在佛經(jīng)中暖哨，佛教七寶赌朋，指七種珍寶引，又稱七珍篇裁。
不同的經(jīng)書所譯的七寶各不盡同沛慢，鳩摩羅什譯的《阿彌陀經(jīng)》所說七寶為金、銀达布、琉璃团甲、玻璃、硨磲黍聂、赤珠躺苦、碼瑙；玄奘譯《稱贊凈土經(jīng)》所說七寶為金产还、銀匹厘、吠琉璃、頗胝迦脐区、牟娑落揭拉婆愈诚、赤真珠、阿濕摩揭拉婆牛隅；般若經(jīng)所說的七寶是金炕柔、銀、琉璃媒佣、珊瑚匕累、琥珀、硨渠丈攒、瑪瑙哩罪；法華經(jīng)所說的七寶是金、銀巡验、琉璃、硨渠碘耳、瑪瑙显设、真珠、玫瑰辛辨；阿彌陀經(jīng)所說的七寶是金捕捂、銀瑟枫、琉璃、玻璃指攒、硨渠慷妙、赤珠、瑪瑙允悦。
同一本經(jīng)書膝擂，不同歷史時期所譯的不同版本中，所說七寶也不同隙弛，以《無量壽經(jīng)》為例架馋，將漢代版本的七寶為金、銀全闷、琉璃叉寂、水精、車渠总珠、珊瑚屏鳍、琥珀；曹魏時期版本所載七寶為紫金局服、白銀孕蝉、琉璃、水精腌逢、硨磲降淮、珊瑚、琥珀搏讶；唐代版本的七寶為黃金佳鳖、白銀、琉璃媒惕、頗梨系吩、美玉、赤珠妒蔚、琥珀穿挨；宋代版本的七寶為黃金、白銀肴盏、璃科盛、頗梨、硨磲菜皂、真珠贞绵、琥珀。
藏傳佛教中的七寶為紅玉髓恍飘、蜜蠟榨崩、硨渠谴垫、珍珠、珊瑚母蛛、金翩剪、銀，稱為“西方七寶”彩郊。
所以可以作為七寶之圣物的東西有十多種前弯，下面介紹主要幾種：
金
金∶指黃金，又稱為紫金焦辅。梵名蘇伐刺那(修跋拏)博杖，譯為妙色或好色。佛典在贊嘆佛身端嚴時筷登，常用妙色身剃根、金色身之語∏胺剑《翻譯名義集》卷三引真諦之釋狈醉，舉出金之四義：(一)色無變，(二)體無染惠险，(三)轉作無礙苗傅，(四)令人富，以譬法身常班巩、凈渣慕、我、樂四德耳抱慌。金多用于寺院殿堂逊桦、法器、佛像抑进、佛具强经。
在阿彌陀佛如來常駐凈土西方極樂世界中有“七寶”，第一“寶”就是金寺渗，金代表一種健康匿情，許多請回家的菩薩要鑄金身，表示“金身護體信殊，百病不侵”炬称，代表健康長壽之意。此外金有旺財?shù)囊馑技牛绻窃S了愿給菩薩转砖，靈驗后要給菩薩鍍金身，這里有“真金不怕火煉”一說鲸伴。
銀
銀∶指白銀府蔗。是最廉價的貴金屬，佛教認為銀所呈現(xiàn)出的光與色都具有息災的能力汞窗，所以銀被廣泛用于飾物姓赤。
銀同樣也代表健康長壽同時銀還是避邪之物，銀代表著“佛祖”的光芒仲吏，剛出生的小孩帶銀飾就是乞求平安不铆，健康之意。
琉璃
琉璃∶又作毗琉璃裹唆、吠琉璃耶誓斥、鞞頭黎等。譯為‘青色寶’或‘不遠’许帐。是一種類似玉的寶石劳坑。中國、日本常有人誤以為是有色玻璃成畦。此詞古來多作‘流離’距芬。《慧琳音義》卷一：‘須彌山南面是此寶也循帐。其寶青色框仔，瑩徹有光，凡物近之皆同一色拄养，帝釋髻珠云是此寶离斩，天生神物，非是人間煉石造作瘪匿，焰火所成琉璃也跛梗。’
琉璃柿顶，沉積歷史的華麗茄袖，她穿越三千年的時空，以內斂的豐富保留著不可磨損的色彩嘁锯。那如歌如泣的色澤流動宪祥，仿佛還在訴說西施淚別范蠡時的凄凄切切，晶瑩的淚花滴落于胸前的信物“蠡”上家乘，這鑄劍時的堅貞之物蝗羊，也為之動情。
“流蠡”之稱仁锯，由此而來耀找。中國琉璃是古代漢文化與現(xiàn)代藝術的完美結合，其流光溢彩、變幻瑰麗野芒，是東方人的精致蓄愁、細膩、含蓄體現(xiàn)狞悲，是思想情感與藝術的融會撮抓。
琉璃是中國傳統(tǒng)建筑中的重要裝飾構件，通常用于宮殿摇锋、廟宇丹拯、陵寢等重要建筑；也是藝術裝飾的一種帶色陶器荸恕。琉璃的主要成分為SiO2（即二氧化硅）乖酬、氧化鋁和矽加助溶劑氧化鉛。
水晶
水晶∶又作薩頗胝迦融求、颯頗置加咬像、塞頗胝迦、頗梨等双肤∈┨停《慧琳音義》卷四：‘古譯云是水精，此說非也茅糜，雖類水晶七芭，乃有紫白紅碧四色差別，瑩凈通明寶中最上蔑赘。紅碧最珍狸驳，紫白其次，如好光明砂缩赛，凈無瑕點耙箍，云是千年冰化作者謬說也∷肘桑’
水晶辩昆，稀有礦物，寶石的一種旨袒，石英結晶體汁针，在礦物學上屬于石英族，主要化學成份是二氧化硅砚尽，化學式為SiO2施无，純凈時形成無色透明的晶體，當含微量元素Al必孤、Fe等時呈紫色猾骡、黃色、茶色等，經(jīng)輻照微量元素形成不同類型的色心兴想，產(chǎn)生不同的顏色幢哨，如紫色、黃色襟企、茶色嘱么、粉色等狮含。含伴生包裹體礦物的被稱之為包裹體水晶顽悼，如發(fā)晶、綠幽靈等几迄，內包物為金紅石蔚龙、電氣石、陽起石映胁、云母木羹、綠泥石等。
提到水晶解孙，人們自然會想起水晶的能量坑填，水晶的能量能凈化人的身心，對于事佛的人來說水晶真的是理想的修身修心的法器弛姜。
硨磲
硨磲：一種生活在深海里的軟體動物的貝殼脐瑰，也可能是白珊瑚。梵音牟娑落揭拉婆廷臼〔栽冢《法華經(jīng)玄贊》卷二(末)云：‘車渠梵云牟娑洛揭婆，青白間色荠商〖盘瘢’硨磲在藏傳佛教中是高級的圣物。
在我國古代硨磲已被認為是一種寶物莱没。硨磲之名最早見于東漢時代伏勝所著的《尚書大傳》初肉，其中便記載了一則關于周文王被商紂王囚于羑里這地方，散宜生用硨磲敬獻紂王交換回文王的故事饰躲。
《本草綱目》中記載牙咏，硨磲有鎖心、安神之效属铁，它是海洋貝殼中最大者眠寿，直徑可達1m甚至更大。殼內白而光潤焦蘑，外殼呈黃褐色盯拱，尾端切磨成的珠具車輪溝渠的圖案，因此而得名為硨磲。
赤珠
赤珠：即赤真珠狡逢，所見實物一般為紅珊瑚珠宁舰。《大智度論》卷十云：‘真珠出魚腹中奢浑、竹中蛮艰、蛇腦中∪副耍’《佛地經(jīng)論》卷一云：‘赤蟲所出壤蚜，名赤真珠，或珠體赤徊哑，名赤真珠袜刷。’真珠普通呈薄鼠色莺丑、灰色著蟹，赤珠則指珠之稍帶赤色者。純赤色之真珠極其難得梢莽。通常用紅珊瑚珠代替赤珠萧豆。
瑪瑙
碼瑙：此物并非今人所稱之碼瑙，而是翠綠玉或帶有深綠色光輝的寶石昏名。
瑪瑙在東方涮雷，被稱為佛教七寶之一。有記載說由于瑪瑙的原石外形和馬腦相似葡粒，因此稱它為“瑪瑙”份殿。不論在舊約圣經(jīng)或佛教的經(jīng)典，都有瑪瑙的事跡記載嗽交，瑪瑙以其色彩豐富卿嘲、美麗多姿而被當做寶石或作工藝制品。
琥珀
琥珀：琥珀夫壁、蜜蠟從地質學上說是同一種東西拾枣，透明的叫琥珀，不透明的叫蜜蠟盒让。蜜蠟在藏傳佛教尤其重視它梅肤，用來做念珠和護身符，有強大的辟邪趨吉功效邑茄。
琥珀自古就被視為是珍貴的寶物姨蝴。中醫(yī)認為琥珀具有安定心神，幫助睡眠的作用肺缕。琥珀被認為是佛家的吉祥之物左医。國外則流行用琥珀作為裝飾品授帕。無論是在東方或者是在西方，琥珀都以其溫潤的色澤浮梢，古樸的雅致跛十，而受到人們的喜愛。
自古以來秕硝，蜜蠟深受世界各地之皇室芥映、貴族、藏家远豺、百姓的鐘愛奈偏，它不只被當做手飾，頸飾等裝飾品憋飞，更因為具有神秘的力量而獲一致的贊揚推崇霎苗。它是歷代皇族所采用的飾物與宗教之加持圣物，象征著佩戴者與珍藏家會得到無比的幸運和財富榛做。
珍珠
珍珠：珍珠是珍珠貝分泌的膠汁狀炭酸鈣化合物包裹異物而形成的。以大而圓為貴内狸，一般做念珠检眯、項鏈。
珍珠和合浦生態(tài)珍珠是一種有機寶石昆淡，自古以來一直被人們視做奇珍锰瘸，據(jù)地質學和考古學的研究證明，在兩億年前昂灵，地球上就已經(jīng)有了珍珠避凝。
我國是世界上利用珍珠最早的國家之一，早在四千多年前眨补，《尚書禹貢》中就有河蚌能產(chǎn)珠的記載管削，《詩經(jīng)》、《山海經(jīng)》撑螺、《爾雅》含思、《周易》中也都記載了有關珍珠的內容。
紅玉髓
紅玉髓：紅玉髓是一種橙色至紅色的半透明玉髓甘晤，其中的紅色是由于鐵氧化物造成的含潘。過去由于紅玉髓硬度高，不易加工而名貴少見线婚，目前由于科技發(fā)達而且紅玉髓礦產(chǎn)豐富遏弱，因而屬于一種低價格的寶石。
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