華為事件之后，“鴻蒙”很火 扶歪。鴻蒙是誰理肺，出自何處摄闸，有不少說法，有些是傳說妹萨，有些是信史年枕，這里分享一處，順便體會一下古人智慧乎完。
鴻蒙一詞就是出自于《莊子.在宥》熏兄。 《莊子》分內(nèi)篇、外篇和雜篇树姨，在宥就屬于其中的外篇摩桶。在宥，按清人宣穎《南華經(jīng)注》（《南華經(jīng)》即《莊子》）的解釋：“在帽揪，存也硝清，聽其自存不亂之也；宥转晰，寬也芦拿，容之寬然，不驅(qū)之也”查邢，即任由天下按其規(guī)律自然發(fā)展蔗崎，不去強加約束和治理∪排海《在宥》開篇就說“聞在宥天下缓苛，不聞治天下也∈敌兀”也是反映莊子這種無為而治的核心思想他嫡。
莊子在在宥篇中，共講了三個“崔瞿問于老聃”庐完、“黃帝立為天子”钢属、“云將東游”三個故事，而鴻蒙一詞則是出現(xiàn)在第三個故事中门躯，原文如下：
“云將東游淆党，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將拊脾雀躍而游讶凉。云將見之染乌，倘然止，贄然立懂讯，曰:"叟何人邪?叟何為此?"鴻蒙拊脾雀躍不輟荷憋，對云將曰:"游!"云將曰:"朕愿有問也。"鴻蒙仰而視云將曰:"吁!"云將曰:"天氣不和褐望，地氣郁結勒庄，六氣不調(diào)串前，四時不節(jié)。今我愿合六氣之精以育群生实蔽，為之奈何?"鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰:"吾弗知!吾弗知!"云將不得問荡碾。又三年，東游局装，過有宋之野坛吁，而適遭鴻蒙。云將大喜铐尚，行趨而進曰:"天忘朕邪?天忘朕邪?
“再拜稽首拨脉，愿聞于鴻蒙。鴻蒙曰:"浮游不知所求塑径，猖狂不知所往女坑，游者鞅掌，以觀無妄统舀。朕又何知!"云將曰:"朕也自以為猖狂匆骗，而民隨予所往;朕也不得已于民，今則民之放也!愿聞一言碉就。"鴻蒙曰:"亂天之經(jīng)，逆物之情闷串，玄天弗成瓮钥，解獸之群而鳥皆夜鳴，災及草木烹吵，禍及止蟲碉熄。意!治人之過也。"云將曰:"然則吾奈何?"鴻蒙曰:"意!毒哉!仙仙乎歸矣!"云將曰:"吾遇天難肋拔，愿聞一言锈津。"鴻蒙曰:"意!心養(yǎng)!汝徒處無為，而物自化凉蜂。墮爾形體琼梆，吐爾聰明，倫與物忘窿吩，大同乎涬溟茎杂。解心釋神，莫然無魂纫雁。萬物云云煌往，各復其根，各復其根而不知轧邪。渾渾沌沌刽脖，終身不離悼粮。若彼知之，乃是離之曾棕。無問其名，無窺其情菜循，物固自生翘地。"云將曰:"天降朕以德，示朕以默癌幕。躬身求之衙耕，乃今得也。"再拜稽首勺远，起辭而行橙喘。”
“云將”是莊子虛構的一個國君胶逢√梗“扶搖”和“扶桑”都是道家神樹初坠，據(jù)說生在東海上和簸，有連接天地的功用。
這段話翻譯成白話的意思是：
云將有一天到東方游歷碟刺，在經(jīng)過神木扶搖時锁保，正巧遇到一個叫鴻蒙的人。鴻蒙正在拍打著大腿半沽，像鳥一樣跳躍著爽柒。云將覺得奇怪，就停下腳步來向他打招呼：
“老先生是什么人罢咛睢浩村？為何這樣歡喜雀躍？”
鴻蒙依然拍打著大腿回答道：“去遨游幔托⊙鳎”
云將說：“我有個問題想請教先生≈靥簦”
鴻蒙說：“哦”嗓化。
云將說：“天上之氣不和諧，地上之氣又郁結了谬哀，陰刺覆、陽、風史煎、雨谦屑、晦驳糯、明六氣因此不調(diào)和，四時變化因此不合節(jié)令氢橙。我現(xiàn)在希望調(diào)諧六氣之精華來養(yǎng)育萬物酝枢，你有什么好的辦法嗎?”
鴻蒙邊摩腹跳躍邊回過頭來說：“我不知道，我不知道悍手×蹦溃”
云將沒有得到鴻蒙的正面回答。過了三年坦康，再次東游竣付，經(jīng)過宋國的原野又遇到了鴻蒙。云將大喜滞欠，快步來到近前說道：
“您忘記了我嗎?大人您忘記了我嗎?”
云將叩頭至地行了大禮古胆，希望得到鴻蒙的指教。
鴻蒙說：“隨意漂泊于世筛璧，無所貪求逸绎；隨心所欲，自由奔放隧哮，不知所往桶良；在無拘無束、無心無意的漫游中沮翔，來觀察萬物的本來面目陨帆。此外，我又知道些什么呢采蚀！”
云將說：“我自以為也可以達到隨心所欲的狀態(tài)疲牵，但是現(xiàn)在民眾卻都愿意跟隨著我。于是我不得已才對民眾有所親近∮苁螅現(xiàn)在的問題是：我該如何管理他們呢纲爸？我很想聽聽先生的教誨∽惫唬”
鴻蒙說：“擾亂自然運行的規(guī)律识啦，違背事物變化的原則，上蒼就不會讓你成功神妹。走獸受到普遍的驚擾而離散颓哮，飛禽夜晚被驚醒，連草木和昆蟲都不得安寧鸵荠。唉冕茅，這些現(xiàn)象都是主張治理世界者的過錯啊。”
云將說：“原來如此姨伤，那我該怎么辦呢哨坪？”
鴻蒙說：“哦，對付這種毒害的辦法乍楚，就是如神仙般看淡世事当编，萬物就都會自然而然地回歸原位了⊥较”
云將說：“我遇到大人的機會太少凌箕，很想再聽聽你的具體方法〈什常”
鴻蒙說：“哦，重點在修身養(yǎng)性串绩。只要你自己處心于無為的狀態(tài)缺虐，萬事萬物都會自然而然地作出最為合理的變化。忘卻你的形體礁凡，丟掉你的自以為是高氮，讓所有的理論和事物統(tǒng)統(tǒng)遺忘∏昱疲混同到自然界的混混沌沌中去剪芍。解開所有的心結，讓精神處于徹底放松的狀態(tài)窟蓝，就如同沒有生命的礦物一般罪裹。萬物如果都如此，就會各自回歸其自然本性运挫。這種回歸應當是在不知不覺中完成的状共。這種渾渾沌沌的狀態(tài)，要永遠保守谁帕。如果你感知了其變化峡继，就是背離了本真。不要詢問它們的名稱匈挖，不要窺測它們的原則碾牌，萬物原本就有其自然生長的能力±苎”
云將說：“先生賜予我天德舶吗，教導我以靜默無為求道。由于我親身追求贮折，現(xiàn)在終于有所收獲裤翩。”一再扣頭行禮，而后起身告辭而去踊赠。
