你那么美陕凹，說的都對
用嚴(yán)謹(jǐn)推理悍抑、邏輯嚴(yán)密地給你證明美女說的都是真理，美女總是對的杜耙。
第一步：怎樣算美搜骡？
大量研究發(fā)現(xiàn)，注意佑女，這些研究具有跨文化记靡、跨種族的一致性，三個方面：
1.女性認(rèn)為成熟的男性為美团驱，而男性認(rèn)為年輕的女性為美摸吠。
2.女性好看的體型是沙漏型的——寬肩膀、細(xì)腰店茶、寬臀部蜕便；男性好看的體型是倒三角形體型——虎背蜂腰、肩寬贩幻、腰和臀細(xì)轿腺。
3.臉部特征，第一是臉的對稱性——左臉和右臉相似度更高 丛楚，第二是臉的平均性——你擁有很多張相同性別的臉族壳，疊加的臉越多，顯現(xiàn)出的臉越平均趣些，我們就會覺得這張臉就越帥氣仿荆。男性如此，女性也是如此坏平。
第二步：進(jìn)化心理學(xué)的解釋
人的核心任務(wù)是傳宗接代拢操，讓基因永存。
人的行為舶替、價值體系和偏好令境，都服務(wù)于基因延續(xù)。
基因永存需要兩個根本要素顾瞪。一是對方基因夠好舔庶；二是養(yǎng)育條件夠好。
這兩個方面通過上百萬年的進(jìn)化陈醒，必然內(nèi)化到我們的審美系統(tǒng)之中惕橙，把它們變成美的定義。
對稱臉和平均臉是好基因的信號钉跷，對稱臉的男性體味更好聞弥鹦，意味著他們有著更好的基因。女性越在受孕期爷辙，越會精準(zhǔn)判斷男性氣味惶凝。平均臉指你的臉是群體的平均值吼虎，也就是說，此人的變異是最小的苍鲜，攜帶的變異的思灰、有害的的致病基因會很少。
臉混滔，顏值洒疚，體現(xiàn)了基因的好壞。
當(dāng)你認(rèn)為某個人美的時候坯屿，在進(jìn)化心理學(xué)家看來油湖，你的意思是此人適合繁衍后代。
男性擁有倒三角的體型——雄性激素高——更強(qiáng)的攻擊性——能夠搶奪更多的資源领跛。
同樣乏德，男性年齡大，一般也能提供更多的資源養(yǎng)育后代吠昭。
女性的沙漏體型和年輕——較高的雌性激素——高生育能力喊括。
第三步：大眾認(rèn)知
人們通常認(rèn)為，那些長得好看的人矢棚，有更好的內(nèi)在的品質(zhì)郑什，在事業(yè)上更成功。
大量研究發(fā)現(xiàn)蒲肋，那些顏值高的人蘑拯，就是更加聰明，更加有趣兜粘，更加有雄心壯志和更加成功申窘。
長得好看的人在社交技能上秒殺那些長得不好看的人。因為有了前兩點(diǎn)支撐孔轴，他們必然經(jīng)常成為眾人的焦點(diǎn)剃法，會獲得更多的關(guān)注。因此他們有更多的社交機(jī)會距糖，于是他們就獲得了更多的練習(xí)機(jī)會玄窝，從而提升了社交技能牵寺。
通過更頻繁的社交悍引，這些長得好看的人會變得更加機(jī)智風(fēng)趣。同時帽氓，因為他們的社交網(wǎng)絡(luò)更廣泛趣斤，因此在事業(yè)上他們也更有可能獲得成功。
綜上黎休，美的就是對的浓领，美女說的就是真理玉凯，這種人類認(rèn)知的快捷方式，對嗎联贩？
大部分時間對漫仆。
那長得丑怎么辦？可是泪幌，誰會認(rèn)為自己長得丑呢盲厌？
算盤為什么沒有演化為現(xiàn)在的計算機(jī)
算盤有一套獨(dú)立的算法體系，輸入數(shù)據(jù)即可得出結(jié)果祸泪，算是古老的計算機(jī)吗浩。但為什么沒有演化為今天的計算機(jī)？因為太復(fù)雜没隘。算盤是十進(jìn)制懂扼。
當(dāng)把所有計算問題轉(zhuǎn)化為二進(jìn)制，也就是0和1之后右蒲，一切變得簡單起來阀湿，也就是一項復(fù)雜問題可以等價為很多加減乘除運(yùn)算——電路開關(guān)邏輯運(yùn)算，這個計算機(jī)可以運(yùn)用大量相同的模塊搭建品嚣。
從這個道理炕倘，可以看出中國汽車工業(yè)趕超德日指日可待，因為當(dāng)下主流的內(nèi)燃機(jī)驅(qū)動汽車有上萬個零件翰撑，形狀功能各異罩旋，要在上萬個零件制造工藝上全面超越別人，難度可想而知眶诈。但是涨醋，未來的主流電動汽車就不一樣了，零件數(shù)量縮小10倍逝撬，通用性可替換性劇增浴骂，只要在幾個方面重點(diǎn)發(fā)力即可。
從算盤沒演化成計算機(jī)和電動車給中國汽車工業(yè)的機(jī)會兩個相反的例子可見宪潮，把事情搞復(fù)雜是走不通的溯警。但我們?nèi)祟惪偸歉鶕?jù)不斷增加的需求逐漸增加所發(fā)明的東西的復(fù)雜度。只有非常復(fù)雜之后狡相，才有人開始進(jìn)行更高層次的思考梯轻，搞清楚問題的本質(zhì)，然后用簡單的辦法把它解決尽棕。
其實喳挑，無論是自然界的物質(zhì)、生命，還是人發(fā)明的計算機(jī)伊诵，都由大量極小的基本單元構(gòu)成单绑，探求世界奧秘和改變世界的過程，就是搞清楚它們的基本單元和構(gòu)建它們之間關(guān)系的過程曹宴。
當(dāng)信息越來越多搂橙，世界越來越復(fù)雜，我們更需要這種模塊化和標(biāo)準(zhǔn)化的思考方式笛坦。所以《清單革命》稱得上“革命”份氧，一方面，越復(fù)雜我們越需要更多的清單這種外掛弯屈；其次蜗帜，如《爆發(fā)》的觀點(diǎn)，人類行為可預(yù)測性是很高的资厉，為什么我們很多人還是疲于奔命呢厅缺？因為沒做到干一件事就提取出模塊化和標(biāo)準(zhǔn)化的東西，故每次都要把時間和精力大量消耗在低效重復(fù)上宴偿。
你為什么要干燒香拜佛這種與佛經(jīng)背道而馳的事
有天有人問了一個問題：為什么一方面佛經(jīng)教人“破相”湘捎，一方面佛教寺院總是佛像林立，讓善男信女燒香朝拜呢窄刘？
確實如此窥妇。比如《金剛經(jīng)》，全文講的都是“破相”的道理娩践，把所有的“相”都破除了活翩，心里就沒有妄見和執(zhí)念了，也就見到真正的佛法境界了翻伺，這就是所謂“若見諸相非相材泄，即見如來”。那為什么會出現(xiàn)這背離佛法的一幕吨岭？為什么佛讓我們從有到無拉宗，而佛像卻無中生有？
我想辣辫，破相是需要修煉的旦事，如果不能吸引普通人前來，那佛學(xué)就是小眾游戲急灭，更達(dá)不到普度眾生效果姐浮。
同時，有巨量需求使然化戳，普通人才不管破相不破相单料，他們只需要心靈寄托，花點(diǎn)錢拜拜佛点楼，甚至終日虔誠念經(jīng)扫尖，實際是懦弱、偷懶掠廓，因為不需要深入思考和辨析换怖。如果我每天只需要默念一加一等于二一萬遍，就內(nèi)心自洽蟀瞧，以為自己前途似錦沉颂，全家安康，來世榮祿悦污，這當(dāng)然好極了铸屉。可是切端，這與不勞而獲有多大區(qū)別呢彻坛？記住，萬惡懶為首踏枣。
還有昌屉，我們身邊常見的佛學(xué)往往融合了很多超自然元素，對于普通人來說茵瀑，遇到說不清道不明的東西间驮，就要找到另一個說不清道不明的去覆蓋消解。
人马昨，最大的問題就是竞帽，遇到問題總是要找理由，不找就睡不著鸿捧，但他們從來不愿意花費(fèi)心力抢呆，去追問真正的理由。理由只是為了自我敷衍了事笛谦，為了自我心理守恒抱虐。
此條某些道理同樣適用于迷信活動。
