你好，我是showhand君编，我記得我上初中的時候，仔細分析過“自信”川慌，“自負(fù)”和“自卑”這個三個詞的含義吃嘿，我不記得當(dāng)時為什么要分析這個祠乃，但是總之是做過一次津津有味的分析，而且當(dāng)時我覺得是自洽的兑燥。
那時候我覺得自信就是相信自己亮瓷，但是不能自負(fù)，要謙虛贪嫂。做人要謙虛寺庄，但是不能否定自己，也就是不能自卑力崇。
自信介于自負(fù)和自卑之間斗塘，不向下悲，也不向上亢亮靴，保持一種中間狀態(tài)馍盟，生存于人世間，游刃有余茧吊。
我當(dāng)時興奮不已贞岭，我以為這個就是所謂的“中庸之道”，有一種懂得真理的感覺搓侄。
但是今天想想這個理瞄桨，當(dāng)時明白的那點小九九既不是真理，也不是所謂的“中庸之道”讶踪，而是和稀泥芯侥。
所謂的自信是介于自負(fù)和自卑之間，其實這個度根本就無從把握乳讥，即便是一個超級玩家柱查，準(zhǔn)確的把握了這個度，其實也沒什么實際的意義云石。因為這個根本就不是自信唉工，不過是是他信的一種變種罷了。
自信是什么汹忠？我想僅僅解釋為“相信自己”或許是對的淋硝，但是有些淺薄。下面宽菜，我給你說說我的見解谣膳。
我們在做自我評價的時候會有兩套評價系統(tǒng)，一套是自我評價系統(tǒng)赋焕，一套是外界評價系統(tǒng)参歹。
自我評價系統(tǒng)就是我們自己對自己所做的事情和想法的評價，而外界評價系統(tǒng)是我們做了事情所得到的外界的評價隆判。
這兩套評價系統(tǒng)對于我們生命來說非常的重要犬庇，應(yīng)該說我們就是活在這兩套評價系統(tǒng)之中的僧界。
生命是非常復(fù)雜的，也許每一個人都同時活在這兩套評價系統(tǒng)之中臭挽，而每個人的側(cè)重點不一樣捂襟。
很多時候，我們理性層面遵循的是外界對我們的評價欢峰，而潛意識層面遵循的是自我評級葬荷。
舉個孔融讓梨的例子，在這個例子中遵循外界對我們的評價纽帖，讓梨就是對的宠漩，是好的。但是遵循自我的評價懊直，看到一個籃子里面的梨子扒吁，不挑最大的一個，自己就蠢的室囊，不好的雕崩。當(dāng)然現(xiàn)實生活中，人們大肆宣傳讓梨融撞，不是覺得這種行為是好的盼铁，而是覺得這種行為如果是你做，那就是好的尝偎。
有很多人饶火，總是生活在別人的評價之中。別人說他好冬念，他頓時信心爆棚趁窃；別人說他不行牧挣，他頓時覺得無力和挫敗急前，好像整個世界都頃刻間灰敗下來。
以前我也是一個這樣子的一個人瀑构，非常在意別人的評價裆针。如果別人說一句“你不行”，我頓時覺得天塌下來了寺晌，如果別人說一句“你真棒”世吨，我頓時有一種“我要上天，與天陽肩并肩”的感覺的呻征。
在以前耘婚，我總是和人群中最活躍，最優(yōu)秀的一個人的關(guān)系非常鐵陆赋。甚至在別人看來我們就是一體的沐祷，他到哪兒嚷闭，我就到哪兒。其實我一直覺得很奇怪赖临，因為在初中的時候是這樣子胞锰，到了高中還是這樣子，到了大學(xué)依然如此兢榨。
我一直覺得很奇怪嗅榕，感覺自己像是有特異功能一樣，能夠吸引人群中這樣子的人吵聪。因為在人群中凌那，我很少會表現(xiàn)的活躍，也并不優(yōu)秀吟逝。
開始我一直自詡為自己獨特的魅力案怯，但是越往后，在覺知自我的過程中澎办，我越覺得并不是自己有獨特的魅力嘲碱，而是來源于我自己一直生存的外界評價系統(tǒng)之中。
我一直生活在外界評價系統(tǒng)之中局蚀，所以對于來自外界的評價非常的敏感麦锯，甚至敏感到別人都還沒有說出來，我就知道別人心思琅绅，所以往往能夠與別人產(chǎn)生一種“同感"的感覺扶欣。當(dāng)我輕易說出與別人之間的同感的時候，引起興趣其實是一件并不難的事情千扶。
而往往人群中最活躍的料祠，最優(yōu)秀人的往往是最容易對別人做出評價的。但是最優(yōu)秀的澎羞，最活躍的人又是非常自信的髓绽，而且他們非常喜歡自己的這種自信的感覺。當(dāng)他們到處對人做出評價的時候妆绞，只有像我這種活在外界評價系統(tǒng)中的人接受的到顺呕，于是關(guān)系自然而然就變得親密了。
其實也不僅僅是我括饶，在現(xiàn)實生活中株茶，經(jīng)常會有這樣子的組合。一個非常強勢图焰，非称羰ⅲ活躍，非常成功的人，他的后面總是會有一個小跟班僵闯，形影不離笤闯，而這種組合的夫妻也是非常常見的。
這種組合看起來毫無違和感棍厂，但是從底層的心里機制來說颗味，卻有非常高的互補性，所以相處的相得益彰也是情有可原的牺弹。
但是這個并不是正常的關(guān)系浦马，也很難維持。
生活在外界評價系統(tǒng)中的人张漂，非常容易接受到別人的評價晶默。因為人都是自戀的，當(dāng)看到眼前的這個人的時候航攒，我們總是會說上幾嘴磺陡，愁上幾眼，于是就評價變應(yīng)運而生漠畜。
一個生活在外界評價系統(tǒng)中的人币他，外界的評價會塑造了他。
外界總是贊揚憔狞，期待他和他所做的事情蝴悉，他就會做的非常好，如有神助瘾敢。外界總是否定拍冠，打壓他，他做事就會做的非常差簇抵，或者拼命做成別人期待的樣子庆杜。
但是很多時候，即便是別人總是贊揚他碟摆，滋養(yǎng)他晃财。或者他拼盡全力把事情做成別人期待的樣子焦履，把自己活成別人期待的樣子拓劝。最后卻發(fā)現(xiàn)自己的心是空的雏逾，沒有任何東西是屬于自己的嘉裤。
每當(dāng)這個時候，我們該怎么做呢栖博？
其實當(dāng)發(fā)現(xiàn)我們自己的心是空的時候屑宠，對于我們本身來說是非常痛苦的，但是對于我們整個生命仇让，確實非常有意義的典奉，因為自我覺知已經(jīng)開始躺翻。
當(dāng)我們活在別人的評價之中活到了盡頭，也許我們該回頭了卫玖。
回到哪兒去呢公你？回到我們自己的內(nèi)心，在哪個空空的心中拋灑一點泥土假瞬，種下一顆種子陕靠。
我們唯一需要種下的種子就是自信，相信自己脱茉，從自己出發(fā)剪芥，重新與這個世界相處。
無需在自負(fù)和自卑之間尋找一個平衡點琴许，我們只要相信自己就好了税肪。
如果相信自己在別人看來有點自負(fù)，那就自負(fù)好了榜田。如果我們在意別人覺得我們是”自負(fù)益兄，自卑，還是自信“箭券，那么這些都是他信而不是自信偏塞。
只有從自己的內(nèi)心出發(fā)，堅信自己內(nèi)心對于自己的自信的評價邦鲫，才可能與別人產(chǎn)生正常的關(guān)系灸叼。在正常的關(guān)系中，可能會發(fā)生爭執(zhí)庆捺，可能會發(fā)生不同古今，但是關(guān)系反而更有可能良性運行，這個就是所謂的”君子和而不同滔以，小人同而不和“捉腥。如果一方唯唯諾諾，一方指手畫腳你画，表現(xiàn)的再親密也是一種病態(tài)的關(guān)系抵碟。
不管我們的喜悅有多大來自于外界對于我們的評價，自信只來源于我們的內(nèi)心坏匪。
最后歡迎你留言交流拟逮。
