讀書復盤D950天
新知：??曾國藩高度的自律一喘，人有三性酝豪，人性獸性和神性涛碑，我們要把獸性關在籠子里，把神性放出來孵淘，當你控制自己的情緒蒲障，動不動就發(fā)脾氣，動不動對人刻薄的欲望克制一下瘫证，這是一種高度的自律就是高情商
但它和三體所說的失去人性揉阎，失去很多失去獸性失去一切又是不同的人生態(tài)度
為什么會有不同觀點所在呢？其實就是對于視角不同背捌，你所需要的根據(jù)當下時空角所展示的是什么毙籽？
高情商它是一種理性，絕對不是感性毡庆，這種理性就是讓自己的利益最大化坑赡，不和自己過不去烙如，也不和他人過不去，本質(zhì)上就是一種自洽的閉環(huán)邏輯毅否，正向的反思系統(tǒng)
另外它有一種超脫的姿態(tài)和而不同亚铁，當你在一個更高的維度去看別人，這時候你就可以做到和而不同搀突，因為你不追求那些表面的一致刀闷，而是能理解這個世界的參差多態(tài)能理解大家各有不同熊泵，我可以理解你但并不代表我就認同你
什么意思仰迁？我可以理解你曾經(jīng)受過傷害，你現(xiàn)在對于事物的一切節(jié)約不想浪費的處事態(tài)度顽分，但是并不代表我就認同你這樣的觀點徐许，我有我的處事方式，你的處事方式是根據(jù)你從小的這種思維方式來的卒蘸，我是從我的這個從小的思維方式來的
曾國藩他把儒家思想作為他的做事準則雌隅。其實這也是根據(jù)時空角需要什么我是展示什么所以對于我來說什么都要學，同時當時空腳需要我缸沃。展示什么我需要靈活多變的恰起，而這個就在于你第1個大腦有沒有足夠的認知知識，第二你有沒有足夠的判斷力趾牧，判斷當下你所做的決策是否符合正向的循環(huán)检盼，能否讓大家都能夠得到一個合作共贏的狀態(tài)！
所以當不同的大師所表達出來的文字的般若不一樣翘单，但是他那個道是一樣的吨枉！
我可以理解你，但是我并不認同你哄芜！我可以理解你的孝順貌亭，作為一個兒子就是基本的為人底線，否則我也不會看上你认臊，但是我并不認同你的出處事方式圃庭，難道不在一塊就叫不孝順父母了嗎？那不和父母親住在一塊的人多著呢失晴？有沒有跟父母親不在一塊剧腻，但父母和子女依然相處的很愉快的呢？你弟弟和父母親沒有住在一塊师坎，但是妨礙他孝順父母了嗎恕酸？
所以你的思維觀念得改！
??粗淺的反省來自生活胯陋，真正的反省來自苦難的產(chǎn)物蕊温！
很多事情其實是我們的思維觀念要去改變袱箱！我們的最終目的是要合作共贏而合作共贏的方式其實有很多種！如果我們在一塊無法達到合作共贏的狀態(tài)义矛，那請問在一塊相互損耗的意義在哪里呢发笔？
