《道德經(jīng)》
第二十二章
[原文]
曲則全嫁盲，枉則直，洼則盈，敝則新羞秤，少則得缸托，多則惑。是以圣人抱一為天下式瘾蛋。不自見俐镐，故明；不自是哺哼，故彰佩抹，不自伐，故有功取董；不自矜棍苹，故長。夫唯不爭茵汰，故天下莫能與之爭枢里。古之所謂"曲則全"者，豈虛言哉蹂午？誠全而歸之栏豺。
[譯文]
委曲便會(huì)保全，屈枉便會(huì)直伸豆胸；低洼便會(huì)充盈奥洼，陳舊便會(huì)更新；少取便會(huì)獲得晚胡，貪多便會(huì)迷惑溉卓。所以有道的人堅(jiān)守這一原則作為天下事理的范式，不自我表揚(yáng)搬泥，反能顯明；不自以為是伏尼，反能是非彰明忿檩；不自己夸耀，反能得有功勞爆阶；不自我矜持燥透，所以才能長久。正因?yàn)椴慌c人爭辨图，所以遍天下沒有人能與他爭班套。古時(shí)所謂“委曲便會(huì)保全”的話，怎么會(huì)是空話呢故河？它實(shí)實(shí)在在能夠達(dá)到吱韭。
【感悟】
夫唯不爭，故天下莫能與之爭鱼的！這句話不管是哪個(gè)行業(yè)的人理盆，只要悟到了痘煤，就能在事業(yè)上，無往而不利猿规！
