父母爻：
占父母点楼，即以卦中之父母爻為用神。
祖父母白对、伯掠廓、叔、姑甩恼、姨父母蟀瞧，凡在我父母之上，或與我父母同輩之親条摸，及師長(zhǎng)悦污、妻父母、乳拜認(rèn)之父母钉蒲、三父切端、八母，或仆占主人顷啼，皆以父母爻為用神踏枣。
占天地、城池钙蒙、墻垣茵瀑、宅舍、屋宇躬厌、舟車(chē)马昨、衣服、雨具扛施、綢緞鸿捧、布匹、雜貨疙渣、及章奏笛谦、文書(shū)、文章昌阿、書(shū)館、文契恳邀，亦以父母爻為用神懦冰。物類(lèi)亦多，在人通變谣沸，一切庇羈我身者是也刷钢。
官鬼爻：
占功名、官府乳附、雷霆内地、鬼神伴澄、妻占夫，皆以官鬼爻為用神阱缓。占亂臣非凌、賊盜、邪崇荆针，亦以官鬼爻為用神敞嗡。物類(lèi)亦多，一切拘束我身者是也航背。?
兄弟爻：
占兄弟喉悴、姐妹、族中兄弟玖媚、姑姨箕肃、姐丈、妹夫今魔、及結(jié)拜弟兄勺像，皆以兄弟爻為用神。?兄弟乃同類(lèi)之人涡贱，彼得志則欺陵咏删，見(jiàn)財(cái)則奪，所以占財(cái)物问词，以此為劫財(cái)之神督函，占謀事，以此為阻隔之神激挪，占妻妾辰狡、婢仆，以此為刑傷克害之神垄分。?
妻財(cái)爻：
占妻妾宛篇、婢仆、下役薄湿，凡我驅(qū)使之人叫倍，皆以財(cái)爻為用神。占貨財(cái)豺瘤、珠寶吆倦、金銀、倉(cāng)庫(kù)坐求、錢(qián)糧蚕泽，一切使用之財(cái)物、什物桥嗤、器皿须妻，亦以財(cái)爻為用神仔蝌。?
子孫爻：
占子孫、占女荒吏、女婿敛惊、侄、甥司倚、門(mén)徒豆混，凡在我子孫輩中，皆以子孫爻為用神动知。占忠臣皿伺、良將、醫(yī)士盒粮、醫(yī)藥鸵鸥、僧、道丹皱、兵妒穴、卒，皆以子孫爻為用神摊崭。占六畜讼油、禽獸，亦以子孫爻為用神呢簸。?子孫為福德之神矮台、為制鬼之神、為解憂(yōu)之神根时、又為剝官瘦赫、引職之神，故謂之子孫乃是福神蛤迎，諸事見(jiàn)之為喜确虱，獨(dú)占功名者忌之。
初學(xué)者往往在學(xué)習(xí)之后有個(gè)疑問(wèn)：為什么六爻占卜中替裆，作為一般用神的六親卻只有五個(gè)校辩？對(duì)此，書(shū)上并無(wú)提及辆童。通過(guò)學(xué)習(xí)地深入召川，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)六親里面元素的生克跟五行很相似。因?yàn)槲逍邢嗌腔ハ嗟囊粋€(gè)循環(huán)胸遇，木生火，火生土汉形，土生金纸镊，金生水倍阐，水生木，就是我們說(shuō)的“順位相生”逗威；五行相克也是互相的一個(gè)循環(huán)峰搪，木克土，土克水凯旭，水克火概耻，火克金，金克木罐呼，就是我們說(shuō)的“順位相克”鞠柄。同樣，六親里面五個(gè)元素嫉柴，是跟五行對(duì)應(yīng)的厌杜，也是彼此循環(huán)的。也就是說(shuō)计螺，父母生兄弟夯尽，兄弟生子孫，子孫生妻財(cái)登馒，妻財(cái)生官鬼匙握，官鬼生父母；父母克子孫陈轿，子孫克官鬼圈纺，官鬼克兄弟，兄弟克妻財(cái)济欢，妻財(cái)克父母赠堵。
再細(xì)研《用神章》的內(nèi)容，我們又發(fā)現(xiàn)“六親”中五個(gè)元素都與“我”有關(guān)聯(lián)法褥。父母是“一切庇羈我身者”茫叭，官鬼是“一切拘束我身者”，兄弟是“與我同類(lèi)之人”半等，妻財(cái)是“凡我驅(qū)使者”揍愁，子孫是“凡在我子孫輩者”。由此可見(jiàn)杀饵，“我”就是“六親”里面除上面五個(gè)元素的另一個(gè)“六親”莽囤。大家知道，在六爻占卜中切距，“我”作為主體要素往往以世爻指代朽缎。也就是說(shuō)，世爻就是與父母、官鬼话肖、兄弟北秽、妻財(cái)辟拷、子孫一起構(gòu)成“六親”的完整六個(gè)要素啃洋。這也是之所以稱(chēng)其為“六親”而非“五親”的原因所在绸栅。
