本周的問(wèn)題是：1/6群目標(biāo)愿景定的不好，落實(shí)不好怎么辦?
黑色思考帽是運(yùn)用否定可训、懷疑昌妹、質(zhì)疑的看法，合乎邏輯的進(jìn)行批判握截，盡情發(fā)表負(fù)面的意見(jiàn)飞崖，找出邏輯上的錯(cuò)誤。
想要回答愿景本身定的是否好與不好谨胞，首先要理解愿景就是一個(gè)目標(biāo)固歪，一個(gè)未來(lái)的大的目標(biāo)，即在未來(lái)成為什么胯努。而“好”與“不好”是一個(gè)評(píng)價(jià)性的詞語(yǔ)牢裳，而且屬于評(píng)價(jià)中的中性詞語(yǔ)，好就是合適就是合理叶沛，不好就是不合適不合理蒲讯，但是不好本身也并不會(huì)導(dǎo)致壞的結(jié)果，不好是相對(duì)好而言的灰署。不好也并不等同于糟糕判帮、差、惡劣等等氓侧，所以在理解了“愿景”與“不好”的定義后脊另，上面的問(wèn)題可以進(jìn)行如下轉(zhuǎn)化：未來(lái)的目標(biāo)定的不合適不合理怎么辦导狡？回答這個(gè)問(wèn)題就比較簡(jiǎn)單了约巷，換一個(gè)好的不就可以了嗎，但是旱捧，什么是好的独郎，好又如何定義踩麦，現(xiàn)在我們看到的好未來(lái)未必是好，現(xiàn)在看到的不好未來(lái)也未必不是好氓癌，基于此谓谦，在考慮目標(biāo)愿景時(shí)，一定要分清楚贪婉，愿景在未來(lái)應(yīng)該如何定義反粥，未來(lái)的定義和現(xiàn)在的定義有何不同，二者又要如何承繼疲迂，以及中間的轉(zhuǎn)化需要什么才顿。這就像進(jìn)化一樣，很多東西看似是有組織進(jìn)行的尤蒿，但這只是自下而上的一種自我進(jìn)化郑气，愿景在這個(gè)時(shí)候也可能如此。
當(dāng)然腰池，如果愿景定的不合理不合適尾组，對(duì)這個(gè)社群本身沒(méi)有什么感情基礎(chǔ)的人必然會(huì)選擇退出，畢竟生命有限示弓，我的時(shí)間不能浪費(fèi)在已經(jīng)對(duì)我沒(méi)有意義的事情上面讳侨。但是，還有留下的人奏属，因?yàn)樗麄儗?duì)此還有感情爷耀，他們還期望這個(gè)不好能夠改變∨钠ぃ基于此歹叮，引出一個(gè)思考，什么樣的人在這個(gè)社群的愿景制定的不合理的時(shí)候仍然愿意留下來(lái)铆帽，答案可能是“利益”咆耿，因?yàn)檫@個(gè)社群讓他獲得了“利益”，由此爹橱，需要思考一下萨螺，社群在愿景未制定之前能給大家?guī)?lái)什么利益，在制定之后這種利益是否喪失了愧驱，如果喪失慰技，是否是愿景所影響的。
在制定目標(biāo)愿景時(shí)组砚，還需要考慮一點(diǎn)吻商，制定愿景本身是否有意義，因?yàn)樵妇昂芏鄷r(shí)候就是口號(hào)糟红，邊走邊看艾帐，一開(kāi)始就制定了愿景乌叶，可能也限制了社群向其他方向發(fā)展的可能性。
愿景是核心成員意志的體現(xiàn)柒爸，那么准浴，如何定義核心人員呢，搞清楚這一點(diǎn)捎稚，愿景才能體現(xiàn)乐横。
綜上，愿景不是制定的好與不好的問(wèn)題今野，而是如何在制定的不好的情形下仍然有追隨者晰奖，這些追隨者是為了什么“利益”而選擇追隨，這才是愿景制定時(shí)需要考慮的核心腥泥。單純的憑借個(gè)人的意志去制定一個(gè)愿景匾南，只能說(shuō)想的很好，但也僅僅局限于想一想蛔外，落實(shí)到實(shí)踐就很難了蛆楞。
真正的愿景目標(biāo)是每個(gè)人可能都不知道它是什么，但是每個(gè)人的一言一行都在體現(xiàn)這個(gè)愿景夹厌，因?yàn)楸瑹o(wú)需記憶和知道，它本身已經(jīng)內(nèi)化到了肌肉當(dāng)中矛纹，所以臂聋，無(wú)需用語(yǔ)言表述。
