公元前前636年春天，就是晉文公元年逞频，秦國護送重耳到達黃河岸邊纯衍。狐偃咎犯對晉文公說："我跟隨您周游天下，過錯也太多了苗胀。我自己都知道襟诸，何況您呢？我請求從這時離去吧基协。"咎犯估計是怕晉文公能共患難不能共享富貴歌亲，所以想功成身退。重耳明白就說："如果我回到晉后澜驮，有不與您同心的陷揪，請河伯作證！"于是杂穷，重耳就把璧玉扔到黃河中悍缠，與咎犯明誓。那時介子推也是隨從耐量，正在船中飞蚓，就笑道："確實上天在支持公子興起，可咎犯卻認為是自己的功勞并以此向君王索取廊蜒，太恥辱了趴拧。我不愿和他同列。"說完就隱蔽起來渡過黃河劲藐。

然后晉文公修明政務八堡，對百姓布施恩惠，賞賜隨從逃亡的人員和各位有功之臣聘芜，功大的封給城邑兄渺，功小的授與爵位，但還未輪到隱藏起來的介子推汰现，或者說根本就沒有想起他挂谍，介子推就和他母親說:"獻公有九個兒子，只有國君還健在瞎饲】谛穑惠公嗅战、懷公沒有親信妄田，國內(nèi)外都唾棄他們俺亮；上天還沒讓晉國滅亡，必定要有君主疟呐，主持晉國祭祀的脚曾，除了國君還有誰呢？上天確實在助您興起启具，可是有兩本讥、三個人以為是自己的功勞，不也很荒謬嗎鲁冯？偷了別人的財物拷沸，還說可以是盜賊，何況貪天之功以為己功的人呢薯演？臣下遮蓋罪過撞芍，主上賞賜奸佞，上下互相欺騙涣仿，我難以與他們相處了勤庐！"介了推的母親說："你為什么不也去請求賞賜呢，死了怨誰好港？"介子推說："我怨恨那些人，再去仿效他們的行為米罚，罪過就更大了钧汹。況且我已經(jīng)說出了怨言，絕不吃他的俸祿录择。"母親說："也讓文公知道一下你的情況拔莱，怎么樣？"介子推回答說："話是每人身上的花飾隘竭，身體都想隱藏起來了塘秦，何必再使用花飾呢？裝上花飾是為了顯露自己动看。"介子推的母親說："能象你說的這樣做嗎尊剔？那我和你一起隱藏起來吧。"母子倆至死沒有再露面菱皆。

介子推的隨從們很憐憫他须误，就在宮門口掛上一張牌子，上面寫道："龍想上天仇轻，需五條蛇輔佐京痢。龍已深入云霄，四條蛇各自進了自己的殿堂篷店，只有一條蛇獨自悲怨祭椰，最終沒有找到自己的去處。"文公出宮時，看見了這幾句話方淤，說："這是介子推侣监。我正為王室之事?lián)鷳n，還沒能考慮他的功勞臣淤。"于是橄霉，文公派人去叫介子推，但介子推已逃走邑蒋。文公就打聽介子推的住所姓蜂，聽說他進了綿上山。于是医吊，文公把整座綿上山封給介子推钱慢，作為他的封地稱之為介推田，又起名叫介山卿堂，"以此來記載我的罪過束莫，而且表彰能人。"

我們來分析一下介子推心理的可能想法：在咎犯對重耳說他要離去時草描，估計是怕晉文公翻舊賬览绿，譬如在齊國和夫人齊姜一起灌醉他繼續(xù)前行等種種冒犯，飛鳥盡穗慕，良弓藏饿敲；狡兔死，走狗烹的事情多了逛绵，能共患難不能共享富貴的事情也很多怀各，所以咎犯想功成身退，介子推當時估計滿腦子里想的就是自己割自己的肉給重耳吃术浪、就君主和大家一命瓢对，渡過河后會得到什么獎賞？就自認為咎犯是在向晉文公索取功勞的賞賜胰苏，而他腦子里所學的知識認為這是不好的硕蛹，為了表明自己和那幾個人不一樣、自己很清高碟联，于是他隱蔽起來了妓美。晉文公開始賞賜隨從逃亡的人員和各位有功之臣時，一直沒有介子推鲤孵，他就對他母親說什么偷貪天之功壶栋，主上賞賜奸佞，上下互相欺騙之類的話普监，實際就是認為自己功勞應該是最大的贵试，憑什么幾輪下來還沒有到他琉兜？而他先隱藏走了又不好意思再回去，知兒莫若母毙玻，他母親是了解他的豌蟋，看那句：“你為什么不也去請求賞賜呢，死了怨誰桑滩？”"能象你說的這樣做嗎梧疲？那我和你一起隱藏起來吧。"然后他心又不甘运准，于是讓隨從在宮門口掛牌子幌氮，晉文公終于想起他來，就去綿山找他胁澳，但谷深林密该互，而介子推認為自己有天大的功勞，重耳會三請三接多次來尋找韭畸，那樣的話自己面子底子都有了宇智，然后再出來才最好。沒想到的是晉文公的耐心不太好胰丁，或者說有人不希望他出來分功勞随橘、分賞賜，畢竟獎賞是有限的隘马，多一個人分那每個人都會少一點太防，于是就放火燒山，介子推就這么掛了酸员，最后產(chǎn)生了寒食節(jié)。

我認為介子推就是死要面子活受罪讳嘱，死了也活該幔嗦！估計儒家的書籍讀多了，認為人就應該不言祿沥潭，實在迂腐至極邀泉。不損害國家和其他人的權(quán)利，完全是按功勞的大小得到酬勞有什么不對钝鸽？功勞和酬勞成正比很正常汇恤，若沒有獎賞，那就說明所做的事沒有價值拔恰，若實際是有價值的因谎，卻沒有獎賞，那就是賞罰不明颜懊，賞罰不明的后果知道是什么嗎财岔？韓非子的初見秦里就說了：言賞則不與风皿，言罰則不行，賞罰不信匠璧，故士民不死也桐款。意思是：說要賞的卻不發(fā)放，說要罰的卻不執(zhí)行夷恍，賞罰失信魔眨，所以士兵不愿死戰(zhàn)。若人人做了事情酿雪、有了功勞都違心的不要獎賞遏暴，那有多少人會真正愿意去做事？這種不言祿的思想本不應該提倡执虹，卻被儒家宣傳了上千年拓挥，實在可笑，這也是我不喜歡儒家的地方袋励，學儒很容易出現(xiàn)偽君子侥啤。

我覺得史記上寫的隨從文公逃亡的無能之輩壺叔都比介子推要好，他沒有多大的功勞茬故，他卻向晉文公要賞賜盖灸，你可以說他是小人，但也是真小人磺芭，真小人比偽君子要好赁炎，其實若介子推像他一樣去要賞賜，晉文公會很高興的钾腺，這說明沒有因為當上了君主就見外徙垫，只要不開口著重要官，金銀放棒、美女要得越多姻报，重耳會越高興，越放心间螟，給得也會越多吴旋。介子推實際就是想要獎賞，卻因為所學的厢破、還有面子問題荣瑟，最后就搞出了這場鬧劇。我認為知行合一就是心里所想和所做的一致摩泪，想什么就去做什么笆焰，只要不影響其他人，做一個真實的自己加勤，人活得真實即可仙辟，哪需要管那些仁義道德之類的同波。