易在發(fā)宏愿搀别，難在事上磨

文：recycler

我奉行的助人為樂的標(biāo)準(zhǔn)是以眼見為準(zhǔn)怕享。我也不會刻意去找执赡，也不會刻意去打聽，一切就是隨緣函筋，碰上了就做點好事沙合。微信有需要捐款的，咱就捐上一塊跌帐。坐車遇到老幼首懈，咱就主動讓位芳来。根據(jù)自己的能力，總是會盡力付出猜拾。當(dāng)然，碰瓷的事看多了佣盒，也盡量學(xué)會保護自己挎袜。所以說，做好事我是盡力而為肥惭，有些好事不是不為盯仪，是因為力量還達不到。

做好事的目的是什么蜜葱？就拿我來說全景，一是習(xí)慣，看不得我認(rèn)為需要幫助的人得不到幫助牵囤，漠視別人的困境爸黄，這樣心里不是滋味，感覺就像自己是肇事者一樣揭鳞。二是宏愿炕贵，我堅信一點，善意是可以傳播的野崇，不必言傳称开，不必指責(zé)，自己的實際行動就是給麻木的人一次震撼乓梨。希望能把善傳播給他人鳖轰。

為什么有些好事不去做？一是扶镀，超過了個人能力或是典型的訛詐蕴侣。有很多事不是自己一個人能左右的，有時候遠離狈惫，有時候打個電話睛蛛，就是我盡的最大力。二是胧谈，如上述忆肾，眼不見×庑ぃ看不見的事客冈，就沒必要去找事。

我一直信奉這個標(biāo)準(zhǔn)稳强，但是前幾天有件事讓我不知如何是好场仲，內(nèi)心無法平靜和悦。

我是個積極搶車座的人，積極的目的是為了主動讓位渠缕，總比讓一些老賴讓位容易鸽素，我能控制只有我，控制不了任何人亦鳞。

一如既往馍忽，準(zhǔn)時停靠的公交燕差，我早早就座遭笋。看著旁邊站著中學(xué)生上班族徒探，我也是無動于衷瓦呼，不是我讓位的對象。一般情況测暗，視力所及央串，看到帶小孩的媽媽和銀發(fā)老者，我會主動招呼他們過來偷溺，人聲嘈雜即使隔著一個人蹋辅，我也會邁開大步輕輕招呼一下，提示給他們讓位挫掏。

可是那天侦另，車上人有點多，身邊被兩個人圍著尉共。我看到有位媽媽帶著四五歲的小孩上車后站在不遠處褒傅，身邊是一個壯漢坐在車座上，心想可以把車座讓給她袄友〉钔校可是看看眼前，三四個人擋在彼此之間剧蚣。過去拉一下也不是支竹，喊一聲也不是，真覺的尷尬鸠按。就這樣礼搁，渾渾噩噩的坐了一路，直到下車目尖。

我一直想著這件事馒吴，成了心里的那道坎，邁不過去。

我為什么當(dāng)初沒有伸手拉一下呢饮戳？我想的太復(fù)雜豪治，

一是，為面子扯罐。孩子與我之間隔著大約有三個車座负拟，我過去就意味著，從道德上貶低了前面這三個人歹河。仿佛在說齿椅，我做了好事，你們?nèi)齻€沒做启泣，太沒有愛心。但是悠悠然又飄來一群聲音示辈，你牛什么牛寥茫，我們都沒讓，你怎么這么高風(fēng)亮節(jié)矾麻。這并不是他們說的纱耻，而是我自己想的。我覺得我的行為必定會引起三位成年的人心里的不滿险耀。我感覺我破壞了和諧弄喘，破壞了規(guī)矩。細細想來甩牺，我本身就是矛盾的人蘑志，既想做點好事，又怕別人說三道四贬派。既想維護這虛偽的和諧急但，又想改變一下這世界。我想做個好人搞乏，我也想做個普通人波桩，輕輕松松做好事，不圖善意的報答请敦，也不想承擔(dān)惡意的指責(zé)镐躲。我只是想低調(diào)做點好事，沒必要引起民憤侍筛，成為眾矢之的萤皂。如果車上人少一點，我會招手示意勾笆，也就沒這么多自我意識的尷尬敌蚜。如果停在我身邊，也自會主動讓位窝爪，不用顧忌別人的面子弛车。第一個原因齐媒，我想就是為了顧及別人的面子，而沒有隨我心意纷跛。對我來說喻括，別人的面子，大于一次讓位贫奠。

二是唬血，心不堅。我想成為一名為善的戰(zhàn)士唤崭，終究敵不過世俗的眼光拷恨。我當(dāng)下已經(jīng)挪動了腳步，煩于眼前的人多難行谢肾，最終還是收回了腳步腕侄。歸根結(jié)底，還是自己的為善的動力不足芦疏，也就是自己的目的性不強冕杠。雖然我信奉為善可以傳遞，但是我更認(rèn)為善需要一點點改進酸茴。希望看到的人能從心底認(rèn)識這件事分预，認(rèn)可為善是人與人之間和諧的基礎(chǔ)。但是有些事薪捍，確實需要血淋淋的痛擊式教育才能起到快速效果笼痹。學(xué)生犯錯，苦口婆心的教育酪穿，并不能起到任何效果与倡。反而用竹板木棍敲打過學(xué)生，這輩子都會記得這事昆稿。勸人為善纺座，其實也是這兩種，一種激進式溉潭，當(dāng)面嚴(yán)厲指責(zé)對方的惡性和偽善净响，從精神上震撼影響對方。得理力爭喳瓣，把一個邪惡的靈魂硬生生的拉回來馋贤。還一種是漸進式。我不和你吵畏陕，不和你爭配乓。我給你講道理，下次再犯再給你講道理。我用實際行動感化你犹芹。我想我就是屬于我定義的漸進式好人崎页，且屬于消極派。也不和你將大道理腰埂，只做我自己的事飒焦，我要是覺得我的行為讓你反感，我也不會做這些事屿笼。

在這件事上牺荠，我還是需要再次定義自己的行事標(biāo)準(zhǔn)，即想把事做好驴一，也是讓自己無憾休雌。

就讓座這事，哪些是自己可控的肝断？早起是我可控的挑辆，早上車是我可控的，占個方便的座位是我可控的孝情。這只是相對可控，還有許多其他因素制約洒嗤。至少自己主動去創(chuàng)建一個良好的開端羔挡，便可以建立善的氛圍间唉。哪些是自己不可控的呢绞灼？車上的人多少？受助人會不會離我很遠呈野？如果自己建立良好開端低矮，剩下的就看緣分了。之所以耿耿于懷被冒，關(guān)鍵是受助者站定的位置军掂。一個乘客在上車的行動過程中，只要還在移動昨悼，就與任何人都沒有聯(lián)系蝗锥。一旦乘客在某一個位置站定率触，乘客就與周圍其他坐著或者站著的乘客建立起聯(lián)系。受到道德譴責(zé)的是周圍的人，是坐著的人穴张。既然想做好事细燎，又不想讓其他乘客背上道德枷鎖。只有在受助者上車移動的時候陆馁，招呼其來到我處找颓，這是最完美的方案。若是沒看見益老，也就沒有必要斤斤計較彪蓬。若是擋住了視線時隱時現(xiàn)，卻又分兩種情況捺萌，一是可幫可不幫档冬，就如這次事件，孩子半大不小桃纯，也是我一直焦慮的原因酷誓，很難下定行事準(zhǔn)則，還是看情況吧态坦。二是必須幫盐数，抱著孩子的，拄拐的老人伞梯，只要看得見玫氢，相隔多遠，也要招呼過來谜诫。

我們的良知在這嘈雜的社會中無法保持平靜漾峡。本意是憑心而做，因為現(xiàn)實種種利益關(guān)系喻旷，良知無法展現(xiàn)生逸，這就是痛苦的來源。即不想融入塵世且预，麻木不仁牺陶。又沒有至臻的良知，無法摒除生存利益辣之。在一個渾渾噩噩的社會掰伸，當(dāng)良知遇到生存，良知就成了笑話怀估。社會再不堪狮鸭，我們也需要一如既往的向往良知合搅，不在意一時的得與失，而是注重長久的以良知行善事歧蕉。只有當(dāng)做長期的事去做灾部，才可以不拘于一時的形式，才可以化解一時的憂慮惯退。成大事不拘小節(jié)赌髓，也許可以拿這條真理寬慰自己。

王明陽老師說的不錯催跪，多在事上磨锁蠕。不同人不同環(huán)境，就會引發(fā)不同的行事標(biāo)準(zhǔn)懊蒸。只有經(jīng)歷更多的事荣倾，總結(jié)不同的經(jīng)驗，才能致良知骑丸。我更希望人們之間將善作為一種行事準(zhǔn)則舌仍，爭先恐后，這樣對于我來說通危，也就少了一些尷尬铸豁。總有人會為了我們環(huán)境的善做出自己的努力菊碟，我期待這樣的社會早日實現(xiàn)节芥。

~~~~~~~~太長不看~~~~~~~~~

簡版：想法很好，事很難框沟。

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累積字?jǐn)?shù)增炭，問題頗多忍燥，謝謝您的包容。