司馬曾寫過許多關(guān)于時(shí)光之類的詩文，司馬反復(fù)寫达传，欲以此警醒自己要珍惜時(shí)光抚垃，就差沒拿時(shí)光當(dāng)鞭子每日狠抽自己。
這不趟大，就剛剛在三小時(shí)前鹤树，司馬靈光一閃，五分鐘內(nèi)寫了首叫《時(shí)光》的小詩逊朽。
寫得好不好呢罕伯？司馬發(fā)表后再仔細(xì)回頭讀這小詩，兩個(gè)字評(píng)價(jià)：So So.
急急忙忙在五分鐘內(nèi)寫出的東西叽讳，要想好到哪兒去追他，鬼都不信。昨天讀了諾亞.盧克曼的書岛蚤，他提到有詩人三年就寫一首詩邑狸，字字推敲,句句斟酌。
司馬寫了歪詩涤妒，心情不太美麗单雾，卻突然靈光乍現(xiàn)，媽的，時(shí)間莫不是場(chǎng)騙局硅堆？
古今中外屿储，數(shù)不盡的文人墨客，英雄豪杰寫了浩如煙海的關(guān)于勸人珍惜時(shí)間的文章渐逃，將這些文章的書頁一頁頁排列開來够掠，搞不好要繞地球一周。
孔圣人在川上曰：逝者如斯乎茄菊。
漢樂府有云：百川東到海疯潭，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力面殖，老大徒傷悲竖哩。
西晉陶侃常與人云：大禹圣人，乃惜寸陰畜普，至于眾人期丰，當(dāng)惜分陰。
岳武穆仰天長嘯：莫等閑吃挑，白了少年頭钝荡，空悲切！
蘇聯(lián)小說《鋼鐵是怎樣煉成的》一書中保爾.柯察金說：人舶衬，應(yīng)當(dāng)趕快生活埠通。
還有大家常說的：浪費(fèi)時(shí)間就是浪費(fèi)生命。
逛犹。端辱。。虽画。舞蔽。。码撰。渗柿。
一句比一句令人駭然，讓人血脈賁張脖岛。
司馬若再繼續(xù)舉例下去朵栖，可能會(huì)寫得簡書的存儲(chǔ)器都不夠容量。
司馬每讀到這些句子柴梆，總是心驚膽戰(zhàn)陨溅，惶惶然不知所措，生怕自己就做了那種浪費(fèi)生命的人绍在。
于是门扇，司馬心里總是急雹有，做什么都急，火急火燎的悯嗓。能2秒干成的事絕不用3秒件舵。
司馬走路的步伐越來越快卸察，五年前還是一分鐘60步脯厨，三年前100步，現(xiàn)在一分鐘140步坑质。
同事老問我合武，司馬，你為什么總是在跑涡扼？
司馬苦笑說稼跳，非也，司馬只是快走而已吃沪。
司馬之前學(xué)吉他汤善，給自己下死命令限定一個(gè)星期學(xué)會(huì)彈基本音符。結(jié)果票彪，手指死了一層皮红淡，還是未能學(xué)會(huì)基本音符。
司馬學(xué)寫詩降铸，給自己限定五分鐘必須寫完一首在旱。結(jié)果，每每寫出來的詩句總是無病呻吟推掸。
司馬還學(xué)鬼步舞桶蝎，給自己限定兩天內(nèi)學(xué)會(huì)基本步法。結(jié)果腳練腫了也沒能掌握基本步法谅畅。
司馬也曾學(xué)日語登渣，給自己限定3個(gè)月內(nèi)學(xué)會(huì)基本會(huì)話。結(jié)果毡泻，三個(gè)月過去了胜茧，司馬連五十音圖都沒能掌握住。
時(shí)間就是金錢牙捉，時(shí)間就是生命竹揍，這些話像是緊箍咒死死地扣在司馬的頭上，逼迫著司馬做什么事都火急火燎邪铲，恨不得一秒鐘掰成兩半來使芬位。
然并卵，司馬越是著急带到，越是想做成某事昧碉，卻越是做啥啥不成，越是做不成就越著急，如此惡性循環(huán)被饿。
于是乎四康，長期下來，司馬失眠了狭握，整夜整夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)闪金。
司馬某日看了某抑郁癥患者對(duì)自己的描述，再看看鏡中自己仿佛燒焦的面孔论颅，立馬自我診斷哎垦，司馬可能抑郁了。
抑郁恃疯，這還了得漏设？司馬寧愿醉生夢(mèng)死，也不愿成為抑郁的人今妄。
既然做啥啥不成郑口，那好，老子干脆啥也不做了盾鳞，每天混日子犬性。
混著混著，混到無聊透頂雁仲，竟無意間看到了天涯上某友寫的一篇關(guān)于解讀《般若波羅蜜多心經(jīng)》的文章仔夺。
他說，心經(jīng)就是講空攒砖，時(shí)間是空缸兔，空間也是空。
時(shí)間是空吹艇？全世界不都說時(shí)間就是金錢么惰蜜？
司馬對(duì)“空”這個(gè)佛學(xué)概念表現(xiàn)出了極大興趣。司馬讀了大量相關(guān)的寫“空”的文章受神，竟發(fā)現(xiàn)抛猖，偌大的佛學(xué)理論寶庫里，最基本也最重要的理論就是“空”鼻听，緣起性空财著。
時(shí)間是不存在，空間也是不存在的撑碴，只不過是人的幻覺罷了撑教。
司馬一直在腦海里解讀“空”的概念，慢慢地醉拓，腳步自然而然地就放慢了伟姐，從140步每分鐘放慢到100步收苏，再到60步。
司馬變回了從前的司馬愤兵，司馬的腦子里就剩一個(gè)字：空鹿霸。
漸漸地，司馬的失眠癥好了秆乳，每天睡到自然醒懦鼠。
字司馬的失眠癥好了之后，司馬開始繼續(xù)認(rèn)真思考“空”的含義矫夷。
“舍利子葛闷，色不異空憋槐，空不異色双藕，色即是空，空即是色阳仔，受想行識(shí)忧陪，亦復(fù)如是。舍利子近范，是諸法空相嘶摊，不生不滅，不垢不凈评矩，不增不減叶堆。是故空中無色，五受想行識(shí)斥杜，五眼耳鼻舌身意虱颗，無色身香味觸法，無眼界蔗喂，乃至無意識(shí)界忘渔。無無明，亦無無明盡缰儿，乃至無老死畦粮，亦無老死盡。無苦集滅道乖阵，無智亦無得宣赔，以無所得故〉山”
這段心經(jīng)中最經(jīng)典的話儒将，是對(duì)“空”最好的解讀，這段文字同時(shí)還能讓你體會(huì)到心經(jīng)獨(dú)有的文學(xué)美感默终。
《金剛經(jīng)》里也對(duì)“空”的經(jīng)典描述：
“一切有為法椅棺，如夢(mèng)幻泡影犁罩，如露亦如電，應(yīng)作如是觀两疚〈补溃”
“凡所有相，皆是虛妄诱渤。若見諸相非相丐巫，即見如來∩酌溃”
司馬開始學(xué)會(huì)放慢自己的呼吸递胧，放慢一切事情的節(jié)奏。
然后赡茸，奇跡出現(xiàn)了缎脾。
司馬竟然很快學(xué)會(huì)了吉他，學(xué)會(huì)了鬼步舞占卧，學(xué)會(huì)了日語基本會(huì)話遗菠。至于寫詩，司馬在諸位大神面前华蜒，萬不敢說學(xué)會(huì)了辙纬，但至少知道如何詩意地去表達(dá)自己想說的東西。
很奇怪叭喜，就是當(dāng)你放空一切贺拣，你不怎么想成功時(shí)，成功卻來得很快捂蕴；當(dāng)你火急火燎地追逐成功時(shí)譬涡，成功卻總躲著你。
這好比這么一個(gè)場(chǎng)景：你在京東上了買了一件款式和花色都極其喜歡的連衣裙启绰，你開始無時(shí)不刻地盯著手機(jī)上的物流進(jìn)度昂儒。第一天沒到，你心里就無名火起委可；第二天沒到渊跋，你就要開始罵娘了；第三天沒到着倾，你可能就會(huì)投訴店家拾酝。而若當(dāng)你下單后，不去關(guān)注這個(gè)事卡者，你去處理自己手頭工作去了蒿囤。然后，就在某天崇决，你突然接到快遞員的電話材诽，說你的快遞到了底挫。你此時(shí)一愣，噫脸侥？怎么會(huì)這么快呢建邓？
時(shí)間只是一種感覺而已，是相對(duì)的睁枕。你高興時(shí)官边，時(shí)間很快；你痛苦時(shí)外遇，時(shí)間很慢注簿。你在電影院和女朋友看電影時(shí)間很快就過去了，而你在工地上搬磚的時(shí)候時(shí)間就過得很慢跳仿。
一樣的道理诡渴，你越想得到的東西，它越是不來塔嬉；你越想回避的玩徊，他卻隨時(shí)出現(xiàn)在你的世界。
于是乎谨究，佛說，你不要起心動(dòng)念泣棋，保持平常心就好胶哲。這個(gè)觀點(diǎn)與孔子的中庸思想如出一轍。道家也講“開口神氣散潭辈，意動(dòng)火工寒”鸯屿。我讀過儒道佛的一些書籍后，發(fā)覺這三家理論在許多地方竟然有相通的地方把敢。我喜歡《遙遠(yuǎn)的救世主》里的一句話：神即道寄摆，道法自然，如來修赞。
我開始反思自己婶恼，過去那么急，反而適得其反柏副，做啥啥不成勾邦。
其實(shí)原因也很簡單，一個(gè)人很著急的時(shí)候割择，做事的質(zhì)量反而下降眷篇，就是常說的欲速則不達(dá)。隨便完成一件事簡單荔泳，但完美地做一件事則難蕉饼。而成功就是要求完美虐杯，完美需要時(shí)間，需要一種不急的昧港，恬淡的心境厦幅。
佛學(xué)的高明之處就在于，它意在治心慨飘，當(dāng)你心空了确憨，反而什么都能裝進(jìn)來。
