關(guān)于讀書，自古以來都是總是與工作掛鉤的。無論是古代學(xué)子讀書考取功名闷祥，還是現(xiàn)代學(xué)生讀書考個好大學(xué)，最終都是謀求一份好工作傲诵。所以讀書的最終目的都是與工作掛鉤的凯砍，在大部分的人認(rèn)知里都是只要工作了，就再也不讀書了拴竹。只要賺到錢了悟衩，就再也不讀書。如果能直接有份好工作栓拜，就不用讀書了座泳。
認(rèn)為讀書的最終目的就是為了工作的惠昔，在孔子的弟子中也有這么一位，并且還把孔子氣得不輕钳榨。一起來看看論語原文舰罚。
子路使子羔為費宰，子曰：“賊夫人之子薛耻∮眨”子路曰：“有民人焉，有社稷焉饼齿。何必讀書饲漾，然后為學(xué)÷聘龋”子曰：“是故惡夫佞者考传。”
子路讓子羔去費縣當(dāng)官证鸥，孔子說：“你這是害人子弟啊僚楞。”子路說：“那個地方有人民可管枉层，有土地泉褐。何必要讀書了之后再去當(dāng)官∧窭”孔子說：“所以我就討厭這些狡辯的人膜赃。”
從孔子最后一句話可以看出孔子肯定是很生氣的揉忘。連解釋都不解釋了跳座，直接罵子路是一個佞者了。
這就是最早的關(guān)于讀書就是為了工作的最早明確記載泣矛。子路身為孔門十哲都會有這種思想疲眷，何況我們是一個普通人呢！
雖然論語中也說乳蓄，“仕而優(yōu)則學(xué)咪橙，學(xué)而優(yōu)則仕”，但是子路的思想明顯是跳過了學(xué)而優(yōu)則仕的階段虚倒。子路認(rèn)為只要能當(dāng)官美侦，有沒有學(xué)習(xí)并不重要，重要的是最終目的魂奥。學(xué)習(xí)成了達成這個最終目的的手段了菠剩。
子路的思想就代表了現(xiàn)在大部分人的思想，只要考上大學(xué)了就不用讀書了耻煤。只要參加工作了就不讀書了具壮。只要達成了某個目的准颓，就不用讀書了。
現(xiàn)在有多少人考證是為了那個證能評上一個什么職稱棺妓，那個證能應(yīng)聘上什么工作攘已，而忽略了這些證背后的知識。假如能不用考試就能拿到這個證怜跑，相信會有大部分人連書都不學(xué)了样勃。
當(dāng)然考證是目前對所學(xué)知識是否掌握，是否合格最好的證明方法性芬，我并不是反對考證這個事峡眶。而是反對一切把學(xué)習(xí)當(dāng)成過程，考證是最終目的的行為植锉。
當(dāng)然也會有很多人會反對我辫樱，他會這樣說，考完證了并不等于結(jié)束了俊庇，現(xiàn)在競爭壓力這么大狮暑，在工作中還是要不斷繼續(xù)學(xué)習(xí)的。當(dāng)然仕而優(yōu)則學(xué)辉饱，這非常好心例。
但是，假如有人向你保證鞋囊，你考完這個證之后就不用再學(xué)習(xí)了，金飯碗給你了瞎惫。你還會繼續(xù)學(xué)習(xí)嗎溜腐？
所以孔子為什么最后會生氣呢？
因為孔子是一個終生學(xué)習(xí)的人瓜喇，他不希望自己的弟子學(xué)習(xí)只是為了當(dāng)官挺益。孔子對子夏就說過“汝為君子儒乘寒，無為小人儒”望众。小人儒就是要把這些學(xué)習(xí)到的知識用來謀生，而君子儒就是要不斷地求學(xué)伞辛。
孔子也非常喜歡舉薦弟子們出去當(dāng)官烂翰，但是那些被舉薦去當(dāng)官的人都是孔子認(rèn)為已經(jīng)學(xué)習(xí)合格的人，并不是像子路舉薦子羔這樣的誤人子弟蚤氏。
最后要說一下甘耿，讀書和工作是兩個事情，并不是因果事件竿滨。不是因為讀書了所以有好工作佳恬，而是讀書是一件事捏境，工作是一件事。讀書是為了讓自己變得更好毁葱，工作是為了讓生活變得更好垫言。學(xué)而優(yōu)則仕，仕而優(yōu)則學(xué)倾剿，才能讓我們自己變得更好筷频，生活也變得更好。
孔子告訴我們讀書的目的柱告，“古之學(xué)者為己截驮，今之學(xué)者為人”。
