的性質(zhì)，具有未來性和想象性着降，作者能在孤寂中建立島嶼差油，期待今后與讀者相遇。

當(dāng)然任洞，現(xiàn)代社會中也有一些作家蓄喇，將目光投向過去，與文學(xué)先輩們進(jìn)行對話交掏，或者說先驅(qū)者的文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)對話妆偏，與自己內(nèi)心的目標(biāo)進(jìn)行對話。比如魯迅先生正是置身于傳統(tǒng)盅弛，嘗試作出新的文學(xué)變革的代表钱骂，成為近現(xiàn)代以來中國文學(xué)和思想的新高度。因此任何有價值的寫作挪鹏，都是對傳統(tǒng)的某種回應(yīng)见秽，即便是對傳統(tǒng)的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，也是一種重要的回應(yīng)讨盒。

因此解取，“開放的寫作”應(yīng)該是指有清晰的寫作目標(biāo)，同時以傳統(tǒng)為底蘊(yùn)返顺，立足現(xiàn)實(shí)而又具有未來性禀苦、開拓性的寫作。

【材料二十】

本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是引導(dǎo)學(xué)生欣賞幾幅字畫创南，其中有一幅是鄭板橋的“絲竹圖”伦忠。可是稿辙，課堂上許多學(xué)生說不懂國畫昆码，談不出體會，課堂出現(xiàn)了冷場邻储。

教師看到這一情況赋咽，立即調(diào)整了教學(xué)思路，不再要求學(xué)生談體會吨娜，而是從學(xué)生實(shí)際出發(fā)脓匿。從他們最熟悉的竹子入手來引導(dǎo)他們打開思路。教師給出了一個學(xué)習(xí)任務(wù)“由竹子所想到的......”宦赠，并要求學(xué)生由竹子展開多角度陪毡，多方面的想象米母，很快學(xué)生就進(jìn)入了情境，發(fā)言變得十分踴躍毡琉。

學(xué)生說：“竹子的外形沒有牡丹花那么華貴铁瞒，它樸實(shí)無華∥ψ蹋”“竹子中空外直慧耍，好像人的品格——謙虛，正直丐谋∩直蹋”“由竹子的挺拔想到人的高風(fēng)亮節(jié)『爬”“竹子一年四季都郁郁蔥蔥泌豆，說明他不畏嚴(yán)寒，不畏酷暑萧落〖溃”“竹子對人無所求————不需灌溉，不需施肥找岖；給予人的卻很多————竹筍陨倡，竹竿，竹葉各有其用處许布⌒烁铮”還有的學(xué)生引用“墻上蘆葦頭重腳輕根底淺，山尖竹筍嘴尖皮厚腹中空“說有人華而不實(shí)蜜唾。

學(xué)生注意力高度集中杂曲，各抒己見。說完了竹子再來看畫袁余，學(xué)生對這幅畫就有了理解與看法擎勘，發(fā)言更加熱烈，在發(fā)言中颖榜，學(xué)生中談竹子棚饵，談畫，既陶冶了學(xué)生的審美情趣掩完，又使學(xué)生懂得了許多做人的道理噪漾。

課后教師對這次教學(xué)行為進(jìn)行了反思。

問題：

請結(jié)合材料且蓬，從學(xué)生觀的角度欣硼，評析該教師的教學(xué)行為。（14分）

【解析】

材料中老師的行為體現(xiàn)了以人為本學(xué)生觀的要求恶阴，具體來說诈胜，就是老師將學(xué)生看做發(fā)展中的人豹障，看做獨(dú)特的人和具有主體性的人。在答題時耘斩，注意用總分總的結(jié)構(gòu)沼填，分層次答題。

【參考答案】

材料中老師的教育行為是恰當(dāng)?shù)睦ㄊ冢裱爽F(xiàn)代以人為本和全面發(fā)展的學(xué)生觀的相關(guān)要求。

（1）學(xué)生是發(fā)展中的人岩饼，具有巨大發(fā)展?jié)摿孕椋處熞冒l(fā)展的眼光看學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展籍茧。材料中的老師在課堂冷場之后版述，調(diào)整了教學(xué)思路，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)寞冯，來幫助他們打開思路渴析。學(xué)生很快就了情境，發(fā)言變得踴躍吮龄，體現(xiàn)了學(xué)生是發(fā)展的人俭茧。

（2）學(xué)生是獨(dú)特的人，學(xué)生與學(xué)生之間漓帚，學(xué)生與成人之間存在巨大的個體差異性母债，每個學(xué)生都是完整的人，具有自身的獨(dú)特性尝抖。我們應(yīng)該做到因材施教毡们。材料中同學(xué)們對待同樣一件事物，不同的學(xué)生有不同的觀點(diǎn)和想法昧辽，說明了學(xué)生都是獨(dú)特的人衙熔。

（3）學(xué)生是發(fā)展的主體，在教育教學(xué)活動中處于主體地位搅荞，具有主體需求红氯，具有個體獨(dú)立性，我們應(yīng)尊重學(xué)生的主體性取具。材料中老師沒有把答案直接告訴學(xué)生脖隶，而是通過改變教學(xué)思路，引導(dǎo)學(xué)生自主找出答案暇检，陶冶了學(xué)生的情操产阱，體現(xiàn)了老師尊重學(xué)生的主體地位。

總之块仆，我們要學(xué)習(xí)材料中老師的做法构蹬，將學(xué)生的發(fā)展作為教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿王暗。

【材料二十一】

師范大學(xué)畢業(yè)后，孫斌憑借自己的努力成了一名語文教師庄敛。工作前幾年俗壹，為了適應(yīng)教學(xué)工作，他向其他同事學(xué)習(xí)藻烤，教學(xué)水平逐漸提高绷雏，教學(xué)效果得到了家長們的認(rèn)可。這時怖亭，他認(rèn)為教學(xué)工作并不神秘涎显，自己的經(jīng)驗知識與能力已經(jīng)足以應(yīng)付，沒有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)兴猩。

一天期吓，幾位學(xué)生的家長找到孫老師，希望他能在課后幫助孩子補(bǔ)習(xí)倾芝，孫老師認(rèn)為這事有利于提高學(xué)生成績就答應(yīng)了讨勤。補(bǔ)習(xí)結(jié)束時，家長們?yōu)榱烁兄x孫老師晨另，給了他一筆可觀的補(bǔ)課費(fèi)潭千，孫老師推辭不過只好接受。

自此以后拯刁，越來越多的學(xué)生找孫老師補(bǔ)課脊岳，其他班級甚至其他學(xué)校的學(xué)生也來找他。為了保證補(bǔ)習(xí)效果垛玻，孫老師常常將課堂教學(xué)與課后輔導(dǎo)聯(lián)系起來割捅，還專門編印了系列學(xué)習(xí)資料，僅收取成本費(fèi)和辛苦費(fèi)帚桩。隨著參與輔導(dǎo)學(xué)生的規(guī)模的擴(kuò)大亿驾，孫老師在家里的空間已不足以容納。于是账嚎，他在小區(qū)里專門租了地方方便學(xué)生參與輔導(dǎo)莫瞬。為了節(jié)省學(xué)生購買學(xué)習(xí)資料和學(xué)習(xí)工具的費(fèi)用，孫老師還要求學(xué)生統(tǒng)一從自己這里購買郭蕉。家長人對孫老師的輔導(dǎo)非常滿意疼邀，還給他送了錦旗。

問題：?

請結(jié)合材料召锈，從教師職業(yè)道德的角度旁振，評析孫老師的教育行為。（14分）

【解析】

材料中對于孫老師的描述都是負(fù)面的，也就是孫老師沒有做到教師職業(yè)道德規(guī)范的要求拐袜，我們要分析出具體沒做到哪些要求吉嚣，即孫老師沒有做到愛國守法、為人師表和終身學(xué)習(xí)蹬铺。我們在答題時要注意理論和材料的匹配尝哆，同時，要用總分總的結(jié)構(gòu)甜攀，分層次答題秋泄。

【參考答案】

材料中的孫老師的行為不符合教師職業(yè)道德的要求。

教師職業(yè)道德要求老師要做到終身學(xué)習(xí)赴邻。要求教師祟尚科學(xué)精神印衔，樹立終身學(xué)理念，拓寬知識視野姥敛，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)瞎暑，勇于探索創(chuàng)新彤敛，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。材料中孫老師了赌，在工作幾年之后就認(rèn)為自己的經(jīng)驗墨榄、知識與能力已經(jīng)足以應(yīng)付，沒有必要繼續(xù)深入鉆研教學(xué)勿她，不符合終身學(xué)習(xí)的要求袄秩。

教師職業(yè)道德要求老師要做到為人師表，關(guān)心集體逢并。團(tuán)結(jié)協(xié)作之剧，尊重同事，尊重家長砍聊；作風(fēng)正派背稼，廉潔奉公；自覺抵制有償家教玻蝌，不利用職務(wù)之便謀取私利蟹肘。材料中孫老師在家里辦課外補(bǔ)習(xí)班，收取學(xué)生的補(bǔ)課費(fèi)俯树，都違反了為人師表的要求帘腹。

教師職業(yè)道德要求老師要做到愛國守法，要求老師全面貫徹國家教育方針许饿，自覺遵守教育法律法規(guī)阳欲；依法履行教師職責(zé)權(quán)利。材料中老師在家里補(bǔ)課，已經(jīng)違反了相關(guān)的法律的規(guī)定胸完，沒有做到愛國守法书释。

孫老師的行為已經(jīng)違反了教師職業(yè)道德的相關(guān)要求，我們要在以后的教學(xué)行為中避免這種現(xiàn)象的出現(xiàn)赊窥。

【材料二十二】

創(chuàng)新是一個人人熟知的名字爆惧。但創(chuàng)新到底意味著什么?創(chuàng)新要面對什么樣的挑戰(zhàn)?不同的人可能有不同的看法。在此需要先討論一下到底什么是創(chuàng)新锨能。我們要創(chuàng)新扯再，必須首先搞清楚什么是創(chuàng)新。

我們有知道的東西址遇，這就是所謂的知識熄阻。我們有知道不知道的東西，比如未解決的難題倔约，沒有證明的猜想秃殉，還沒有達(dá)到的技術(shù)水平等等，但這些還不是全部浸剩。我們除了知道的東西钾军，和知道不知道的東西，我們還有“不知道不知道”的東西绢要±艄В科學(xué)研究不僅要把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保€要把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸啦恢馈敝刈铮瑥亩M(jìn)一步把它們變成“知道”樱哼，把“不知道的不知道”，變?yōu)椤爸馈苯伺洌亲罡邔哟蔚淖钪匾膭?chuàng)新搅幅。連不知道什么都不知道，這真是什么都不知道惨篱，做這種科研便是老虎吃天盏筐，無從下口。

把不知道的不知道砸讳，變成知道的不知道琢融，就是提出問題。所以簿寂，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問題漾抬，要開拓新知識就要能夠提出新問題，但提出新問題并非那么簡單常遂。通常如果能把問題講出來纳令，說明它還是在以前知識的范疇內(nèi)，也許還不是真正的新問題。真正的新問題常常連講都講不出來平绩。因為它所針對的東西圈匆，從來沒人見到過，也從來沒有人想到過捏雌，所以連名字都沒有跃赚。我們連提問題的語言都沒有，有問題也講不出來性湿。記得小時候曾經(jīng)看過一個原始部落的故事纬傲。這個部落只有四個詞是用于計數(shù)的：一、二肤频、三叹括、很多很多。當(dāng)人們想要了解一群鹿的數(shù)量時宵荒，就會遇到講不出來的情況汁雷。

所以，要提出真正的新問題报咳，就要讓我們的想象自由奔放摔竿，突破語言的束縛，突破數(shù)學(xué)的牢籠少孝，當(dāng)你感覺遇到了這類講不出來的問題時，也許是一個信號：你挖掘到“大金礦”了熬苍，觸碰到知識的一個新疆界了稍走，這是令人激動的時刻，也是老子“道可道柴底，非常道”的意境婿脸。在這種沒有語言，沒有數(shù)學(xué)的狀態(tài)下柄驻，我們?nèi)绾卫^續(xù)往前發(fā)展狐树，如何做研究，如何進(jìn)行思考?這就是科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)鸿脓。

真正的科學(xué)創(chuàng)新沒有目標(biāo)抑钟，沒有方向。因為這些目標(biāo)和方向連名字都沒有野哭，給這些目標(biāo)和方向起名字是科學(xué)創(chuàng)新的一部分在塔。發(fā)明描寫新知識的語言和數(shù)學(xué)也是科學(xué)創(chuàng)新的一部分。只有當(dāng)創(chuàng)新結(jié)束以后拨黔，我們才能把問題講出來蛔溃，把新知識講出來。所以，真正的科學(xué)創(chuàng)新無法計劃贺待，無法造勢徽曲，無法成為一個轟轟烈烈的重大項目。

但作為一個進(jìn)行創(chuàng)新的科學(xué)家麸塞，如果沒有目標(biāo)秃臣，有方向，工作該如何開展?對個人來說喘垂，創(chuàng)新的內(nèi)涵是制定美的標(biāo)準(zhǔn)甜刻。創(chuàng)新之前，大家不知道什么是美正勒，不知道往什么方向努力得院。這時每個研究人員都可能有自己對美的認(rèn)知，都有看問題不同的方式章贞，都有不同的努力方向祥绞。這時每個研究人員都可能有自己對美的認(rèn)知，都有看問題不同的方式鸭限，都有不同的努力方向蜕径。但慢慢地，會有一個人對美的認(rèn)知和思想被越來越多的人欣賞接受败京，從而成為美的標(biāo)準(zhǔn)兜喻，成為大家共同的努力方向，這就是創(chuàng)新過程赡麦∑咏裕科學(xué)創(chuàng)新和藝術(shù)創(chuàng)新是非常相通的。當(dāng)然泛粹，科學(xué)創(chuàng)新還需要通過實(shí)驗的檢驗遂铡。實(shí)驗不認(rèn)可的創(chuàng)新是不會被接受的。

牛頓發(fā)現(xiàn)物體運(yùn)動規(guī)律就是一個創(chuàng)新的例子晶姊，他意識到天上行星的運(yùn)動和地上蘋果的墜落實(shí)際上是同一種物理現(xiàn)象扒接。可是當(dāng)他想定量描述這些物體的運(yùn)動時们衙，卻發(fā)現(xiàn)自己什么也講不出來钾怔，因為當(dāng)時還沒有描寫勻速運(yùn)動的數(shù)學(xué)語言。所以牛頓又成為了數(shù)學(xué)家砍艾，發(fā)明了微積分蒂教。使他可以寫出他的物體運(yùn)動規(guī)律。這也是一個物理發(fā)現(xiàn)出現(xiàn)在數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)之前的例子脆荷。

（摘編自文小剛《創(chuàng)新就是孩子的游戲》)

問題：

（1）文章所說的“創(chuàng)新”有幾個層次凝垛？請簡要概括懊悯。（4分）

（2）文章認(rèn)為如何應(yīng)對科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)？請簡要分析梦皮。（10分）

【解析】

本文后面的兩個題目屬于內(nèi)容理解的題目炭分。總體來說剑肯，文章的論述邏輯是先闡述創(chuàng)新是什么捧毛，然后再闡述我們應(yīng)如何進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新。是層層遞進(jìn)的關(guān)系让网。無論是第一個問題還是第二個問題呀忧，都需要我們在總體上把握文章之后才能準(zhǔn)確的回答出。對于第一問由于只是4分的題溃睹，所以而账，答出兩個層次即可，注意用概括性的語言來進(jìn)行因篇；第二問是10分的題泞辐，答題時注意層次性和邏輯性。

【參考答案】

（1）文章所說的創(chuàng)新有幾個層次竞滓？請簡要概括

兩個層次咐吼，分別是把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保话选安恢赖牟恢馈弊優(yōu)椤爸赖牟恢馈鄙逃樱瑥亩M(jìn)一步把它們變成“知道”锯茄。把“不知道的不知道”，變?yōu)椤爸馈辈杳唬亲罡邔哟蔚膭?chuàng)新撇吞，最重要的創(chuàng)新。把“知道的不知道”變?yōu)椤爸馈本褪亲屛覀儼盐唇鉀Q的難題礁叔，還沒有證明的猜想，還沒有達(dá)到的技術(shù)水平等等通過不斷地技術(shù)迄薄、能力創(chuàng)新變?yōu)橹览殴兀欢罡邔哟蔚膭?chuàng)新把“不知道的不知道”變?yōu)椤爸馈保鋵?shí)就是“從無到有”就是全新的創(chuàng)造和認(rèn)知讥蔽。

（2）文章認(rèn)為如何應(yīng)對科學(xué)創(chuàng)新所要面對的挑戰(zhàn)涣易？請簡要分析

首先，科學(xué)創(chuàng)新所面對的挑戰(zhàn)是什么冶伞，文中告訴我們新症，科學(xué)更重要的創(chuàng)新就在于提出問題，但提出新問題不是那么簡單的响禽，真正的新問題常常你連講都講不出來徒爹。因為新問題所針對的東西荚醒，從來沒人想到過，從來沒人見到過隆嗅。所以這東西連名字都沒有界阁，我們連提問題的語言都沒有，有問題也講不出來胖喳。因此泡躯，應(yīng)對挑戰(zhàn)我們應(yīng)該要讓我們的想象自由奔馳，突破語言的束縛丽焊，突破數(shù)學(xué)的牢籠较剃。

其次，科學(xué)創(chuàng)新也沒有具體的目標(biāo)和方向技健，因為這些目標(biāo)和方向連名字都沒有写穴。

再次，作為科研人員凫乖，每人都應(yīng)該對事物有自己的認(rèn)知确垫，通過自己對事物的認(rèn)知的過程中，慢慢就獲得認(rèn)同帽芽，成為大家共同的目標(biāo)和方向删掀。