“明天我結(jié)婚了!希望你能來參加我的婚禮,今年我也正好三十歲稚晚,三十而立〗校”新郎欣喜幸福的容顏映照在被邀請參加婚禮的同學(xué)面前。
“祝你新婚幸福场勤,百年好合戈锻。婚禮我就不參加了和媳,不好意思格遭!”同學(xué)禮貌委婉的拒絕了新郎的邀請。
“為什么不來參加我的婚禮窗价?”新郎不解地問如庭。
同學(xué)沒有正面的回答新郎,而是語重心長的詢問新郎:“你真得決定結(jié)婚了?三十而立可不是成家立業(yè)的意思坪它≈柚瘢”
新郎誠懇的回答:“對!我決定結(jié)婚了往毡,并且她已經(jīng)懷了我的孩子蒙揣,我也有了我的事業(yè),該結(jié)婚了开瞭±琳穑”
同學(xué)微笑著,看到新郎心意已決嗤详,便保持了對新郎新婚的默祈......隨著隆重的結(jié)婚進(jìn)行曲个扰,一對新人牽著手,踏著莊重的步伐葱色,一起度過了一年婚后生活递宅。
“哐當(dāng)~!”摔門的聲音驚嚇到室內(nèi)的半歲孩子苍狰,孩子“哇”的一聲嚇哭了办龄。一臉怒容的新郎狠狠的把防盜門帶上,沖著客廳里的孩子媽就是一頓怒吼:“我每天工作回來淋昭,就看到你在屋里網(wǎng)購俐填,就把孩子扔在一邊不管不顧,你帶不好孩子還不上班翔忽,每月家里網(wǎng)購花銷好幾萬英融,雇個保姆一月支付保姆薪資三千多,家務(wù)活還要每天等我下班回來做呀打,家庭聚會還有失于禮數(shù)的辱罵長輩矢赁,你這樣讓我怎么跟你繼續(xù)生活下去?過不好咱就分居贬丛!”被中斷了購物欲的新娘,也暴跳如雷给涕,破口大罵:“分居就分居豺憔,你給我滾!”同時够庙,抄起腳上的拖鞋恭应,猛地砸向新郎。頓時耘眨,屋里滿滿充斥著孩子尖銳的哭聲和夫妻兩人爭吵不休犀利的言語昼榛,保姆悄悄關(guān)上了廚房的門,默不作聲剔难。此后胆屿,夫妻二人不幸的分居了兩年時間奥喻,破裂的婚姻關(guān)系也使孩子被迫兩邊跑,十分受累非迹。
一天环鲤,新郎實(shí)在不忍破裂的婚后感情生活,找到那個拒絕參加婚禮的同學(xué)憎兽,情緒低迷冷离,沉重地傾訴道:“我離婚了,結(jié)婚同居一年纯命,因瑣事爭吵半年西剥,分居兩年,第四年離婚亿汞,我實(shí)在受夠了蔫耽。”同學(xué)平靜地問:“為什么離婚留夜?你不是對這段婚姻很有信心嗎匙铡?”新郎眼神落寞,心緒憔悴的低吟著:“她變了碍粥,婚前的性格在婚后完全消失了鳖眼。我愛的是婚前的她,而婚后她不但變得脾氣暴躁嚼摩、拜金钦讳,還對長輩的言行舉止非常不敬,有失于我擇偶的標(biāo)準(zhǔn)枕面,也有失于她在婚后履行妻子義務(wù)的責(zé)任愿卒。”
朋友淡然的笑了:“結(jié)婚和離婚都是你自己選擇的潮秘,既然決定了琼开,那就各自安好,走好以后的路吧枕荞,生活還是要繼續(xù)的柜候,你和你前妻的三十而立還早呢□锞”離婚新郎的手機(jī)微信響了渣刷,他看了3分鐘,突然矗烛,"啪“的一聲辅柴,他的拳頭用力的砸在星巴克的露天散桌上,接著急促的呼吸聲中爆出一句:“太可氣了,過份碌嘀!”同學(xué)不明狀況的問道:“你怎么了涣旨?”“婚都離了,她還要跟我索要當(dāng)初結(jié)婚的份子錢筏餐?并且還要把孩子帶走开泽。”離婚新郎的回答魁瞪,也出乎了同學(xué)的意料穆律。
在與同學(xué)之間的傾訴排解后,離婚新郎的情緒漸漸平靜导俘,冷漠的說:“這份子錢峦耘,我給她,孩子也給她旅薄「ㄋ瑁”
請問何為婚姻?何為三十而立少梁?何為立洛口?
據(jù)2014年至2017年互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)統(tǒng)計,全國有363.7萬對夫婦依法辦理了離婚凯沪,每年離婚率都有所上升第焰,粗離婚率為2.67%,每逐年增加0.1%妨马。在回望過去10年挺举,中國結(jié)婚率有升有降,但是離婚率只升不降烘跺。隨著現(xiàn)在已經(jīng)步入三十歲階段的80后整體邁進(jìn)婚姻圍城的趨勢湘纵,相比前人更為自我的“獨(dú)一代”們也已逐漸成為離婚大潮的主力軍。
子曰:“吾十有五滤淳,而志于學(xué)梧喷,三十而立.〗壳”此言出自《論語·為政》伤柄。“三十而立”文搂,是指孔子在三十歲這個階段懂得了禮。言秤朗,謙卑中傳遞祥和煤蹭;行,舉止中富有禮數(shù)。
對于“三十而立”硝皂,后人給出的解釋有很多常挚,比較受認(rèn)同的說法是30歲人應(yīng)該能依靠自己的本領(lǐng)獨(dú)立承擔(dān)自己應(yīng)承受的責(zé)任,并已經(jīng)確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向稽物。其實(shí)不然奄毡,據(jù)中國傳統(tǒng)文化的國學(xué)知識記載,孔子所說的“三十而立”中的“立”不是指要在三十歲的時候成家立業(yè)贝或,而是在對社會和自己都有比較明確的認(rèn)識和理解的基礎(chǔ)上的一種自覺的或者是有相對覺解的意識吼过,一種自我人格獨(dú)立的意識。
從婚前擇偶到離婚不歡而散的失敗婚姻來講咪奖,一個人如果缺乏對社會責(zé)任和對自我正確認(rèn)知的意識盗忱,那么就不會有相應(yīng)問題的覺解能力,沒有獨(dú)立正確思考的覺解能力羊赵,就不會擁有正確矯正自我錯誤意識的獨(dú)立性人格趟佃。一個有人格缺陷的人,怎能得到成功婚姻的幸福呢昧捷?
在對生命之“立”反思意識有所忽視和遺忘的今天闲昭,我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識到“立意”才能真正安身。結(jié)合中國傳統(tǒng)知識《論語·為政》的訓(xùn)誡靡挥,從認(rèn)知自我序矩,良好的參考時代背景,正確辨別客觀的人生觀芹血、婚姻觀和價值觀贮泞,遵承國家傳統(tǒng)教育的知識綱領(lǐng),不被社會不良風(fēng)氣誘導(dǎo)幔烛,不被婚姻敗俗的潮流牽制啃擦,不被個人負(fù)面情緒的逃避所控,慎獨(dú)自律饿悬,避免沖動式的盲目結(jié)婚令蛉。晚婚優(yōu)生,才是我們80后幸附铺瘢婚姻的標(biāo)準(zhǔn)珠叔。
孔子云:“不知禮,無以立弟劲〉话玻”一己之見,“三十而立的成家立業(yè)”兔乞,是對中國傳統(tǒng)教育文化知識底蘊(yùn)的無知與曲解汇鞭。
立凉唐,有失于禮;禮霍骄,有失于教台囱;教,有失于文读整;文簿训,有失于覺。風(fēng)華正茂之世米间,情可自控强品,壑可自斂,載可勝數(shù)车伞。如若不已择懂,將根盡,敗矣另玖;如若從之困曙,將慧明,為存谦去。