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“這是一個流行離開的世界尊残，但是我們都不擅長告別∮俣拢”?

2023年7月12日寝衫，他永遠(yuǎn)地離開了我們，不曾告別拐邪。米蘭·昆德拉的文學(xué)作品以其深邃的思想和豐富的情感而著稱慰毅。?

《不能承受的生命之輕》讓我們明白：人這一生，或許可以讓生命稍微“大膽”一些扎阶，可以更勇敢地選擇自己喜歡的生活汹胃，不給生命留下“不作為”的遺憾。

“人唯一能夠確定的
就是自己喜歡不喜歡”

米蘭·昆德拉在書里說：

“人永遠(yuǎn)無法知道自己該要什么东臀，因為人只能活一次着饥，既不能拿他跟前世相比，也不能在來生加以修正啡邑〖”

絕大多數(shù)人，對待生命都小心翼翼的谤逼，生怕行差踏錯贵扰，做得不合人意，于是規(guī)規(guī)矩矩流部，活得像一個膽小鬼戚绕，生怕出現(xiàn)什么差錯。

很多時候枝冀，為了不出差錯舞丛，他們的辦法就是不去嘗試新的東西耘子，而是活在那個眾所周知的舊的“世界”里，做已經(jīng)做過的事球切，做多數(shù)人認(rèn)為正確的事情谷誓，隨大流去追求生活的方式。

時間久了吨凑，你好像被裝進(jìn)了生活的套子里捍歪，成了生活的“套中人”，不管做什么鸵钝，都是在“套子”里糙臼。

可是這樣的生活，你真的感到快樂嗎恩商？

如果你是快樂的变逃，那么恭喜你，可假如你不快樂怠堪，為何不像尼采說的那樣揽乱，對待生命，你不妨大膽一點研叫，因為他只有一次锤窑。

如果我們的生活讓我們不快樂，那么我們不妨去嘗試一種新的生活方式嚷炉，再差渊啰，也最多是走了彎路，再回到原點申屹，繼續(xù)不快樂绘证。

可是萬一在某一種新的嘗試中，我們找到了自己喜歡的東西哗讥，找到了能讓自己活得快樂又充實的東西呢嚷那？

人唯一能夠確定的，就是自己喜歡不喜歡杆煞。

在當(dāng)下這一刻魏宽，你也許不知道你現(xiàn)在選的是不是最好的，但你一定可以知道决乎，你選擇的队询，到底是不是自己喜歡的。在這只能活一次的生命里构诚，能夠選擇自己喜歡的就好蚌斩，因為“一切都是馬上經(jīng)歷，僅此一次范嘱，不能準(zhǔn)備送膳≡蔽海”

“如果內(nèi)心沒有改變
換一萬個地方也是雷同”

特蕾莎出身于一個平凡的家庭，母親是一個庸俗不堪的女人叠聋，她粗魯?shù)难哉Z總讓特蕾莎感到難堪撕阎。她極其渴望離開這個生活了多年的惡劣的環(huán)境。

恰巧碌补，托馬斯由于工作原因闻书，在特蕾莎工作的旅館下榻，兩人因此相遇脑慧，不到一個月，特蕾莎就毅然決定到托馬斯的城市去找他砰盐，她想借托馬斯的東風(fēng)闷袒，改變自己的人生。

她成功了岩梳，托馬斯娶了她囊骤。

但托馬斯是一個浪子，為了體驗不同的人性冀值，終日流連于不同的情人之間也物，這讓特蕾莎痛苦，她決意離開列疗，因為只要在這個城市滑蚯，這樣的痛苦就無法改變。

所以抵栈，她想和托馬斯一起出國告材，到一個陌生的環(huán)境里去生活。

昆德拉說：

“誰要是想要離開自己生活的地方古劲，那他準(zhǔn)是不快活斥赋。”

一個人想要離開了产艾，一定是在某些方面感到痛苦疤剑，所以才想離開，逃避這種痛苦闷堡。

有句話叫：不會游泳隘膘，即使換再多的游泳池也無濟于事。如果內(nèi)心沒有改變缚窿，換一萬個地方也是雷同棘幸。

“因為真就是美
而正常的就是真實的”

特蕾莎成為攝影師后，她把自己充分發(fā)揮藝術(shù)才能倦零、精心沖洗出來的幾十張照片推薦給一家發(fā)行量很大的雜志误续。

這些照片拍攝的是戰(zhàn)爭中的坦克吨悍，世界上還有很多因戰(zhàn)爭而受苦的人，還有很多人在反對戰(zhàn)爭蹋嵌，渴望和平育瓜，可戰(zhàn)爭還在發(fā)生。

最終栽烂，雜志主編告訴她躏仇，絕無發(fā)表的機會，因為事情已經(jīng)過去了腺办。

與此同時焰手，一個攝影師拿著一堆關(guān)于裸泳的照片進(jìn)來，特蕾莎看了怀喉，從心理上感到某種不舒服书妻，因為特蕾莎從小受到的教育告訴她，裸體是可恥的躬拢。然而躲履，攝影師告訴特蕾莎：

赤裸的身體。怎么了聊闯！這很正常工猜！一切正常的都是美的！

有些“正沉馐撸”篷帅，在某些人的眼里，卻是牛鬼蛇神拴泌，是不可觸及的逆鱗犹褒，為什么，就因為我們的教育觀念不允許這樣的事情“正吵谡耄”叠骑，就因為大多數(shù)人排斥。

什么是正常削茁？

就是

一切自自然然的事情宙枷，沒有經(jīng)過偽裝，沒有經(jīng)過包裝茧跋，沒有虛假慰丛，那才是正常。

"人一旦迷醉于自身的軟弱
便會一直倒頭軟弱下去"

盧梭在《社會契約論》中思考了一個問題瘾杭，人生而自由诅病，為何一進(jìn)入社會，就活得這么不自由？

最后盧梭發(fā)現(xiàn)贤笆，每一個社會人蝇棉，都和社會簽訂了一份契約，自愿簽訂芥永，也自愿遵守篡殷。這個契約一旦簽訂，就必須遵守埋涧，遵守他們心里所確認(rèn)的“主權(quán)者”板辽。

同時，盧梭也說：

“如果因此說存在天生的奴隸的話棘催，那是因為之前已經(jīng)存在了違背自然天性的奴隸制劲弦。是強力創(chuàng)造了最初的奴隸，又是奴隸的怯懦使他們永世為奴醇坝∑磕”

很多人，是因為軟弱纲仍，所以不敢反抗，不敢改變自己的生活方式贸毕；還有很多人郑叠，是無能去改變。

權(quán)衡利弊讓我們做出了更為有利的選擇明棍，所以我們不得已去做的事情乡革，做了一定會有做了的好處，而我們不愿意付出不做的代價摊腋。

人生在世沸版，確實會有些不得已而為之的事情，但那些不得已而為之的事情兴蒸，一半是權(quán)衡利弊的結(jié)果视粮，一半是自身軟弱的結(jié)果。

人一旦迷醉于自身的軟弱橙凳，便會一直軟弱下去蕾殴，會在眾人的目光下倒在街頭，倒在地上岛啸，倒在比地面更低的地方钓觉。

“懲罰一個什么都不知道的人
是野蠻人的行徑”

電視劇《我們與惡的距離》中有這樣一句話：“你們這些做媒體做新聞的，你們每天都在殺人坚踩，只不過殺人犯用刀子殺人荡灾，用槍殺人，而你們殺人的工具，是你們手中的筆批幌，是你們寫出來的文章础锐。”

我們要嫉惡如仇逼裆，但是要先看到真正的惡郁稍。

就像錢鐘書說的：

“忠厚老實人的惡毒，像飯里的沙潦び睿或者出骨魚片里未凈的刺耀怜，會給人一種不期待的傷痛⊥┯洌”

善的就是善的财破。惡的就是惡的。

然而很多時候从诲，善惡是很復(fù)雜的左痢，大多數(shù)時候都很難一眼看出來。人們都傾向于把強者看成是有罪的系洛，把弱者看成是無辜的犧牲品俊性。

“人應(yīng)該去做自己喜歡的事情
不必活得那么規(guī)規(guī)矩矩”

特蕾莎和托馬斯去了鄉(xiāng)下，托馬斯離開了手術(shù)臺描扯，成了一個小工人定页。

特蕾莎說：我是造成你一生不幸的人，是我讓你到了這么低下的地步绽诚，我讓你失去了一切典徊。

托馬斯問她：你難道沒發(fā)現(xiàn)我在這里很幸福嗎？

特蕾莎說：可你的使命是做手術(shù)岸鞴弧卒落？

托馬斯回：我沒有使命，任何人都沒有使命蜂桶，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己是自由的儡毕，沒有任何使命時，便是一種極大的解脫扑媚。

成年后妥曲，似乎每個人都有了使命。

丈夫要扛起家庭钦购，妻子要顧好家庭檐盟，每個人身上都有了一種使命和責(zé)任，驅(qū)使著我們?nèi)プ鲆恍〇|西押桃。這種使命和責(zé)任葵萎，就像一根繩子，把人困住，讓人有機會感慨“生而為人羡忘，身不由己”“迫不得已”谎痢。

直到有一天，當(dāng)我們意識到卷雕，我們沒有使命节猿，我們做什么，都是因為自己喜歡漫雕，都是因為熱愛滨嘱，我們才真正解脫，才能真正愛浸间。

我們照顧家人太雨，不是因為使命，而是因為愛魁蒜，是愛驅(qū)使我們?nèi)プ鑫覀冊撟龅氖虑槟野猓蔷褪俏覀兊慕饷?/b>。

當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己是自由的兜看，沒有任何使命時锥咸，便是一種極大的解脫。

寫在最后

米蘭·昆德拉用他的一生细移，在書里反復(fù)強調(diào)：

人應(yīng)該去做自己喜歡的事情搏予，不必活得那么規(guī)規(guī)矩矩，不必把自己裝在“套子”里葫哗，做什么都畏首畏尾。

以真善美為前提球涛。切實感到自己生命在渴望劣针，聽到自己內(nèi)心的聲音，我們愿意跳出原來的束縛亿扁，去嘗試新的生活捺典！

羅曼·羅蘭說：

“世上只有一種英雄主義，那就是看清生活的真相依舊熱愛生活从祝〗蠹海”

我們扛起自己的命運，走在人生的路上牍陌，為自己的人生負(fù)責(zé)擎浴，我們就是自己的英雄。對于我們所有人來說毒涧，人的偉大在于他扛起命運贮预。

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The more I know about the world,

the more I know about you.

世上只有一種英雄主義

那就是看清生活的真相

依舊熱愛生活

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