“龍城象教”,四字為乾隆皇帝御筆浑塞。清乾隆皇帝六次巡視江南借跪,三次到常州天寧寺拈香禮佛,并御筆題寫了“龍城象教” 的匾額酌壕。
龍城為常州之雅名掏愁。象教為佛教(釋迦牟尼離世,諸大弟子想慕不已卵牍,刻木為佛果港。以形象教人,故稱佛教為象教)糊昙。另一說指佛教源于印度辛掠,而印度多象,有“象國”之稱,用以借指萝衩。乾隆御題“龍城象教”回挽,是對天寧寺法規(guī)嚴謹、儀式隆重的肯定欠气,含有褒揚獎掖之意厅各,稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧人和信眾勤于修持,與人為善的一方凈土
“龍城象教”,四字為乾隆皇帝御筆浑塞。清乾隆皇帝六次巡視江南借跪,三次到常州天寧寺拈香禮佛,并御筆題寫了“龍城象教” 的匾額酌壕。
龍城為常州之雅名掏愁。象教為佛教(釋迦牟尼離世,諸大弟子想慕不已卵牍,刻木為佛果港。以形象教人,故稱佛教為象教)糊昙。另一說指佛教源于印度辛掠,而印度多象,有“象國”之稱,用以借指萝衩。乾隆御題“龍城象教”回挽,是對天寧寺法規(guī)嚴謹、儀式隆重的肯定欠气,含有褒揚獎掖之意厅各,稱頌天寧寺是常州以佛的形象教化僧人和信眾勤于修持,與人為善的一方凈土