? ? ? ? 隨著時(shí)代的發(fā)展我們的對(duì)周圍衛(wèi)生環(huán)境要求越來越高，在一個(gè)國度里衛(wèi)生是一個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象揽浙，當(dāng)然也摻雜著政治色彩鼠渺，就像中世紀(jì)的法國，街道充斥著骯臟和異味你辣，統(tǒng)治政府的白凈以犧牲民眾利益為代價(jià)巡通，國王過的很有優(yōu)越感，民眾對(duì)周圍環(huán)境也習(xí)以為常舍哄，這樣的環(huán)境在相對(duì)安逸中不斷惡化宴凉。大環(huán)境下都是這樣的骯臟，即便一些小眾群體追求干凈的環(huán)境表悬，也只是在自己的一畝三分地構(gòu)造自己的小美好弥锄，對(duì)于公眾地帶與公共物品，因?yàn)闆]有排他性蟆沫，為了自己的利益籽暇，這一部分小眾群體也充當(dāng)著干凈與骯臟的雙重人格，但對(duì)環(huán)境的抱怨都在每個(gè)人心里埋下了種子饭庞，每當(dāng)生存受到威脅時(shí)戒悠，這種“抱怨”也就會(huì)像洪水猛獸一樣沖擊政府的權(quán)威，路易十六沒能使他的臣民感到相對(duì)的滿足但绕，最終也自然就斷了頭救崔。
? ? ? ? 其實(shí)，對(duì)于這種公共衛(wèi)生捏顺，政府的干預(yù)與管制是立竿見影的六孵，精明的拿破侖，顯然是一位追求完美主義者幅骄，下定決心要改善巴黎的城市環(huán)境劫窒，似乎也正是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)才使他這么做的，衛(wèi)生也就成為了政治的分支拆座。今天的中國我們正在建設(shè)美麗中國主巍，要求五位一體冠息，走可持續(xù)發(fā)展道路，我們不說是受到了言傳身教孕索，起碼可以說是耳濡目染逛艰，多多少少都向國家政策看齊「阈瘢可見我們的政治導(dǎo)向?qū)r(jià)值理念有些極大的推動(dòng)作用散怖，經(jīng)濟(jì)活躍著我們的生活，衛(wèi)生問題的解決一定程度上依賴著國家財(cái)政的支持肄渗，但政府也不是萬能的镇眷，引入市場機(jī)制倒是一個(gè)不錯(cuò)的辦法，我們也正在摸著石頭過河翎嫡，進(jìn)一步摸索著欠动，他山之石，可以攻玉惑申，我們需要借鑒法國整治城市的經(jīng)驗(yàn)具伍，再結(jié)合具體情況，對(duì)癥下藥硝桩，猛藥治疴沿猜，或許不能在我們民主的時(shí)代實(shí)現(xiàn)，但我們要的是每個(gè)人主動(dòng)參與環(huán)境建設(shè)碗脊，這樣我們國家才可謂是泱泱中華啼肩。
