雕鑿自己的信仰
·汪重陽(yáng)
金秋時(shí)節(jié)盏混，與友人駕車順太行山路盤旋而上，由豫入晉伍掀，在太行林慮山巔參觀了向往已久的國(guó)寶文物——金燈寺石窟绩脆。
一提起金燈寺萤厅，我老是沒(méi)來(lái)由地想起評(píng)書大師單田芳的《白眉大俠》里的“金燈劍客”來(lái)。其實(shí)靴迫，這樣一想，就徹底暴露了自己的文化底子了楼誓∮裥浚可以說(shuō)，像我這樣生于20世紀(jì)70年代中期的農(nóng)村孩子來(lái)說(shuō)疟羹，小時(shí)候盡管很愛讀課外書主守，卻基本無(wú)書可讀。
要說(shuō)無(wú)書吧榄融，也算有少兒連環(huán)畫可讀参淫。再有就是幾本通俗演義類小說(shuō)了，比如《岳家將》《楊家將》《呼家將》等等愧杯。那時(shí)候涎才，家家戶戶沒(méi)有電視，能有臺(tái)像紅磚一樣大小的收音機(jī)就不錯(cuò)了力九。正午時(shí)分耍铜，我常和幾個(gè)小伙伴們擠在一塊，捧著收音機(jī)入神地聽評(píng)書跌前，《白眉大俠》就是我們的最愛棕兼。
這個(gè)確實(shí)可憐呀，正在真正的黃金記憶時(shí)段抵乓，能夠背得下大量經(jīng)典名著的年歲時(shí)伴挚，根本沒(méi)人告訴我們要讀經(jīng)典。當(dāng)然灾炭，那個(gè)時(shí)候也找不到經(jīng)典茎芋。自古相傳的教育經(jīng)驗(yàn)告訴我們，13歲之前如果能夠多讀點(diǎn)文化咆贬、文學(xué)經(jīng)典败徊，將會(huì)沉淀為自己一生的精神財(cái)富。而這些在黃金記憶時(shí)段被人“吞”進(jìn)肚子里的書掏缎，也被形象地稱為“打底子的書”皱蹦。
只可惜煤杀，我的“打底子的書”沒(méi)有真正的經(jīng)典，就是上面提到的那些小兒書沪哺、演義類小說(shuō)沈自，以及評(píng)書了。所以辜妓，我這個(gè)能把“金燈寺”與“金燈劍客”聯(lián)系起來(lái)的奇特想法枯途，是十分可笑的，因?yàn)樗鼈冎g幾乎相差了十萬(wàn)八千里籍滴。
金燈寺是一處信仰圣地酪夷，而且是極其純粹的信仰圣地。純粹到孽惰，雕鑿它的信徒能不畏海拔近2000米的晚岭，讓人頭暈?zāi)垦５母叨龋谔薪^壁上克服種種難以想象的困難勋功，留下這一處絕世珍寶來(lái)坦报。而“金燈劍客”則是個(gè)評(píng)書里的反派人物，據(jù)說(shuō)常在一個(gè)叫“金燈庵”的地方練功而得名狂鞋，他的不辨是非片择、陰險(xiǎn)歹毒常常讓我和小伙伴們恨得牙齒癢。
金燈寺不像金燈庵骚揍，沒(méi)有“劍客”字管。不過(guò)，古往今來(lái)疏咐，這里一直在不斷地產(chǎn)生或者吸引著比劍客境界更高的信眾纤掸。劍客當(dāng)然境界也高，武藝高強(qiáng)浑塞，行俠仗義借跪，但最大的不足卻是不明因果，因而只能從表面上解決問(wèn)題酌壕，并不能深層次解決問(wèn)題產(chǎn)生的根源掏愁，讓愛恨情仇化為人生超越的動(dòng)力。
而信眾呢卵牍，表面上倒是不那么瀟灑果港，不能像劍客一樣快意恩仇。但是糊昙，深諳因果之道的信眾們辛掠，卻能在真正的信仰中獲得化解一切愛恨情仇的智慧，讓自己超越輪回，獲得生命的大自在萝衩。
正是基于這樣的動(dòng)力回挽，金燈寺才會(huì)出現(xiàn)在這個(gè)世界上。
我們登上金燈寺那天猩谊，秋高氣爽千劈，天藍(lán)云白。站在高處俯瞰寺院所在的懸崖以下牌捷，除了“壁立千仞”之外墙牌，我竟然沒(méi)有了詞匯可用。而放眼看向遠(yuǎn)方時(shí)暗甥，那種愉悅也是除了“心曠神怡”外喜滨，再也無(wú)法找出合適的詞匯了。遠(yuǎn)方的山像水波一樣在一層層淋袖、一圈圈地蕩開著鸿市，近處的山坡上，映著陽(yáng)光閃閃發(fā)光的紅葉即碗、金葉、綠葉陌凳，也一律顯得氣宇軒昂剥懒，讓人賞心悅目。
金燈寺石窟開鑿的時(shí)間始于北周合敦，擴(kuò)建于明正德初橘、嘉靖、萬(wàn)歷年間充岛，共有大小石窟17個(gè)保檐，雕像281尊，浮雕像1200余尊崔梗。
說(shuō)實(shí)在的夜只，進(jìn)入寺院后，你要是只看最開始的幾處石窟蒜魄，也不會(huì)覺(jué)得怎樣厲害扔亥。因?yàn)檫@幾個(gè)石窟規(guī)模有點(diǎn)小，而現(xiàn)代人卻老是喜歡“高大上”谈为。但是旅挤，不管規(guī)模大小，每進(jìn)一窟就心疼一次伞鲫，直至心疼到無(wú)以復(fù)加粘茄。為啥？被破壞的厲害呀秕脓。本身金燈寺石窟就規(guī)模不大柒瓣，雕像不多儒搭，雕像們還幾乎個(gè)個(gè)都遭受了斷肢、斷首的厄運(yùn)嘹朗，真的讓人心疼师妙。
這些破壞，一部分可能是盜賊所為屹培，一部分可能是那個(gè)“革文化之命”的年代默穴，腦子進(jìn)水的“小兵”們所為了。不管是賊褪秀，還是“小兵”蓄诽，難道他們都向往“殘缺美”，就專門是來(lái)“創(chuàng)造”這樣的境界的嗎媒吗？
答案當(dāng)然是否定的仑氛，他們什么美也不懂，比起我這個(gè)從小就沒(méi)有受過(guò)什么經(jīng)典熏陶的人心底的荒漠更為廣闊闸英。因?yàn)樗麄円呀?jīng)利欲熏心锯岖，或者滿懷仇恨了。不知他們的仇恨從何而來(lái)甫何，這樣高懸于峭壁之上出吹，遠(yuǎn)離人間的信仰載體，只會(huì)散發(fā)慈悲的光芒辙喂，居然也會(huì)激發(fā)起這些人心中的仇恨來(lái)捶牢，讓人有點(diǎn)莫名其妙的恐懼。
恐懼什么呢巍耗？因果秋麸。人為什么會(huì)利欲熏心？又為什么會(huì)窮兇極惡炬太？皆因他們心中沒(méi)有了因果律灸蟆，沒(méi)有了道德律。但不管你心中有沒(méi)有娄琉，因果都是客觀存在的規(guī)律次乓，誰(shuí)都逃不了。誰(shuí)作惡孽水，誰(shuí)受報(bào)票腰，絲毫不差。這是宇宙間最公正的法則女气，不看地位高低杏慰，不看財(cái)富多少，只看你的敬畏心有多少，只看你能踐行幾分了缘滥。
好在金燈寺石窟還有僅存的碩果足以慰心轰胁，那就是被破壞較小，卻給人震撼極大的水陸大殿朝扼。
水陸大殿赃阀？難道是有水有陸地嗎？正是如此擎颖。一般情況下榛斯，石窟的選址是要避免有懸崖滲水出現(xiàn)的，不然搂捧，辛辛苦苦雕刻出來(lái)的石像一旦被水浸泡驮俗、洗刷，那就容易遭到腐蝕了允跑。但金燈寺的水陸大殿雖然有水王凑，卻有效避免了水對(duì)佛像的侵蝕作用，反而巧妙地讓崖壁滲水集中在大殿當(dāng)中聋丝，積少成多索烹，清澈見底，晶瑩剔透弱睦，讓此處的佛殿比其它地方的佛殿又多了一景术荤。你看，四周石壁上的佛每篷、大士、羅漢雕像倒映水中端圈，顯得神秘而莊嚴(yán)焦读。沿著水上鑿出的田字形石橋緩緩步入石窟中時(shí)，那感覺(jué)就好似見到了佛國(guó)凈土的八功德水一樣殊勝舱权。
八功德水是哪八功德呢矗晃？澄凈，清冷宴倍，甘美张症，輕軟，潤(rùn)澤鸵贬，安和俗他，除饑渴，長(zhǎng)養(yǎng)諸根阔逼。真的兆衅，你綜合一下看看，現(xiàn)代人身上還有多少這樣的品質(zhì)呢？在紛紛擾擾的塵世中羡亩，能讓自己的心如如不動(dòng)摩疑，真正靜下來(lái)的人太少了。只因?yàn)槲访F(xiàn)代很多人都心不澄凈雷袋，腦易發(fā)熱，沒(méi)有審美辞居，心腸特硬呀楷怒。
水陸大殿還完全當(dāng)?shù)闷鹨粋€(gè)“大”字，面積達(dá)到了100平方米速侈。進(jìn)深率寡、寬度都約有10米，高度約3米倚搬。如果這樣算起來(lái)冶共，要把這個(gè)石窟鑿出來(lái)，估計(jì)要剔除300立方米的石頭才行每界。這300立方米石頭捅僵，要從堅(jiān)硬如鐵的太行青巖中剔出來(lái)，不知要花費(fèi)多大氣力呀眨层。
不能用炸藥嗎庙楚？
開鑿這個(gè)石窟的明弘治年間已經(jīng)有炸藥了，但是趴樱，敢用嗎馒闷？一次巨大爆破之后，炸得石壁上到處疏松叁征，犬牙交錯(cuò)纳账，還不如不用呢。這可不是開路捺疼，只要把石頭抹平就行疏虫。這是在雕鑿佛國(guó)殿堂，不但四壁啤呼、頂部需要抹平卧秘，中間還需要在指定地方留下雕刻佛、菩薩像及蓮花盤所用的石頭官扣。蓮花座后翅敌，還要留下扇面墻用石，墻背面還要雕刻向三界眾生說(shuō)法的觀音菩薩像呢醇锚。
因?yàn)榈孛嬗兴哂徎ɑ€要雕刻得高一點(diǎn)坯临。
我說(shuō)了這么多，是想告訴大家恋昼，要把這些石窟雕鑿出來(lái)看靠，沒(méi)有近路可走，沒(méi)有巧法可用液肌，只能一錘一鑿的來(lái)挟炬，一點(diǎn)一滴的做。還不能搞人海戰(zhàn)術(shù)嗦哆，因?yàn)檫@里空間有限谤祖，懂得雕刻技藝還要有信仰的匠師又不多。
所以老速，就只有經(jīng)年累月粥喜，風(fēng)霜雨雪，孤軍奮戰(zhàn)了橘券，而且待遇可能還不高额湘。因而，網(wǎng)上有篇寫金燈寺的文章旁舰，題目就叫《太行絕壁上摳出的石窟群》锋华。
這是圖個(gè)啥呢？那個(gè)時(shí)候又不興旅游開發(fā)箭窜，在石窟建成后可以搞經(jīng)營(yíng)毯焕。這在現(xiàn)代人看來(lái)，實(shí)在是得不償失之事磺樱。這個(gè)苦纳猫，沒(méi)幾個(gè)人能“吃”得下去；這種毅力竹捉，沒(méi)幾個(gè)人能堅(jiān)持下去续担。不過(guò)，得不償失只是世俗之人的看法活孩。實(shí)際上，那些有信仰的功德主和雕刻家們呀乖仇，是在一錘一鑿的雕刻中祛除自己心靈的污垢憾儒，讓自己的光明本性能閃耀在天地之間。
你想一下乃沙，堅(jiān)硬的石頭里能刻出佛來(lái)起趾，我們的柔軟的身體里就不能刻出佛來(lái)嗎？石頭里那些覆蓋佛像的多余的石塊能去掉警儒，我們靈魂里那些覆蓋佛性的多余的污垢就不能去掉嗎训裆？你要堅(jiān)信眶根，只要信仰堅(jiān)定，就一定能边琉。而這信仰的力量属百，也真的能穿越堅(jiān)硬的石頭，賦予石像以光明变姨、柔軟族扰、潤(rùn)澤的靈魂的。
因此定欧，當(dāng)你恭恭敬敬站在石像前時(shí)渔呵，你真的能感覺(jué)到，那些石像是慈悲的砍鸠，是靈動(dòng)的扩氢，是活力無(wú)限的。
如果不是在雕鑿自己的信仰爷辱，這事兒真的沒(méi)人干录豺。而如果是為了自己的信仰而干，動(dòng)力將會(huì)達(dá)于驚人的狀態(tài)托嚣。誰(shuí)說(shuō)信仰虛無(wú)縹緲巩检？如果沒(méi)有了高境界的信仰，人生才會(huì)真正虛無(wú)起來(lái)呢示启。君不見兢哭，當(dāng)下的社會(huì)，有多少人還在“人為財(cái)死夫嗓，鳥為食亡”的古老圈子里盤桓不已呢迟螺。誰(shuí)說(shuō)現(xiàn)代人聰明？覆轍一個(gè)接一個(gè)重蹈舍咖，能算聰明嗎矩父？不管他有多么聰明，最終也是凡夫一個(gè)排霉，一朝西去窍株，空讓身后留下無(wú)盡的遺憾。
站在水陸大殿的佛像前攻柠，我恭恭敬敬地鞠了三躬球订，為這堅(jiān)定而感人的信仰……
