盡管我們總是說(shuō)做人要實(shí)際邑雅，但西方人所說(shuō)的實(shí)際片橡，其實(shí)是無(wú)知，而且常常是自私而短視淮野。我們的眼光膚淺到只注重今生捧书，到頭來(lái)墜入騙局，現(xiàn)代社會(huì)中無(wú)情而具有毀滅性的物質(zhì)主義便是由此產(chǎn)生骤星。沒(méi)有人談死亡经瓷，沒(méi)有人談來(lái)生，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為談及它們會(huì)妨礙世界的“進(jìn)步”洞难。
如果我們最希望自己活得真實(shí)并繼續(xù)活下去舆吮，為什么還要盲目地認(rèn)為死亡是終結(jié)呢？為什么不嘗試探索來(lái)生的可能性呢？如果我們真的就像我們所說(shuō)的那么務(wù)實(shí)色冀，為什么不開(kāi)始嚴(yán)肅地反問(wèn)自己：我們的“真實(shí)”未來(lái)到底在哪兒潭袱？畢竟，很少人能活過(guò)一百歲锋恬。過(guò)了那一點(diǎn)屯换，就是未知的永恒……
