1.藝術(shù)恒久遠(yuǎn)事格，一個(gè)看不懂
我看不懂畫，尤其是西方的繪畫搞隐。不管他們是油畫還是水彩驹愚，不管是梵高的向日葵，還是畢加索的抽象畫劣纲，我很難說(shuō)自己能夠看懂逢捺。
這薄弱的藝術(shù)功底，讓我很難有勇氣去給孩子做相關(guān)的藝術(shù)啟蒙癞季。為了孩子的思想境界能夠更高遠(yuǎn)劫瞳，我開(kāi)始了苦行僧般的學(xué)習(xí)。眾多的藝術(shù)派別绷柒，眾多藝術(shù)創(chuàng)作者的傳記志于，看得我云里霧里。很多概念废睦，很多專業(yè)的術(shù)語(yǔ)伺绽，我讀不懂，也不真正喜歡。
如果藝術(shù)讓人生厭憔恳，那一定是你打開(kāi)的方式不對(duì)瓤荔。我偶然間遇到的一本書，讓我瞬間靈臺(tái)清明钥组。原來(lái)输硝，藝術(shù)還可以這般剖析！原來(lái)程梦，對(duì)藝術(shù)的解讀点把，也有著層層的玄機(jī)。由此屿附，我生出一些信心郎逃，那些看似復(fù)雜難以讀懂的藝術(shù)，實(shí)則是因?yàn)槲覀儊G失了初心挺份。
誰(shuí)還沒(méi)有丟失初心呢褒翰？其實(shí)，正是孩子匀泊。
2.《如何給孩子講藝術(shù)》
《如何給孩子講藝術(shù)》的作者优训，正是法國(guó)資深的藝術(shù)史學(xué)者弗朗索瓦絲·芭布-高爾。作為盧浮宮學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)課程的教師各聘，她曾接受過(guò)完整的藝術(shù)史學(xué)教育揣非，不僅如此，她還同時(shí)擔(dān)任“如何欣賞畫作協(xié)會(huì)”的長(zhǎng)期管理者和講師躲因。在她任職期間早敬，弗朗索瓦絲·芭布-高爾多次接受各國(guó)博物館的邀請(qǐng)，作為顧問(wèn)的她特別喜歡分享自己的藝術(shù)見(jiàn)解以及藝術(shù)傳播心得大脉。在藝術(shù)教育領(lǐng)域搞监，她也頗有建樹(shù)，曾出版的《如何看懂一幅畫》和《讀懂印象派》等多部書籍镰矿，受到各國(guó)藝術(shù)愛(ài)好者的歡迎琐驴，現(xiàn)已被譯為多種語(yǔ)言廣泛傳播。
《如何給孩子講藝術(shù)》是一本寫給大人的兒童藝術(shù)啟蒙讀物衡怀，其實(shí)棍矛，對(duì)于藝術(shù)培訓(xùn)講師、藝術(shù)館講解員這類群體抛杨，這本書也是意義非凡够委。
給孩子講藝術(shù)之所以難，正是因?yàn)楹⒆託w屬于天然怖现。他們還不懂得矯飾茁帽，對(duì)于不感興趣的理論玉罐，他們聽(tīng)都不想聽(tīng)。過(guò)多的概念和框架潘拨，正在扼殺孩子的藝術(shù)感知吊输。所以，對(duì)于那些藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)容的“講”與“不講”铁追，就成了一個(gè)難題季蚂。
很多家長(zhǎng)深陷藝術(shù)解析的深坑不能自拔，殊不知琅束，對(duì)于藝術(shù)扭屁，孩子有著天然的感知能力。他們的觀察能力涩禀，他們的思維方式料滥，還都沒(méi)有固化，一切都在發(fā)展中艾船，這也就意味著葵腹，有方向的引導(dǎo)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比確定性的知識(shí)灌輸屿岂，來(lái)得重要得多践宴。
[圖片上傳失敗...(image-b0d1b2-1624338658669)]
當(dāng)然，多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為自己做不到雁社。尤其是對(duì)于一個(gè)自己都如此生疏的領(lǐng)域浴井，我們?cè)趺茨苡行判某蔀楹⒆拥囊I(lǐng)者呢晒骇？別著急霉撵，弗朗索瓦絲·芭布-高爾早就替家長(zhǎng)們想到了這一點(diǎn)。打開(kāi)《如何給孩子講藝術(shù)》這本書洪囤，你只需要跟隨著作者的63條小貼士徒坡，切實(shí)地履行好，那么瘤缩，在帶領(lǐng)孩子藝術(shù)鑒賞的過(guò)程中喇完，孩子們就總會(huì)有不同程度的收獲。
之所以收獲的程度不同剥啤，是因?yàn)榻跸槍?duì)不同年齡段的孩子，我們?cè)谶M(jìn)行藝術(shù)啟蒙時(shí)候使用的方法也是不同的府怯。不同年齡的孩子刻诊，他們觀察和思考的側(cè)重點(diǎn)都有所不同。這63條小貼士里牺丙，既有觀察鑒賞藝術(shù)作品的通論则涯，又有針對(duì)不同年齡的特殊設(shè)定复局。
不僅如此汗洒，弗朗索瓦絲·芭布-高爾還為我們精選了29件風(fēng)格迥異便锨，且極具代表性的藝術(shù)作品，并分年齡段地給出了孩子們可能會(huì)設(shè)想到的答案芥颈，她平實(shí)的語(yǔ)言档礁、易懂的內(nèi)容角钩、風(fēng)趣的解析，都給我留下了深刻的印象呻澜。
像這種既有理論彤断，又能實(shí)操的藝術(shù)鑒賞書籍，實(shí)在是太讓人感激了易迹。我們可以結(jié)合后面的藝術(shù)賞析宰衙，加深作者對(duì)于藝術(shù)鑒賞方法的理解，同時(shí)睹欲，眾多的藝術(shù)鑒賞示例供炼，又能讓我們總結(jié)規(guī)律，舉一反三窘疮。
這實(shí)在是藝術(shù)啟蒙領(lǐng)域的難得之作袋哼，對(duì)于每一個(gè)想要做孩子藝術(shù)啟蒙的家長(zhǎng)們來(lái)說(shuō)，它都是優(yōu)秀的通關(guān)手冊(cè)闸衫。
3.理論與實(shí)操
29件藝術(shù)作品的賞析我先不談涛贯，只就作者第一部分的藝術(shù)鑒賞技巧做一個(gè)簡(jiǎn)要的總結(jié)。從整本書的邏輯上來(lái)看蔚出，我認(rèn)為弟翘，它最難能可貴的一點(diǎn)，就是作者對(duì)于孩子天然藝術(shù)才能的尊重骄酗。
書中的很多方法稀余，組合起來(lái)就是一整套視覺(jué)機(jī)制，我們一旦掌握趋翻，就可以像解一道數(shù)學(xué)題一樣睛琳，把眾多的鑒賞理念套進(jìn)去，最終形成自己的見(jiàn)解踏烙。
當(dāng)然师骗，實(shí)踐操作下來(lái)，雖然沒(méi)有那么容易讨惩，但作為方法辟癌，它還是足夠凝練。
就觀察力而言步脓，作者弗朗索瓦絲·芭布-高爾在《如何給孩子講藝術(shù)》一書中愿待，總結(jié)了這樣的九點(diǎn)：
1.連接知識(shí)與同理心浩螺。
2.認(rèn)知現(xiàn)實(shí)。
3.藝術(shù)不必精確仍侥。
4.慢慢體會(huì)要出。
5.感知和諧。
6.感受沖擊农渊。
7.解讀故事患蹂。
8.無(wú)法包羅萬(wàn)象。
9.跟隨畫筆移動(dòng)砸紊。
尤其是第三點(diǎn)传于，作者說(shuō)：對(duì)于孩子和陪同觀看的大人來(lái)說(shuō)，如果能夠與藝術(shù)家建立一種親密關(guān)系醉顽，體會(huì)他們內(nèi)心的感受沼溜，那將是非常快樂(lè)的過(guò)程游添。在這個(gè)過(guò)程中系草，孩子有機(jī)會(huì)盡早意識(shí)到評(píng)判一幅作品不是看它是否達(dá)到了某種“完美”，而是看它是否飽含一顆赤子之心唆涝。
這給我們很大的啟發(fā)找都。
我們不一定經(jīng)由藝術(shù)鑒賞，得到一些確定的學(xué)問(wèn)廊酣，但我們通過(guò)藝術(shù)鑒賞能耻，領(lǐng)悟作者的赤子之心，那種藝術(shù)的沖擊力亡驰，常常影響一個(gè)人的靈魂晓猛。
作為家長(zhǎng)，在遵循一定的藝術(shù)鑒賞原則的基礎(chǔ)之上隐解，還要相信孩子的直覺(jué)判斷鞍帝。與其教給孩子什么诫睬，不如停下來(lái)煞茫，聽(tīng)聽(tīng)孩子都看到了什么，想了什么摄凡。再結(jié)合權(quán)威的解讀续徽，融入適當(dāng)?shù)睦L畫背景知識(shí)，孩子才會(huì)在此基礎(chǔ)上亲澡，不斷提升自己的藝術(shù)感知力钦扭。
除此之外，如何在畫作中游歷床绪，如何搭建理解的橋梁客情，作者在《如何給孩子講藝術(shù)》這本書中其弊，也都做了詳盡的介紹。
4.在藝術(shù)世界里徜徉
正如作者所說(shuō)：給孩子講藝術(shù)首先是教他們觀察生活的方法膀斋，讓他們聯(lián)想到周圍的世界梭伐，在繪畫作品與欣賞者之間建立一種對(duì)話。
鼓勵(lì)孩子發(fā)揮想象力仰担，并仔細(xì)觀察糊识。我們每個(gè)人都會(huì)有自己獨(dú)特的感悟。相信自己摔蓝，也相信孩子赂苗，這才是藝術(shù)鑒賞的意義所在。經(jīng)由藝術(shù)贮尉，我們重新看待生命拌滋，經(jīng)由藝術(shù)，我們洗滌自己的靈魂猜谚。
育人先育己鸠真，讀一本《如何給孩子講藝術(shù)》這樣的書，只需要花費(fèi)三個(gè)小時(shí)的時(shí)間龄毡，但收獲卻會(huì)影響孩子未來(lái)的一生吠卷，這豈不是性價(jià)比的極致？
不僅如此沦零， 這本書在引進(jìn)的時(shí)候祭隔，我們國(guó)家的的王雅婷女士，還為我國(guó)的讀者路操，精心編纂了一個(gè)藝術(shù)家小傳的別冊(cè)疾渴，這更便利了我們的藝術(shù)啟蒙需求。
不管怎樣屯仗，藝術(shù)在當(dāng)今的時(shí)代蓬勃發(fā)展著搞坝，它需要我們的關(guān)注。而我們的孩子——未來(lái)這個(gè)世界的主人魁袜，他們將會(huì)引領(lǐng)藝術(shù)桩撮，走向別樣的高度。
