曰水火，木金土蝴簇，此五行杯活，本乎數(shù)。
曰仁義熬词，禮智信旁钧，此五常，不容紊荡澎。

白話：自然界中金均践、木晤锹、水摩幔、火、土五種東西鞭铆，我們稱為五行或衡。這五行，是萬物之本车遂。

仁封断、義、禮舶担、智坡疼、信，我們稱為五常衣陶。這五常柄瑰，是我們所應(yīng)具備的五種最基本的品格闸氮，不可疏忽亂來。

五行：五行與“陰陽”密不可分教沾∑芽纾“陰陽五行”說是我國古代樸素的唯物論和辯證法思想。學(xué)說認為世界是物質(zhì)的授翻，物質(zhì)世界是在陰陽二氣的作用推動下孳生或悲、發(fā)展、變化的堪唐。

為了簡明表達陰陽的狀態(tài)巡语、運動形式及轉(zhuǎn)化關(guān)系，借用了金木水火土這五種自然界客觀存在的物質(zhì)羔杨，稱五行捌臊。

行，即指運行兜材，依循自然本性理澎，規(guī)律、持續(xù)運動曙寡。

火代表陽的極限糠爬，稱重
陽；
水代表陰的極限举庶，稱重
陰执隧；
木代表陰消陽長；
金代表陽消陰長户侥；
土代表陰陽間達到平衡狀態(tài)镀琉。

五行共生，既相互促進蕊唐，又相互制約屋摔，此消彼長，此長彼消替梨，努力維持和諧穩(wěn)定的狀態(tài)钓试。

簡介

《三字經(jīng)》中有些句子很熟悉了，比如開篇的“人之初副瀑，性本善弓熏，性相近，習(xí)相遠糠睡⊥炀希”還有“玉不琢圃郊，不成器貌亭，人不學(xué)，不知義】话”然而建丧，往下讀豺妓，不說不熟爽柒，壓根就陌生——從沒完整讀過。

通讀的過程中非常感慨橄教，我們小時候怎么沒教這個呢清寇？好多知識現(xiàn)在才知道，那簡單幾百個字串起來的歷史护蝶，如果小時候背下來华烟，上學(xué)的時候該多輕松……這文化大餐吃下去，才是嬴在了起跑線呢持灰！

蒙學(xué)啟蒙“三百千”中盔夜，《百家姓》沒有姓氏以外的內(nèi)容，單調(diào)堤魁；《千字文》雖盡力編排歸納喂链，因受字數(shù)限制，扯到的面廣妥泉，但不全椭微，且顯零亂；因為過于“節(jié)儉”盲链，內(nèi)容有些地方較晦澀蝇率，牽強。

《三字經(jīng)》感覺是最好的一篇刽沾，除了瑯瑯上口本慕，內(nèi)容相對較全面，結(jié)構(gòu)清晰順暢侧漓。首段論教育的重要性锅尘，接著禮儀孝弟、自然人文常識火架、文化經(jīng)典鉴象、朝代更迭忙菠、歷史人物何鸡，最終又回到“茍不學(xué)，曷為人牛欢？”勸學(xué)上骡男。

《三字經(jīng)》最早為宋代學(xué)者王應(yīng)麟先生所作。因為編得太好傍睹，流傳甚廣甚久隔盛。后世元犹菱、明、清三朝在此基礎(chǔ)上做了增補吮炕，也因此《三字經(jīng)》版本較多腊脱。據(jù)說清朝道光年間刊行的版本最為流行，便選了這版龙亲，共1140字陕凹。

《三字經(jīng)》清1140字版本

人之初，性本善鳄炉，性相近杜耙，習(xí)相遠。
茍不教拂盯，性乃遷佑女，教之道，貴以專谈竿。
昔孟母团驱，擇鄰處，子不學(xué)空凸，斷機杼店茶。
竇燕山，有義方劫恒，教五子贩幻，名俱揚。
養(yǎng)不教两嘴，父之過丛楚，教不嚴，師之惰憔辫。
子不學(xué)趣些，非所宜，幼不學(xué)贰您，老何為坏平？
玉不琢，不成器锦亦，人不學(xué)舶替，不知義。

為人子杠园，方少時顾瞪，親師友，習(xí)禮儀。
香九齡陈醒，能溫席惕橙，孝于親，所當執(zhí)钉跷。
融四歲弥鹦，能讓梨，弟于長爷辙，宜先知惶凝。
首孝弟，次見聞犬钢，知某數(shù)苍鲜，識某文。
一而十玷犹，十而百混滔，百而千，千而萬歹颓。

三才者坯屿，天地人，三光者巍扛，日月星领跛。
三綱者，君臣義撤奸，父子親吠昭，夫婦順。
曰春夏胧瓜，曰秋冬矢棚，此四時，運不窮府喳。
曰南北蒲肋，曰西東，此四方钝满，應(yīng)乎中兜粘。
曰水火，木金土弯蚜，此五行孔轴，本乎數(shù)。
曰仁義熟吏，禮智信距糖，此五常，不容紊牵寺。
稻粱菽悍引，麥黍稷，此六谷帽氓，人所食趣斤。
馬牛羊，雞犬豬黎休，此六畜浓领，人所飼。
曰喜怒势腮，曰哀懼联贩，愛惡欲，七情具捎拯。
匏土革泪幌，木石金，絲與竹署照，乃八音祸泪。

高曾祖，父而身建芙，身而子没隘，子而孫。
自子孫禁荸，至元曾右蒲，乃九族，人之倫赶熟。
父子恩品嚣，夫婦從，兄則友钧大，弟則恭翰撑。
長幼序，友與朋啊央，君則敬眶诈，臣則忠。
此十義瓜饥，人所同逝撬。

凡訓(xùn)蒙，須講究乓土，祥訓(xùn)詁宪潮，明句讀溯警。
為學(xué)者，必有初狡相，小學(xué)終梯轻，至四書。
論語者尽棕，二十篇喳挑，群弟子，記善言滔悉。
孟子者伊诵，七篇止，講道德回官，說仁義曹宴。
作中庸，子思筆歉提，中不偏浙炼，庸不易。
作大學(xué)唯袄，乃曾子弯屈，自修齊，至平治恋拷。
孝經(jīng)通资厉，四書熟，如六經(jīng)蔬顾，始可讀宴偿。
詩書易，禮春秋诀豁，號六經(jīng)窄刘，當講求。
有連山舷胜，有歸藏娩践，有周易，三易祥烹骨。
有典謨翻伺，有訓(xùn)誥，有誓命沮焕，書之奧吨岭。
我周公，作周禮峦树，著六官辣辫，存治體旦事。
大小戴，注禮記急灭，述圣言姐浮，禮樂備。
曰國風化戳，曰雅頌单料，號四詩埋凯，當諷詠点楼。
詩既亡，春秋作白对，寓褒貶掠廓，別善惡。
三傳者甩恼，有公羊蟀瞧，有左氏，有谷梁条摸。
經(jīng)既明悦污，方讀子，撮其要钉蒲，記其事切端。
五子者，有荀揚顷啼，文中子踏枣，及老莊。
經(jīng)子通钙蒙，讀諸史茵瀑，考世系，知終始躬厌。

自羲農(nóng)马昨，至黃帝，號三皇扛施，居上世偏陪。
唐有虞，號二帝煮嫌，相揖遜笛谦，稱盛世。
夏有禹昌阿，商有湯饥脑，周文武恳邀，稱三王。
夏傳子灶轰，家天下谣沸，四百載，遷夏社笋颤。
湯伐夏乳附，國號商，六百載伴澄，至紂亡赋除。
周武王，始誅紂非凌，八百載举农，最長久。
周撤東敞嗡，王綱墜颁糟，逞干戈，尚游說喉悴。
始春秋棱貌，終戰(zhàn)國，五霸強箕肃，七雄出婚脱。
嬴秦氏，始兼并突雪，傳二世起惕，楚漢爭。
高祖興咏删，漢業(yè)建惹想，至孝平，王莽篡督函。
光武興嘀粱，為東漢，四百年辰狡，終于獻锋叨。
魏蜀吳，爭漢鼎宛篇，號三國娃磺，迄兩晉。
宋齊繼叫倍，梁陳承偷卧，為南朝豺瘤，都金陵。
北元魏听诸，分東西坐求，宇文周，與高齊晌梨。
迨至隋桥嗤，一土宇，不再傳仔蝌，失統(tǒng)緒泛领。
唐高祖，起義師掌逛，除隋亂师逸，創(chuàng)國基司倚。
二十傳豆混，三百載，梁滅之动知，國乃改皿伺。
梁唐晉，及漢周盒粮，稱五代鸵鸥，皆有由。
炎宋興丹皱，受周禪妒穴，十八傳，南北混摊崭。
遼與金讼油，皆稱帝，元滅金呢簸，絕宋世矮台。
蒞中國，兼戎狄根时，九十年瘦赫，國祚廢。
太祖興蛤迎，國大明确虱，號洪武，都金陵替裆。
迨成祖校辩，遷燕京唱较，十七世，至崇禎召川。
權(quán)閹肆南缓，寇如林，至李闖荧呐，神器焚汉形。
清太祖，膺景命倍阐，靖四方概疆，克大定。
廿一史峰搪，全在茲岔冀，載治亂，知興衰概耻。

讀史者使套，考實錄，通古今鞠柄，若親目侦高。
口而誦，心而惟厌杜，朝于斯奉呛，夕于斯。
昔仲尼夯尽，師項橐瞧壮，古圣賢，尚勤學(xué)匙握。
趙中令咆槽，讀魯論，彼既仕肺孤，學(xué)且勤罗晕。
披蒲編，削竹簡赠堵，彼無書小渊，且知勉。
頭懸梁茫叭，錐刺股酬屉，彼不教，自勤苦。
如囊螢呐萨，如映雪杀饵，家雖貧，學(xué)不輟谬擦。
如負薪切距，如掛角，身雖勞惨远，猶苦卓谜悟。
蘇老泉，二十七北秽，始發(fā)奮葡幸，讀書籍。
彼既老贺氓，猶悔遲蔚叨，爾小生，宜早思辙培。
若梁灝蔑水，八十二，對大廷虏冻，魁多士肤粱。
彼既成弹囚，眾稱異厨相，爾小生，宜立志鸥鹉。
瑩八歲蛮穿，能詠詩，泌七歲毁渗，能賦棋践磅。
彼穎悟，人稱奇灸异，爾幼學(xué)府适，當效之。
蔡文姬肺樟，能辨琴檐春，謝道韞，能詠吟么伯。
彼女子疟暖，且聰敏，爾男子，當自警俐巴。
唐劉晏骨望，方七歲，舉神童欣舵，作正字擎鸠。
彼雖幼，身已仕缘圈，爾幼學(xué)糠亩，勉而致。
有為者准验，亦若是赎线。

犬守夜，雞司晨糊饱，茍不學(xué)垂寥，曷為人？
蠶吐絲另锋，蜂釀蜜滞项，人不學(xué)，不如物夭坪。
幼而學(xué)文判，壯而行，上致君室梅，下澤民戏仓。
揚名聲，顯父母亡鼠，光于前赏殃，裕于后。
人遺子间涵，金滿籯仁热，我教子，惟一經(jīng)勾哩。
勤有功抗蠢，戲無益，戒之哉思劳，宜勉力迅矛。