? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 因果定律
世界上沒有一件事是偶然發(fā)生的噪奄，每一件事的發(fā)生必有其原因死姚。這是宇宙的最根本定律。人的命運當然也遵循這個定律勤篮。人的思想都毒、語言和行為，都是“因”碰缔，都會產生相應的“果”温鸽。
如果“因”是好的，那么“果”也是好的手负；如果“因”是壞的，那么“果”也是壞的姑尺。人只要有思想竟终，就必然會不斷“種因”，種“善因”還是“惡因”由人自己決定切蟋。我們必須先注意和明了自己的每一個想法（起心動念）會引發(fā)什么樣的語言和行為统捶，由這些語言和行為會導致什么樣的結果。
? ? ? ? ? ? ? 吸引定律
人的心念（思想）總是與和其一致的現實相互吸引柄粹。比如：一個人如果認為人生道路充滿陷阱喘鸟，出門怕摔倒，坐車怕交通事故驻右，交朋友怕上當什黑，那這個人所處的現實就是一個危機四伏的現實，稍有不慎堪夭，就真的會惹禍愕把。又比如：一個人如果認為這個世界的人很多人都是講義氣的血性之人拣凹，那這個人就總會碰到跟他肝膽相照的朋友。
為什么恨豁？因為人都是選擇性地看世界嚣镜，人只看得見和留意自己相信的事物，對于自己不相信的事物就不會留意橘蜜，甚至視而不見菊匿。所以人所處的現實是人的心念吸引而來的，人也被與自己心念一致的現實吸引過去计福。這種相互吸引無時無刻不在以一種人難以察覺的跌捆，下意識的方式進行著。
人如果能控制自己的心念（思想）棒搜，使之專注于有利自己的疹蛉、積極的和善良的人、事力麸、物上可款，那這個人就會把有利的、積極的和善良的人克蚂、事闺鲸、物吸引到其生活中去，而有利的埃叭、積極的和善良的人摸恍、事、物也會把這個人吸引過去赤屋。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 深信定律
人如果真正深信某件事會發(fā)生立镶，則不管這件事是善是惡、是好是壞类早，這件事就很可能會發(fā)生在這個人身上媚媒。比如一個人深信積極的事物一定會發(fā)生在自己身上，積極的事物就真的可能會發(fā)生涩僻。
所以缭召，要用好的信念，取代不好的信念逆日。有好的信念是一種福報嵌巷，想給自己種福，必須? 建立好的信念室抽。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 放松定律
人只有在心態(tài)放松的情況下搪哪，才能取得最佳成果。任何心態(tài)上的懈怠或急躁狠半，都將帶來不良結果噩死。什么心態(tài)是最佳心態(tài)呢颤难？答案是越清明無念越好！
把目標瞄準在你想要的理想人格已维、理想境界行嗤、理想人際關系和理想生活等等東西上占业，然后放松心態(tài)鹦倚、精進努力，做你該做的耸彪，不要老惦記著這些東西什么時候到來堂鲜，則這些東西的到來有時候能快到令你吃驚栈雳；相反，如果你對結果越焦躁缔莲，你就越不能得到理想的結果哥纫，甚至會得到相反的結果。
值得注意的還有：所謂的無念并不是心里一個念頭也沒有痴奏，而是有念頭但不駐留蛀骇，“無所住而生其心”。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 當下定律
人不能控制過去读拆，也不能控制將來擅憔，人能控制的只是此時此刻的心念、語言和行為檐晕。過去和未來都不存在暑诸，只有當下此刻是真實的。
根據吸引定律辟灰，如果人總是悼念過去个榕，就會被內疚和后悔牢牢套在想改變的舊現實中無法解脫；如果人總是擔心將來芥喇，人的擔心就會把人不想發(fā)生的情況吸引進現實中來笛洛。
正確的心態(tài)應該是不管命運好也罷壞也罷，只管積極專注于調整好做好目下當前的思想乃坤、語言和行為，則命運會在不知不覺中向好處發(fā)展沟蔑。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 80/20定律
人在達成目標前80%的時間和努力湿诊，只能獲得20%的成果，80%的成果在后20%的時間和努力獲得瘦材。這是個非常重要的定律厅须，很多人在追求目標的時候，由于久久不能見到明顯的成果于是失去信心而放棄食棕。
不要預期前80%的努力會有很大收獲朗和，只要不放棄错沽，最后20%的努力就會有長足及本質的進步（量變才能到達質變，為什么成功的人總是少數的眶拉，因為能堅持的人總是少數的）千埃。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 應得定律
人得到應得到的一切，而不是想得到的一切忆植。所謂“擁千金者值千金放可，應餓死者必餓死”，就是這個道理朝刊。所以必須要提高自我價值耀里，自我價值提高后，則人應得的不管質和量都會提高拾氓。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 間接定律
要提高自我價值（包括物質和精神兩方面）冯挎，必須通過提高他人價值間接實現。例如：你要提高自己的自尊咙鞍，必須通過首先提高別人的自尊間接實現房官。你要有所成就，必先通過成就別人間接達成奶陈。又例如：有些公司創(chuàng)立的目的只是赤裸裸地追求最大利潤易阳，這些公司往往曇花一現，一兩年內就消失吃粒；而那些致力于為客戶為社會提供優(yōu)質服務和優(yōu)質產品的公司往往長盛不衰潦俺，越做越大。
這就是間接定律在起作用徐勃。值得一提的是事示，間接定律中提高自我價值和提高他人價值往往是同時發(fā)生的，即當你在提高別人價值的時候僻肖，你的自我價值馬上就提高肖爵。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 布施定律
布施就是“給出去”的意思。這個定律是說臀脏，你布施出去的任何東西劝堪，終將成倍地回報到你身上。例如：你布施金錢或物質揉稚，你將會成倍地獲得金錢或物質回報秒啦；你布施歡喜心，讓他人衷心愉悅搀玖，你將會成倍地得到他人回報給你的歡喜余境；你布施安定，讓他人心安，你將會成倍地得到安樂芳来。相反含末，如果你施加于別人的是不安、憎恨即舌、怒氣佣盒、憂愁，你也將成倍地得到這些報應侥涵。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 不圖報原則
這是布施定律的補充沼撕。這個原則是說：你布施的時候永遠不要企望獲得回報，你越不望回報芜飘，你的回報越大务豺。 “善有善報，惡有惡報嗦明，不是不報笼沥，時候未到”。
例如類似的情況不知你有沒有碰到過：一天你開車趕著去會見重要客戶娶牌，路上看到一對年老夫婦的汽車爆胎了奔浅。你因為趕時間不想管，但又覺得必須管诗良，于是你停下車幫他們換輪胎汹桦。
你把輪胎換好了，老人家想付你一筆錢表示感謝鉴裹，你婉拒了老人家并且祝他們好運舞骆，然后你繼續(xù)上路。當你趕到約會地點径荔，卻發(fā)現客戶比你來得還晚督禽，而且客戶很爽快地就和你簽了協(xié)議。你會不會覺得很走運呢总处？但這不是運氣狈惫，而是定律。
所以請記尊新怼：布施比接受更有福胧谈，施本身就是很大的福，而無需從受者處獲得回報荸频。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 愛自己原則
一切利他的思想第岖、語言和行為的開端，就是接受自己的一切并真心喜愛自己试溯。只有這樣，你才能愛別人郊酒，才能愛世界遇绞，你才可能有真正的歡喜键袱、安定和無畏，才可能有廣闊的胸襟摹闽。你如果不喜歡不滿意自己蹄咖，那么你是無法真正喜歡別人的。這點非常重要付鹿。有些人把愛自己等同于自私自利澜汤，這是誤解。
如果仔細體會舵匾，就會發(fā)現俊抵，你如果對自己不喜歡、不滿意坐梯，就很容易生出嫉妒心和怨恨心徽诲。自己也是眾生中的一員，愛眾生的同時為何把自己排除在外吵血？所以請先好好認識自己谎替，先跟自己做好朋友，再談愛其他眾生蹋辅。
? ? ? ? ? ? ? ? ? 寬恕原則
如果把消極思想比作一棵樹钱贯，那么其樹根就是“嗔心”，把這個樹根砍掉侦另，則這棵樹就活不長秩命。要砍掉這個樹根，必須懂得如何寬恕淋肾。
第一個需要寬恕和原諒的對象是父母硫麻，不管你的父母對你做過或正在做什么不好的事，都必須完全樊卓、徹底地原諒他們拿愧；第二個需要寬恕的對象，是所有以任何方式傷害過或正在傷害你的人碌尔。你無需與他們勾肩搭背嘻皮笑臉浇辜，你無需與他們成為好朋友，你只要簡單地唾戚、完全地寬恕他們柳洋，就可以砍掉消極之樹的樹根；第三個需要寬恕的對象叹坦，是你自己熊镣！
不管你過去做過什么不好的事，請先真誠地懺悔并保證不再犯，然后——請寬恕自己绪囱。內疚這一沉重的精神枷鎖不會讓你有所作為测蹲，相反會阻礙你成為面貌煥然一新的人。從前種種鬼吵，譬如昨日死扣甲，以后種種，譬如今日生齿椅。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 負責原則
人必須對自己的一切負責琉挖，當人對自己采取負責任的態(tài)度時，人就會向前看涣脚，看自己能做什么示辈。人如果依賴心重，就會往后看涩澡，盯著過去發(fā)生的顽耳、已經無法改變的事實長吁短嘆。事實上妙同，對你負責的也只能是你自己射富。
