生命很短，一眨眼就到了50歲退休的年齡黍檩。
生命很長(zhǎng)申钩，長(zhǎng)到我們的精神可以永續(xù)長(zhǎng)存次绘。
感覺(jué)自己的生命經(jīng)歷了2次進(jìn)化。
第一次是身體的進(jìn)化——從獨(dú)立行走典蜕，到可以用語(yǔ)言表達(dá)自己的意愿断盛，稍長(zhǎng)后接受教育形成屬于自己的獨(dú)立思考罗洗。
即便如此愉舔，我們的生命還是像小鳥(niǎo)的初生一樣，只是一個(gè)“蛋”——生命如“蛋”伙菜，那是脆弱的轩缤。需要很多很多的小心翼翼，才能保護(hù)蛋殼不至于破裂而蛋液消亡贩绕。
生命的第二次進(jìn)化是靈魂的覺(jué)醒火的，像“蛋”變成“小鳥(niǎo)”一般，我們要經(jīng)歷一個(gè)質(zhì)的飛躍淑倾。過(guò)程中會(huì)親身體驗(yàn)到鳳凰涅槃的艱辛與苦楚馏鹤。
然而生命一旦掙脫了世俗的所有束縛，終究會(huì)像鳥(niǎo)兒一樣娇哆，獲得真正的自由湃累。
進(jìn)化是一種痛徹心扉的苦勃救。
從小到大，與生俱來(lái)的憂傷一直伴隨著治力∶擅耄快樂(lè)的背后總有一股淡淡的鄉(xiāng)愁縈繞在心田——那是一種沒(méi)人能懂的孤獨(dú)。
許多人會(huì)問(wèn):你是哪里人?——江西南昌?河北保定 ?湖北崇陽(yáng)?
跟隨部隊(duì)大院南征北戰(zhàn)——故鄉(xiāng)宵统，不是一個(gè)固定的地名晕讲，父母就是自己的故鄉(xiāng)。
奇怪的是马澈，朦朧中總是隱隱約約的感覺(jué)有一個(gè)水天交接的地方在呼喚——那應(yīng)該是自己真正的棲息之地瓢省。
睡夢(mèng)中，無(wú)數(shù)次地夢(mèng)見(jiàn)青石板痊班、小山坡净捅、太陽(yáng)花 。
直至在馬爾康的昌列寺辩块，坐在老廟的門口蛔六，看云朵翻滾像波浪，被云霧繚繞的山峰像小山坡废亭，臺(tái)階下的青石板清明透亮国章，后山上一簇簇的太陽(yáng)花、豆村、液兽、、掌动、四啰、瞬間知道所有的夢(mèng)境，原來(lái)是真實(shí)的存在粗恢。
那一刻——我相信了輪回柑晒。感恩那些夢(mèng)中的持續(xù)呼喚，否則我真的記不清生命的歸路眷射。
每個(gè)人的今生匙赞，都依稀帶有前世的印痕——開(kāi)始對(duì)此話深信不疑。
小時(shí)候妖碉，跟隨父母一直居無(wú)定所地輾轉(zhuǎn)涌庭；隨時(shí)做好父親不再能回家的準(zhǔn)備；毫不猶豫地為了一種更崇高的“美好”奉獻(xiàn)所有一切欧宜；面對(duì)逆境坐榆，依然像勇士一樣昂起頭顱，堅(jiān)守自己的信仰——堅(jiān)強(qiáng)冗茸、不屈服席镀、不隨波逐流成為了那個(gè)時(shí)代“部隊(duì)大院孩子”生命的主旋律羹铅。
目睹人間百態(tài)——并不是一件讓人愉悅的事情。小時(shí)候想不明白愉昆，人們?yōu)槭裁聪矚g在休息時(shí)間匯報(bào)工作?記得有一位經(jīng)常來(lái)找父親匯報(bào)工作的下屬职员，特別有紳士風(fēng)度。他敲門的聲音永遠(yuǎn)是不急不緩跛溉、不輕不重焊切；每次選擇的時(shí)間也是不早不晚、剛剛在不影響我們家庭作息的時(shí)間內(nèi)芳室。
然而一個(gè)夜晚的時(shí)間专肪，天地可以發(fā)生翻天覆地的變化。和藹可親的叔叔突然變得面目猙獰堪侯，友好變成攻擊嚎尤，和善變?yōu)槔淠?br>
面對(duì)境遇的突變——我們幼小的心靈，接受了生活給予的第一堂“隱忍”教育課伍宦。
睿智的父親最終避開(kāi)了困境芽死，我則被迫休學(xué)半年。正是這半年多的時(shí)間次洼，讓我浸泡在圖書(shū)館里并愛(ài)上了閱讀关贵。
與書(shū)本為伍的日子安全、寧?kù)o且增長(zhǎng)智慧卖毁。
再次門庭若市——可我卻能從人們的渴求中揖曾，讀懂什么是諂媚；什么是投其所好亥啦；什么是外交炭剪，什么是真正的友誼。
懂得了“匹夫無(wú)罪懷璧有罪”翔脱；懂得了“欲定其罪何患無(wú)辭”奴拦；懂得了“木秀于林風(fēng)必摧之”、碍侦、粱坤、隶糕、瓷产、、懂得了人間至味是清歡——因此枚驻，一直喜歡獨(dú)來(lái)獨(dú)往濒旦。
活在自己的世界里，在他人的眼中是清高再登，在自己的心中實(shí)則是一種保護(hù)與防范尔邓。
與書(shū)籍為友的人晾剖，熱愛(ài)思索，習(xí)慣性地與自己對(duì)話梯嗽。
人應(yīng)該怎樣活?成為了一生的疑問(wèn)與探索齿尽。
如果活著只是為了結(jié)婚生子、繁衍后代——那么我們和動(dòng)物的區(qū)別又在哪里灯节？
每個(gè)人從出生——到入死循头，死亡似乎是生命的終極目標(biāo)。既然終極目標(biāo)是死亡炎疆，我們?yōu)槭裁催€要活著呢卡骂？
想不明白的時(shí)候，差一點(diǎn)親手結(jié)束了自己的性命形入。最后選擇重新學(xué)習(xí)心理學(xué)全跨，學(xué)習(xí)哲學(xué)，皈依佛法——漸漸的亿遂，前方的路清晰明了起來(lái)浓若；活著的意義也越來(lái)越鮮活靈動(dòng)了。
世界上有兩種人蛇数。
一種人是真糊涂七嫌，真糊涂的人擁有簡(jiǎn)單的快樂(lè)。
一種人是裝糊涂苞慢，裝糊涂的人在用一輩子的光陰尋求真理——必須找到生命的本質(zhì)诵原，才能將自己的生命救贖。
四十不惑挽放，五十知天命绍赛。終究明白了活著的意義——生命過(guò)程不過(guò)是一個(gè)“西游取經(jīng)”的必需經(jīng)歷。其意義在于辑畦，經(jīng)歷九九八十一難后吗蚌，方能取得真經(jīng)。
真經(jīng)是一種更高層的智慧纯出，它告訴我們:學(xué)會(huì)將自己的生命蚯妇，如同一滴水般地融入到大海中，這樣就分不清滴水和海洋暂筝，從而獲得了永恒的循環(huán)往復(fù)箩言。
50歲，當(dāng)明白了自己的來(lái)路焕襟，也知道了未來(lái)的去路陨收，不再畏懼，不再迷茫。
再啟航务漩，用嶄新的眼光重新認(rèn)知這個(gè)美好的世界拄衰。開(kāi)始清晰地知道——生命是有靈魂的。
靈魂可以是“實(shí)有”饵骨，可以是“虛無(wú)”翘悉；可以是故鄉(xiāng)；可以是真理居触；可以是自己镐确，也可以是他人；可以是一切美好饼煞，也可以是殘缺不全源葫；它是宇宙的一切——隨心所欲，無(wú)所不能砖瞧，無(wú)處不在息堂。
這一輩子我大賺，因?yàn)轷r活生動(dòng)地活了兩次块促。
第一次是借助父母的力量誕生荣堰。
第二次是靈魂的覺(jué)醒，發(fā)現(xiàn)了真正的自己——原來(lái)自己就是世界竭翠。
終于明白了一句話的真正內(nèi)涵:
悟道前——砍柴挑水振坚；
悟道后——砍柴挑水。
所做的事情沒(méi)變斋扰，依舊吃喝拉撒睡渡八，與人交流，體悟生命传货。
然而屎鳍，靈魂深處卻多了一份會(huì)意、多了一份明白问裕，多了一份永久的愜意與靜默——那是所有“苦難”賦予給我的生命智慧與生命幽默逮壁。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——50歲生日有感
